我们的节日清明节征文（精选13篇）

我们的节日清明节征文 第1篇

二十四节气当中，对清明的印象尤为深刻。

走进四月，暖暖的春意、淡淡的惆怅便在心中腾升，轻烟般萦绕心头。这是每年都要经历的清明情结。于是，宁静地把情绪安放于伤感与思念当中，却也不想走出。

记忆中的清明节，总能看见雨，是否因为悲伤，天也陪着落泪?今年有点例外，没有雨，但仍是轻雾迷蒙。一大早，家中的男丁已在通往陵园的路上，陵园的一处就是安葬先人的所在。几年前，父辈们也把我爷爷奶奶的坟迁到了陵园。那里，依山傍水，算是一块风水之地吧。很遗憾，由于当地风俗，嫁出去的女儿或嫁进的媳妇是不能拜祭夫家与娘家的先人的。

此刻，我只能在老家等待他们的归来，只能将哀思寄托不太遥远的那边，我的先人们，我那已经长眠多年的爷爷奶奶。静静地伫立阳台，任由清凉的春风抚着脸庞，掠过发丝、衣衫，带着让人心碎的温柔。满目的黄花，如泉的思绪，就在怅然与怀念中浓浓地泛滥开来

小的时候，爷爷奶奶并没怎样带过我。父亲年轻时就离家参军了，部队转业后到了另外一个地方，接着与我母亲建立家庭，再后来有了我和弟弟。在我读小学的时候，才真正回到现在的家乡。也许因为多年不在他们身边的缘故，总觉感受的亲情是那样醇厚深切。是一种无法割舍的祖孙情，更是一种相互隬补的爱。

当时，我们住在镇上，爷爷奶奶则住在村里。每逢周末，就是我们的相聚日。到了那天，奶奶总会早早地到村里的集市给我们买最喜欢吃的咸鸭蛋和鸡翅膀(当时已经是挺奢侈的了)，逢人便喜滋滋地说，我孙子回来了，他们最喜欢吃这个。回家后，便不停手脚地忙碌开来。吃完丰盛的午饭，爷爷会带我们去菜地摘菜去河边钓鱼去生产队看蚕宝宝

傍晚时分，要离开了，爷爷奶奶又会把我们送到村口，挥着手直至看不见彼此的身影。那时的周末，是我最向往最开心的，是我从星期一就开始盼望的日子。还清楚地记得，奶奶最喜欢我的头发，每次用布满茧子的手抚摸着，叨念着，我们妞妞的头发好柔好顺，快点长呀，奶奶要给扎漂亮的蝴蝶结呢。岁月恍如昨日，谆谆话语犹在耳旁，美好的回忆至今仍深藏我心，不沾一丝的灰尘。

后来的后来，妈妈告诉我，奶奶病得很突然，但去得挺安详的，唯一的牵挂是没能见着心爱的孙女。永远的殇啊，十多年了，遗憾一直伴我至今，每每念起，心仍感刺痛。在那之后过了几年，爷爷也走了，隬留之际，还说着，奶奶在那边很寂寞，我要陪她去如今，他们已经在天的那头重聚，继续着他们的相濡以沫

天空，依然无泪，是否，不想再添感伤;清风，依然沁人心脾，鼓起了衣衫，润滑了面容。仰起头，我竭力把盈眸的泪珠隐忍。我要告诉爷爷奶奶，孙女生活得安然、快乐，并会一如既往

此刻，一束黄花、一行垂柳、一怀清风，我面对陵园的方向，深深鞠躬。抬头仰望，目光拨开云雾，远远的天边，爷爷奶奶慈祥的笑容在绽放于是，我也努力绽开了笑脸，幸福的带泪的笑脸

我们的节日清明节征文 第2篇

清明节是我国人民普遍崇尚的传统节日，是人民群众祭奠先烈、先人、先贤，寄托哀思的日子，清明祭祀是中华民族的一种传统美德，我们应该科学地继承和发扬这种传统美德，这有利于增进人对真、善、美的升华，增进人们尊老爱幼、家族和家族的团结和谐，增进各族人民爱党、爱国、爱社会主义的情感。通泰门社区深入贯彻落实科学发展观，本着尊重传统、继承传统、弘扬传统的理念，向辖区居民、经营企业等搞好积极的、正面的宣传发动，用科学的祭祀方式，引导辖区群众破除陈规陋习，树立文明祭祀的新风。

二、高度重视、责任到人

社区召开“两委”成员及居民小组长参加的“我们的节日-清明节”专题会议，讨论研究了工作实施方案，同时对工作进行了全面细致的部署。明确此项工作由负责民政事务的委员牵头主抓，制定工作方案和执行措施。负责宣传工作的委员及各居民组长做好各自责任范围的宣传发动工作。

三、科学组织，活动纷呈

(一)全方位宣传

利用社区板报、宣传单等形式，向居民宣传传统清明节的意义和文明祭祀的方式。同时，还利用社区阶段会议上、居民院坝会议等形式，全面宣传、大势宣传，弘扬和传存我们的传统节日，扬弃和发展我们节日的开展方式，使之更科学更健康。

(二)统一祭祀英烈

清明节前夕，社区组织辖区内各组居民代表共80余人瞻仰聂帅陈列馆，到江津烈士陵园扫墓，参观艾坪山烈士纪念碑，并举行了简短的宣誓铭志仪式。通过活动的开展，使全体参加活动的人员对革命先烈创建社会主义新中国的艰苦历程和英勇献身的精神得到回顾，心灵受到再一次的激荡。

