唐诗三百首有感-盘古文库

唐诗三百首有感

资料大全

来源：文库

作者：开心麻花

2025-09-19

唐诗三百首有感（精选9篇）

唐诗三百首有感第1篇

唐诗三百首读后感

英国的培根曾说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧。”宋代的苏轼也曾云：“腹有诗书气自华。”两位在文学领域具有重大成就的人都认为，读诗，可以提升人的智慧与情操。放眼我国五千年的历史，唐朝的诗歌发

展最为昌盛，为后人留下了无数经典之作。

年少时，寄居在外公家，外公是诗迷，珍藏的诗书举不胜举。于是，我便轻易读到了《唐诗三百首》。我初识的古诗是白居易的《赋得古原草送别》，“醉过方知酒浓”，一读之下竟欲罢不能，从此，我便沉浸于诗的世界。

最初读诗，读的是朗朗上口的语句；再读诗，便读出了诗中字词的斟酌；而后，在外公的指引下，我读出了诗中或悲或喜的故事。我最爱在清风微拂的傍晚，于柳树下，读一首唐诗，或读李白的豪情，在现实中饮酒放歌；或读杜甫的雄浑，让自己多一份忧国忧民；或读白居易的清扬畅丽，在内心添一份清雅；再或是，读读孟浩然的恬静，品品李商隐的委婉„„每当此时，总是心潮澎湃，仿佛自己也是满腹经纶的儒生，稍不留神就能吐出

千古绝句。

我向来垂青富含思想的诗歌，因为它们陪我走过了许多坎坷。人生难免有失意的时候，当我考试不利时，那句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”鼓励我突破“行路难”的困境；当我与朋友道别时，“海内存知己，天涯若比邻。”就成为心中的慰藉。诗，融入了我的生活，无论失意得意，无论悲愁欢喜，诗，一直是我不离不

弃的知己，是我的精神支柱。

然而，现代社会迅速发展，许多中华文化被取代甚至被遗弃，对外来事物的狂热追求使越来越多的现代人忘记了中国的古文化，忘记了唐诗，他们宁愿生活在虚拟的世界，追逐一些索然无味的事物。曾有一则新闻报导：近六成的人认为中国人崇洋媚外。面对这个结果，我不禁震惊，难道中国文化的内涵不及外国文化吗？并非如此，相反，中国文化博大精深，那些人之所以崇尚外国文化是因为他们没有了解中国文化的精粹。试问，如果每个中

国人能