(三)开辟网上祭奠

社区请来网络人员，在社区开辟网上祭奠网页，方便居民用先进的、环保的方式进行祭祀活动。同时，向有兴趣的居民进行传授网络祭祀的方法，给自己的先人或崇敬的先烈建立网络“牌位”，寄托哀思。通过开辟网上祭奠活动，让较大部分远离故乡的居民得到“实惠”。使他们能远隔千山万水，就能完成祭祖的心愿，既节省了时间，又节约了资源，而且还低碳环保。

(四)加大监控力度

我们的节日 第3篇

元旦 正月初一日。辛亥革命以后，公历的1月1日被称为元旦，正月初一被称为春节。春节有贴春联等习俗。据说，历史上第一副春联是五代十国时后蜀孟昶手书的“新年纳余庆，嘉节号长春”。

人日 正月初七日。正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。在古代，人日是一个很盛大的民间节日。人们举办各种活动，表达对亲友的思念，祈求生活安康幸福；有文人登高赋诗、仕女出游的习俗。高适有句：“今年人日空相忆，明年人日知何处？”

上元 元宵节，正月十五日。旧俗以张灯结彩为戏，又叫灯节。欧阳修有句：“去年元夜时，花市灯如昼。”

花朝 二月十二日为花朝，又叫百花生日。在古代，这一天人们有外出游玩赏花的习俗，还要举办活动，为百花庆寿。另外，节日期间，有栽种花木的传统。这是一个很浪漫的节日，可惜现在人们已经不过这个节日了。

寒食 清明前二日（一说为清明前一日）。据说，冬至后一百零五日，谓寒食，禁火三日。有人以“一百五”为寒食的代称。但清明前二日，不一定是冬至后一百零五日，有时是一百零六日。温庭筠有句：“时当一百五。”元稹也有句：“初届寒食一百六，店舍无烟宫树绿。”

清明 清明节。清明是我国二十四节气之一，这时候，天气转暖，草木返青：万物一新，洁净鲜明。清明有扫墓的习俗。古人常把清明和寒食联系起来。杜牧有句：“清明时节雨纷纷。”

上巳 三月上旬的一个巳日，旧俗此日人们临水祓除不祥，叫作修禊。后来，这个节日固定为三月三日，变成了水边饮宴、郊外春游的节目。杜甫有句：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”

端午 也叫端阳，五月初五日。据说，屈原在五月五日投江，人们在这一天竞渡，表示要拯救屈原。端是初的意思，古人常把五写作午，所以初五也可以说成是端午。古人把午时视为阳辰，所以端午也叫端阳。

七夕 七月七日。传说，七月初七日的夜间，牵牛织女聚会。人间妇女结彩缕穿七孔针，陈酒肉瓜果于庭中，以乞巧。杜牧有《秋夕》诗：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐舌牵牛织女里。”

中秋 八月十五日。人们以为此夜月亮最圆最亮，是赏月佳节。月圆寓意团圆，中秋节又称团圆节。苏轼《水调歌头》有句：“明月几时有？把酒问青天。”

重阳 重九、九日，九月初九日。古人以为九是阳数，此日日、月都逢九，所以称之为重阳。古人这一天有登高饮酒的习俗。传说，这一天带茱萸登山饮菊花酒，可免祸。王维《九月九日忆山东兄弟》有句：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”现在，我国确定重阳节为老人节。

冬至 就是冬至节。冬至前一日称小至。古人把冬至看成节气的起点，从冬至起。白昼一天天长起来。古人认为，冬天来了，春天就要跟着到来。杜甫有句：“冬至阳生春又来。”在有些地方，冬至有吃饺子的习俗。

腊日 腊是祭名。一般以十二月初八日为腊日，如今还有这一天吃腊八粥的习俗，在我国北方，腊八前后是一年中最冷的时候。据说，吃腊八粥有御寒之意，也有庆丰收、祈求五谷丰登之意。杜甫有句：“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。”腊八是春节的序幕，过了腊八，迎接春节的氛围就越来越浓。

除夕 一年最后一天的晚上。除是除旧布新的意思。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫除夕。除夕有守岁的习俗，人们“终夜不眠，以待天明”。苏轼《守岁》有句：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”

我们的节日清明节主题活动征文 第4篇

在我所钟爱的这片热土上，覆盖着无数爱国战士们的灵魂，夜晚，我抚摸着这些灵魂，安然入睡，因为有了他们，我什么都不怕，因为他们是英雄。

当为死去的战士默哀时，听着哀乐，我心潮起伏，思绪万千，心中想起了革命烈士们为了创造今天的美好新生活，为革命抛头颅、撒热血、挺身而出的革命精神，想起了革命先烈有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;想起了革命先烈为了彻底埋葬旧世界，建立起社会主义新中国而前赴后继，英勇作战;也有的在和平建设时期，想起了革命先烈为祖国的繁荣富强而献出青春和热血。我的脸颊上默默的流下了两行热泪。

回首过去，多少年纪轻轻的八路军战士为国家而殒身不恤触动了我!“值吗?”我像是问自己，又像是问他们的灵魂;说值也值，说不值也不值，只有他抱着一颗爱国的心才可以说值，人的生命或轻于鸿毛，或重于泰山，他们的生命比泰山还重，他们死得值得，死的光荣!

现在，扫墓对我们来说，已不再是一种缅怀先烈的形式，而是一个民族的光荣!面对墙壁上鲜红的几个大字：“人民英雄永垂不朽”我想：英雄的鲜血是不能白流的，我们要继承;要发扬中华民族伟大的爱国精神。今天为中华民族的建设而努力学习，明天为中华民族建设出一份力。

小学生我们的节日清明征文 第5篇

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明节最开始是一个很重要的节气，清明节一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有 “清明节前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明节”的农谚。后来，由于清明节与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明节就合二为一了，而寒食既成为清明节的别称，也变成为清明节时节的一个习俗，清明节之日不动烟火，只吃凉的食品。

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤 身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光，使我国民间长期保持着清明踏青的好习惯。

我们的节日清明节总结 第6篇

列主题活动总结

为深入贯彻落实党的十七大提出的弘扬中华文化，运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统，建设中华民族共有精神家园的战略任务，深入推进管理区精神文明建设，根据管理区下发文件要求，结合我局工作实际，开展了“我们的节日·清明节”万人祭英烈系列主题活动，现将活动整个情况小结如下：

一、活动主题

开展“我们的节日·清明节”主题活动是贯彻落实中央文明办主题教育实践活动的重要举措，是提升公民思想道德建设的有力抓手。本次活动的主题是：“缅怀革命先烈，传承优良传统”。

二、指导思想

紧紧围绕清明节寻根祭祖的民间传统习俗特征，突出缅怀先祖、缅怀先贤、缅怀先烈，倡导孝心、推行孝行、弘扬孝道、倡行忠义、培育忠心、塑造忠诚。以邓小平理论和“三个代表”重要思想及科学发展观和社会主义核心价值体系为指导，通过活动，在缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，增进爱党、爱国、爱社会主义、热爱广西、建设广西情感。

三、活动内容 1.开展中华经典诵读活动。开展清明诗文朗诵会和诗词歌会，用中华经典诵读方式敬先贤、颂英烈，弘扬中华民族优秀文化和传统美德，引导局全体干部职工慎终追远、不忘传统，弘扬中华民族优秀文化和传统美德。

2.动员全体干部职工积极参与“网上祭英烈”活动。借助管理区公众信息网站搭建的“网上祭奠烈士”互动平台，发动全体干部、职工进行网上祭奠、发表祭奠感言、开展网络访谈，组织他们撰写心得体会，发表感言心声，表达对先烈、先人、先贤的感恩与敬仰。

3.开展节日民俗活动。深入挖掘清明节的文化内涵，以座谈会方式深入了解具有浓郁地方特色的寻根祭祖活动，让全体干部职工切身体会节日习俗，感受传统文化魅力。

4.开展文明祭祀活动。积极推广手机短信、网上扫墓和家庭追思会等新型祭奠方式，组织参加植树绿化、沐春踏青等活动，引导群众用鲜花、植树等文明生态的方式表达对先人的怀念之情，营造一切从简、文明健康的祭祀新风。

四、活动要求

1.认真组织，积极引导。要注意把“我们的节日·清明节”主题活动作为精神文明建设的重要工作，紧密联系实际，认真制定活动方案，积极引导群众通过传统的祭祖、踏青以及鲜花祭祀、网上祭祀等方式，进行文明祭祀活动，形成保护环境，亲近自然的良好氛围。2.努力做好、结合文章。要注意把清明节活动与群众性精神文明创建活动结合起来，与“迎世博、讲文明、树新风”活动结合起来，与干部、职工思想道德建设结合起来，与志愿服务活动结合起来，加强组织领导，加大工作力度，做到既形成声势又扎扎实实。

3.深化宣传、营造氛围。通过板报、标语等宣传阵地和群众喜闻乐见的多种文艺形式，开展“我们的节日·清明节”系列主题宣传活动，通过活动造势，引导群众文明祭祀进一步倡导文明新风，把节日氛围造浓。

我们的节日呢 第7篇

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

——秦观《鹊桥仙》

8月16日，是2010年的七夕节，也是我们中国人的情人节。但是，过惯了西方情人节的年轻人，有几个还记得七夕节?推而广之，我们的传统节日，那个不是面临着名存实亡的困境?我们的中国节日哪儿去了?

近年来，新一代中国青年都热衷于过。洋节”。大致有圣诞节，情人节，母亲节感恩节等等。中国社会调查事务所的调查显示：53.6％的年轻人过“洋节”是为了“找个快乐的理由”，对于“洋节与中国传统节日有何区别”，57.1％的男性认为“中国传统节日停留在吃、穿等物质享受层面上，而洋节更注重精神的交流”，60.7％的女性认为“洋节轻松自在，中国传统节日过得累”。

我们的传统节日，果真只是停留在吃，穿等物质享受层面上?过起来真的很累?其实未必，只不过是我们的传统节日已经被分割、异化，遗忘了。在整个社会充斥着功利主义、消费主义思潮的情况下。有多少人能沉下心来反思生活，回味从前?有多少人能从传统的，文化的角度去看待传统节日?

多年来，我们一直在感慨，几乎每个节日的味道，都越来越淡。可究竟有多少人去真正反思原因是什么7为什么洋节大行其道，而我们有着数千年历史的传统节日会越来越式微?学者们认为这是文化自轻和自我殖民。近代历史留给国人的不止是无尽怨怒，还有根深蒂固的自卑。落后与挨打，成了人们对近代历史的习惯性总结。麻木自卑甚至憎恨，成了大多数人对待自身文化的态度，这是传统节日日渐式微一个重要方面。

从文化产生背景上看，我们的传统节日，大都与古代的农业生产紧密相连。当我们告别农耕社会后，传统节日便开始走下坡路。而在工业社会培养下，诞生的西方节日，漂洋过海，迅速在中国这片土地上枝叶繁茂起来，甚至有喧宾夺主之勢头，商家的精明造势，加上年轻一代的盲目追随——一时间传统节日渐行渐远，西方节日大行于道。

在市场经济和消费主义大旗的鼓动下，许多节日成了消费日，当“节日”的概念被“假日”置换以后，节日经济以及由此被挑起的民众度假消费狂潮，便成为最为壮阔的时代景观。无论是中国传统节日，还是外来的各种洋节，内涵都被抽空了，成为徒有其表的摆设，变了味道，比如圣诞节到了中国，就变成了一个消费性的节日，或者说时尚标签。传统节日的真正危险反而来自我们自身，像中秋节这样温情脉脉的节日，已经成为月饼商人，各大卖场炫技卖乖的秀场，不能不说是一种悲哀。

笔者认为，传统节日乃至传统文化的陷落，最根本原因是，工业社会的发展导致了对人性的异化，分工精细的现代社会，让每个人都成了大机器上的螺丝钉，失去了创新能力。人们只能通过疯狂的消费来满足自己与别人不同，标新立异的企图。表现在节日文化中就是，大一统式的消费文化和席卷全球的一致化从众行为。

节日是文化的一部分，而且是极为重要的一部分，它规定着一个人的文化身份，并以仪式化的方法维系着人与传统的关系。在全球化想象共同体下，人类的许多价值都在趋同。节日，可能是保持人们文化认同感的最后一道壁垒了。其实，维护传统节日，并不是要以一种简单的排他的，文化保守主义的姿态，来抵御情人节等洋节的“入侵”，而是要防止全球化浪潮造成的民族文化价值的空壳化，商业化倾向。

我们的节日清明节寄语 第8篇

平川矮岭添新绿，山谷嶙峋鸟飞独。

万物当春乃发生，独自依傍云阁处。

伤泪化作清明雨，残阳锁雾绕香炉。

我们的节日征文 第9篇

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好，“彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，终人散空愁暮，招屈亭前水车注。”刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，传统节日是民族智慧的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征，彰显着全民族的文化认同感和凝聚力，中华民族分布如此广泛，却能保持强烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民俗的存在。这些节日已经成为全社会、全民族的共同节日，体现着共同的中华民族的文化精神，在“端午节”——到来之际，我们更应该弘扬中华民族文化的节日。2004年，韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产；

2005年，端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息或许有些言过其实，但至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成了别国的珍宝，作为炎黄子孙的我们，内心又会作何感想？

无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能无动于衷；

复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法改变端午节已被韩国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字？连文字都不认识又如何了解古代文化？再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世；

在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么？有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。

其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧

悠悠五千年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流；

祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。让我们一起努力，用实际行动挽救中华文化。

【篇二】

“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延。”每年公历4月5日前后，是我国的传统节日——清明

节。这时候，我国大部分地区春回大地，天清地明，气候转暖，万物复苏，让人感到格外清新明洁，因此叫做清明。中国自古以来都有清明前后上坟扫墓、凭吊先人，久而久之，便形成了清明节风俗。

清明时节，很多人都在忙着祭扫先人。用各种方式祭奠祖先、寄托哀思，这本是中华民族的传统。然而在现实生活中，清明拜祭还带有一些不文明的色彩。清明节前夕，“风吹旷野纸钱飞”已成城乡一些墓地一景，由此引发的火情、火警不断;有的人互相攀比、讲究排场，大肆燃放鞭炮冥币、焚烧纸制品;更有甚者，买来一些纸质的“小姐”“二奶”等供奉给先人。这些污染环境、侮辱祖先的行为，已超出缅怀先人、寄托哀思的本意，不仅加重了自身的负担，还有悖于社会道德。

清明节本有“天气晴朗明净”的节日内涵，把清明节过得“清明”洁净，就应该大力提倡以更加清雅深沉、环保文明的过节方式，既体现节日的内涵，也体现移风易俗、文明祭奠的时代精神。

令人欣喜的是，近年来相当一部分人开始重视厚养薄葬。老人在世时多多孝敬，丧葬、祭祀等活动尽量从俭，不搞那些五花八门的铺张浪费。至于祭祀仪式，则以精神寄托为主，重“心”轻“形”。诸如献上鲜花或花篮，或播放他们生前喜爱的歌曲、戏剧，或种棵苍松、翠柏等等，以表达对先人的纪念，同样能寄托哀思，免却浪费，又有利于身心健康，这些文明安全、时尚环保、简朴新颖的方式值得大力提倡。

半个世纪以前，著名作家老舍曾写下这样的诗句：清明到了，处处桃红柳绿，且别忙着去烧纸，还是给逝者献束花吧……社会在进步，我们的观念也要进步。清明扫墓要与节约资源、净化环境、有利身心健康结合起来，文明祭扫，还清明一个“清明

【篇三】

“潇潇洒洒清明风,纷纷扬扬亲人情。”清明前后的天穹总是烟雨蒙蒙,仿佛人间的悲悯要在四月天里变幻成漫天飞扬的雨丝,点点滴滴、丝丝缕缕地萦绕人们心头,感受着疼痛,牵连着血脉,斑驳着绵延不绝的追忆。

每到这个时候,我的心总是会被这氤氲着悲怀的气氛所侵蚀。然而,我的心怎么能不被侵蚀呢?因

为姥姥的离世,让我本就脆弱的心更是丢盔弃甲,没有一点防备。我曾一度认为,姥姥是上天派到我身边的天使———每当我需要关爱的时候,她总是会出现在我的身旁。在我小的时候,父亲事业处于低谷,收入少,开支大,生活异常拮据。父母顶着压力,四处奔波维持生计。他们常常不在家,回家不是到深夜就是无休无止的争吵,根本没有时间理会和照顾年幼的我。那个时候,每当黑夜来临,即使家里灯火通明,即使抱着心爱的玩具熊,即使盖着厚厚的被子,我依然禁不住瑟瑟发抖。这些小小的恐惧,无人问津,更无人诉说。

或许是心灵相通,姥姥主动请缨,从农村老家只身一人来到这个对她来说繁华而陌生的城市。从此,姥姥便踏着她那三寸金莲的小脚,有些吃力地穿梭于家和菜市场的路上。清晨起床,我总能闻到早餐香喷喷的气息,晚上回家,我总能吃到最爱吃的小菜。常常是吃过晚饭,我会陪姥姥看看电视、唠唠家常,每当给她讲起学校里发生的趣事,她总是半掩着嘴,笑着说我淘气。有时候受了委屈,我也会跟姥姥哭诉,她总是把我搂在怀里,抚摸着我的小脑袋,一言不发。就是这轻轻的抚摸下,拂去了我一直萦绕心头的不快。

【篇四】

历史已成为过去，战火已不再燃烧。革命先辈用生命换来了今天的安宁。

今天，风停了，雨歇了。我们用心去体会英烈的精神，我们用言语述说过往的历史，我们用诗歌赞咏祖国的未来。烈士虽已牺牲，但他们的精神，在我们的心中架起了一座牢不可破的桥梁！

在我国的文学长廊里，许多作家和烈士一样为昨日贫弱的祖国愤愤不平，为受苦受难的人民悲痛欲绝。战士拿起抢，文人拿起笔，与敌人展开了一次又一次殊死的搏杀。战争，有失败，也又胜利。有人被害了，有人被抓了

。但他们的意志从未改变。

清明节，是一个缅怀战士的节日，是一个忆苦思甜的节日。昨日的战争，今日的辉煌。鲜花依旧开在青青的草地上，花无言，草无语。微风徐来，拂过鲜嫩的花瓣，拂过柔软的小草，拂过潺潺的河流。这是一片祥和的大地啊！可是，有谁曾想过在这片宁静的热土上，有多少人在这儿洒下热血？有多少人在此抛下头颅？

革命先辈黄继光，他带领着队伍，经过一个高地时。遇到了敌人的狙击。他带领着队伍向敌人的碉堡冲锋前进，狡猾的敌人为了防止被突击，就用机关枪

向周围的山坡密网似的展开了攻击，不停地射下子弹，黄继光的战友一个个离他而去，他也不幸中弹可是他顾不上战友的伤痛，鼓起勇气，艰难地向碉堡前进。当他快爬到时，向敌人的碉堡扔出了手**。一声巨响后，敌人的碉堡炸掉了一半，黄继光也牺牲壮烈牺牲了！黄继光，一个响亮而光辉的名字，他的生命会在热血与烈火中得到永生！

永远铭记在我们心中的，何止黄继光一个？宣侠父、张秋人、俞秀松等，他们虽然没有被编进教科书，我们同样不会忘记他们！

天安门人民英雄纪念牌上，毛主席和周总理写的碑文历历在目：三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

是的，在历次斗争中牺牲的英烈们，为了民族独立和人民自由幸福的英烈们，我们将坚定不移地沿着你们前进的方向，永往直前。

又是一年清明节，让我们为烈士献上一束洁白的百合，捎上我们对烈士的思念，尽情绽放吧！

【篇五】

清明节，中国的传统节日。回首中国所有的传统节日：春节，元宵，重阳，中秋。哪一个不是喜气洋洋，热热闹闹！唯独它，成为了“愁”的代言词。

愁，心上的秋。秋天，一片肃杀之气！心上的秋，心中的凄凉，如悲秋一般。亲人，烈士，逝去的亡魂已长眠地下。可生者呢？亲情如一根线，丝丝缕缕。剪不断，理还乱。现实无法回避，但是，终要接受。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”杜牧的千古绝唱！好！清明，四月五日。正值春暖花开之际，春雨贵如油。纷纷扬扬的雨是不是烘托了一种“愁”的气氛么？是的，人们问酒家何处，想用酒来解脱。一杯温酒入肚，借此消愁，可“愁”是无法摆脱的。迷迷糊糊，大醉过后，一切照旧！我们无法改变！可谓借酒消愁愁更愁。人的一生有山峰，也有低谷，有困难，也有挫折。跌宕起伏！我们无法逃避，该来的都来了。我们要去面对，接受事实。既然“愁”无法摆脱，便要乐观地活下去罢了。怎奈得一个“愁”字了得！

七十三，八十四，阎王不叫自己去。九月，秋天。万物凋零。悲哉，秋之为气也。爷爷逝去，年仅七十三岁！他去了，而我，失去了一个亲人，一个爱我的爷爷！回忆起爷爷的往事。不禁潸然泪下。那夜，得到爷爷的死讯，彻夜未眠！擦干泪水，人死不能复生啊！爷爷去了。但我们仍要活下去。活着就好，活着就有希望，爷爷走了，但是我们不会忘记。经历过生离死别的人和别人的心境是与其他人不一样的。

清明，不得不提烈士。抛头颅，洒热血。真正的英雄！为国献身！为了党，为了人民，为了解放。向前，向前！清明扫墓，人们永远无法忘记他们。，他们真的活在了我们的心中。没有他们，我们不会有今天。

清明时节，雨纷纷地下着……

【篇六】

“淅淅沥沥”那是春雨送给春天的一首柔软的歌；

“叽叽喳喳”那是鸟儿送给春风的一首快乐的歌；

“哈哈哈”那是孩子们送给春天的一首笑语盈盈的歌，我的心情无比快乐。

当春天的风吹过窗户，发出“叽叽喳喳”的响声，当清晨的第一缕阳光射进我房间里，我睁开朦胧的双眼，起床洗漱了。

今天是清明节，俗称“踏青节”，因为刚好是春回大地，万物复苏的日子，所以也相当于领略春季的变幻了。吃过简单的早饭，我们便围着篓子坐，每个人手中拿一份纸，一张张撕扯开来，然后放进了篓子里。“唰唰唰”，撕纸的声音在耳边回荡，不停摆动的手指，娴熟的撕纸技艺，是在一次次玩中学会的，我们也沉浸在“唰唰唰”的世界里头，无法自拔。时间一分一秒地流逝，纸一点一点在减少，直到我们手指停止摆动，撕纸声若隐若现，时间终于静止在了那一刻，我的心情无比快乐。

爸爸和爷爷把笋、豆腐、鸭肉、米饭……放入用竹篾编制的篮子里，收拾好一切以后，我们出发扫墓了。穿过一条笔直的公路，接着就走上了乡间小路。小路一次只能容一个人走，所以我们一个一个排成队往前作文http://www.zuowenwang.net/走，虽然小了点，但是有趣嘛。田野上一派春天的气息，被春雨洗刷过的大地更加楚楚动人，花儿欣欣然张开了眼，小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的、绿绿的。向远处一望，都是绿色一片，生机勃勃，太阳公公也真给面子，没有那么灼热，反倒是带有温暖的，让你的心瞬间暖暖的，融融的。

穿过山间小路，我们终于来到了山脚下，因为不能用火，所以很多人多是买白色或黄色的菊花放在墓前，表示对已故的人的思念之情。我往山顶上一看，都是扫墓的人群，只是今年的清明节少了鞭炮声。还真是有点不习惯呢！今年的映山红特别给力，开得比往年都更加红，更加艳，为春天添上了一笔粉红色。山顶上看更壮观，我们站在山顶上，漫山遍野的树木，还有映山红尽收眼底，花香也夹杂在水气中扑面地吹来，让人沁人心脾。我们来到墓前，将周围的杂草除去，折一根嫩柳插在土里，表示对已逝的人的祝愿，当篮子里的东西渐渐消失，腿渐渐酸痛时，我们的踏青之旅也被终结。我们沿原路返回，世界又恢复了往日的平静，大地“活”了起来。

清明节就像一个小精灵，悄悄地来，悄悄地走。

【篇七】

心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华;心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。

他人的利益重要,还是自己的利益重要?为了祖国是不是该牺牲个人的利益?为人民服务的宗旨是不是要坚持?这是我们的品德教育.用了十年,才使我们彻底弄清的问题.革命先烈用八年抗战,为我们做出了最好的回答.我们这代人是跨世纪的一代,将来会面对更多的诱惑.正因为如此,我们必须从小就树立一切

为了他人的崇高信念.生命是人最宝贵的财富,但是在重要的时候,个人利益必须牺牲.在刺骨的冰水中救孩子,这是他心灵的选择.他牺牲自己,让孩子的生命得到延续.而在我们的生活中,大多没有这么极端的情况.但也不能有一点危险就选择逃避.做出牺牲自己的选择,不只是像用眼睛看来那么简单的.我们必须时时反省自己,只有时刻严格要求自己,才可能成为一个完整的人.个人的利益首先还要服从集体利益,就像当年一个人再怎么成功,其力量也不能改变国家孱弱的现实.个人的智慧再强大,也比不上集体智慧.是全中国人民集体才改变了我国一穷二白的面貌,是千千万万劳动中国人民艰苦奋斗痴心不悔,才建成了我们的国家,有人说雷锋傻,我们就要做革命的傻子,每天用雷锋事迹逼自己努力向上.但这其实非常难啊,人

不是神,做出牺牲自己的决定,内心斗争是必然要经历的.这是,我们必须提高觉悟,尽量排除病态的极端个人主义思想干扰,严格要求自己,做出正确的心灵选择.一个人的力量微不足道,经常无法实现宏伟目标.所以如果想要社会进步,我们必需时刻准备,甚至不惜牺牲自己的个人利益,不能象猪一样,只知享乐.而是要象革命先烈那样抛头颅,洒热血,为人民的共同利益,牺牲自己.只有人人都这样,我国才能真正富强,才能还我国以强国本色,我们大家才能过得更好.不过,让人人都这么想这么做的确很难,但是如果我们都能严格要求自己,切切实实做到从我做起,这个宏伟的目标终究有一天是会实现的.大的理想,如果能从小事入手,从小事做起,便容易成功很多.所以,如果没有行动,只是有崇高的理想是没有用的.我们需保持头脑的清醒,对自己不能放松,道德要求铭记脑海.大家都能这样,我们的祖国怎能不强大呢?

面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，所以我们应该伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。

【篇八】

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

――（唐）白居易•寒食野望吟

时光飞逝，转眼间又一个清明以至，春风又俏俏地起，春雨又轻轻地落，爱春的人又投入了春的怀抱，抒写春天的诗篇。

而我，拂掉那纸盒上厚厚的尘土，慢慢将它打开，扁平的盒子里，是枯萎的花朵和枯萎的叶子，它们组成了一个心形的图案，吹掉了上面的尘土，似乎还可以看到上面的图片，也能闻到当年的香气，这用鲜花和心血粘贴的花朵，曾给了我怎样的慰藉，又留下了怎样的思念之情。

还记得小的时候，大家都有那么一两个偶像，林俊杰、蔡依林等等，但我的偶像却是抗日女英雄赵一曼！“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花”的女英雄呀！“四海今歌赵一曼，万民永忆女先锋。青春换得江山壮，碧血染将天地红”的女英雄呀！你曾引起我的多少遐思？你曾赚取我的多少热泪？每当我看到她牺牲前写给儿子的遗书，总忍不住又心酸又骄傲：

“母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！”

是的，祖国不会忘记你英雄的女儿，我们也不会忘记你这伟大的母亲！而你的英雄事迹更是激起了我对日本侵略者的刻骨仇恨！

记得那年清明节，太阳还没从山上升起，桃花瓣上滚动着晶莹的露珠，天阴阴的，我的心情也格外糟糕。

到了学校，班主任老师说学校组织我们为烈士扫墓，当我们迎着蒙蒙细雨整齐地站在英雄纪念碑前时，我又想起了赵一曼烈士。放学后，我拿出了我最喜欢的纸盒子，在里面贴上了我最喜欢的照片――在一曼街，我与赵一曼雕像的合影。然后，我怀着崇敬的心情在照片周围粘上了美丽的花朵和树叶。

从此，每到清明节的时候，我都会打开它，扫扫里面的尘土，摸摸那张照片，这个小盒子一直陪伴着我！它教会了我勇敢，教会了我坚强，更教会了我为了理想、为了祖国的富强而努力学习，不辜负烈士抛过头颅、洒过热血的这片英雄的土地！

清明呀，清明！你承载我多少哀思呀！

我们的节日征文 第10篇

庆祝会开始了，看!四位主持人精神抖擞地上了台，我们班的梁斐婕、邵承祖也是小主持人。“哇!”市委书记带领许多领导来慰问我们啦，给我们带来了礼物，带来了祝福，同学们激动万分，掌声四起，还有新华书店的叔叔、阿姨们也送来许多许多的书。今天我们太幸福、太高兴了。

文艺表演开始了，先是集体舞，女孩子的头发都盘着，戴着金冠，穿着玫红色的公主裙，男孩子穿着白色的燕尾服。他们随着动听的音乐翩翩起舞，出色的表演赢得全场热烈的掌声。听同学说这个集体舞在建德市艺术大赛获得了一等奖。终于盼来我最爱看的节目――《大书包》，因为小演员里有我们班的徐欢、廖井源、梁斐婕。她们戴着白色的帽子，梳着马尾辫，穿着白色的衣服，背着红书包。她们脸上挂着甜甜的微笑，和着欢快的音乐节奏，跳着优美的舞姿。这节舞蹈也获得了市艺术节舞蹈比赛一等奖，这个舞蹈排练了两个多月，她们用汗水为学校争得荣誉。后来，还表演了小交警的手势操等，今年“六一”节的节目真是精彩。

表演结束后，老师发给我们许多糖果、棒冰，我们吃着香甜的糖果，回味着精彩的节目，享受着党的温暖，我们太幸福了。

我们的节日 第11篇

“好客山东贺年会”是山东省旅游局首创，以好客山东旅游品牌为统领，深入挖掘山东年节文化传统，统筹旅游产品、餐饮住宿、休闲娱乐、商贸购物、交通运输及文化产业等相关要素，将北方冬天旅游淡季炒热，促进年节旅游消费的活动。

在2010年首届好客山东贺年会基础上，山东省旅游局创新齐鲁民俗、深挖年节文化、更新旅游观念、大幅让利游客，以“一三五七”为体系，2011年好客山东贺年会在全省迅速铺开。贺年会涵盖个主题(我们的节日)，三个节点(元旦、新年、元宵)，五大产品(贺年游、贺年宴、贺年乐、贺年礼、贺年福)，及七大主题评选活动。

“我们的节日一一好客山东贺年会”是文化与旅游体化的节庆品牌，以齐鲁吉祥民俗文化为内涵，以贺年活动为主题，以“会”为主要组织形式。

贺年会充分利用元旦、春节和元宵节三大节点假日时间集中、民俗文化活动集中、社会消费集中的优势。整合企业集会答谢客户、集中召开行业年会、筹办各类聚会，与居民集中购物、集中消费、集中回家过年、团圆祈福等各类集群化消费资源，创新齐鲁民俗、引导旅游观念、拉动社会消费，将中国年节传统文化与齐鲁年节特色民俗融入其中，对传统文化既保护继承又创新利用。

这是大众的节日，需要发动大众广泛参与。经过半年多的策划筹备，到元旦前夕，山东17市的旅游景区、宾馆饭店、旅行社、重点街区、购物商场及各窗口单位的醒目位置，随处可见“好客山东贺年会”的标识、宣传海报和吉祥物。同时，旅游部门通过各大媒体及时公布有关贺年会信息，丰富的内容、大幅度的让利优惠极大拉动了群众参与年节消费的热情。

“好客山东贺年会”通过大品牌，搭建大平台，营造大氛围，致力于打造一个弘扬文化、引领生活、政府主导、部门联动、企业参与、大众受惠的新民俗与大年节。

我们的节日清明节征文 第12篇

高度重视，加强领导

根据省市文明办工作部署，涵江区印发了《关于组织开展“我们的节日清明节”主题活动的通知》，发镇街(管委会)、各级文明单位(学校)广泛开展“我们的节日清明”主题活动。同时要求机关党员、干部带头过一个“文明祭扫、低碳清明”的节日，在全区范围树立文明祭祀移风易俗新风尚，增强民族文化的认同感和凝聚力，增进爱党、爱国、爱社会主义情感，为构建文明涵江贡献力量。

突出主题，注重实效

为了突出缅怀革命先烈，弘扬优秀民族文化，践行荣辱观，加强社会主义核心价值体系建设的主题，涵江区组织开展了形式多样的活动。一是提倡文明祭扫，打造平安清明。针对“清明节”焚烧香纸、燃放鞭炮等传统行为，涵江区积极采取有力措施动员广大群众参与“文明祭祀、平安清明”活动中来，同时创新思路，主动与电信、移动、联通等通信公司联系，利用手机短信“精简、快速、便捷”的优势，累计发送5万条短信，向广大人民群众宣传“文明祭祀”理念，提醒大家注意安全，自觉得维护祭扫秩序，共同营造和谐的节日环境。二是网上祭英烈，共铸中华魂。依托中国文明网及其他链接网站，联合区教育局广泛组织未成年人以在线送花、留言、贴挽联等方式开展“网上祭英烈”签名寄语活动，缅怀为民族为国家献出生命的英雄烈士。

结合“做一个有道德的人”主题活动，广泛开展以歌颂、描绘和放飞“中国梦”为主题的征文演讲、诗歌朗诵、主题班队会、团日活动，通过系列主题，提高了未成年人的道德素质，增强民族自信心和自豪感，同时帮助他们树立正确的荣辱观、人生观和价值观，进一步扩大网上活动效果。三是忆先烈事迹，明荣辱新观。以“道德讲堂”活动为载体，观看英烈事迹短片，邀请退休老领导、退伍老兵上台宣讲，让群众们在形式多样的宣传活动中感受英烈们的崇高精神与伟大壮举，从而树立新的荣辱意识，传承伟大的民族精神，弘扬先进的文化传统。同时充分利用广播的宣传效果，宣传革命英烈的光荣事迹，播放革命歌曲，使广大群众在休息之余仍能感受到文化情感、爱国情怀、道德情操的教育引导，增强爱国热情，提升道德素养。

营造氛围，取得实效。

我们的节日清明节活动方案 第13篇

以“缅怀先辈、继承传统、圆梦中华”为主题，通过开展祭祀英烈、缅怀先人、经典诵读等活动，大力倡导文明祭祀、绿色祭奠，引导人们传承民族优秀文化传统，弘扬时代文明新风，进一步增进爱国、敬业、诚信、友善的.思想情感，为建设“六新大xx”营造良好的社会文化环境。

二、活动内容

1.开展祭奠先烈活动。组织干部群众和青少年慰问帮扶复退军人和烈士家属，就近就便到红色旅游景区景点、革命战争纪念地、重大战役发生地特别是抗日战争遗址遗迹以及烈士陵园、烈士墓地祭扫、献花和宣誓，表达对先烈先辈的感恩怀念，引导人们继承先烈遗志，珍惜幸福生活，汇聚精神力量。

2.开展“网上祭英烈”活动。组织未成年人登录“中国文明网未成年人频道”、“央视网科教频道”、福建文明风网站参与网上献花、抒写感言寄语等祭英烈活动，引导未成年人缅怀先辈、学会感恩，铭记责任、向往未来，立志接过前辈的“接力棒”，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力学习。

3.开展文明祭扫活动。继续开展“文明祭扫，平安清明”活动，引导人们用种鲜花、植树等文明生态的方式表达对先人的怀念之情，推广手机短信、网上扫墓和家庭追思会等祭奠方式，形成文明健康的祭祀新风。

4.开展主题文化活动。利用各类文化阵地，宣传清明节的历史渊源与当代意义，宣传节庆习俗，引导群众了解清明文化，感悟精神内涵，起到传承文化，传播文明的作用;组织中小学生开展清明诗文朗诵会、诗词歌会、红歌传唱活动，通过个人朗诵、集体诵读、书画展示等多种形式，引导人们在学经典、唱红歌过程中感受清明，接受教育，激发爱党爱国热情。

三、活动要求

1.加强领导，精心组织。各地、各有关部门要把开展“我们的节日清明节”主题活动作为精神文明创建活动的重要内容来抓，结合各地、各部门实际，制定方案，认真组织实施。

2.加强协调，互相配合。各县(市、区)文明办、东侨经济技术开发区文明办要与宣传、文化、文联等部门加强协调，互相配合，各展所长，组织好活动。

3.贴近实际，创新形式。要充分利用本地本部门的现有人文教育资源，积极创新传统节日的形式和载体，吸引干部群众参与。要认真总结清明节主题活动的好做法，好经验，促进活动更加广泛深入持续开展。

各地、各有关部门要做好材料收集工作，于4月7日前将开展活动情况报市文明办。联系人：xx，电话：xx，电子邮箱：xx。

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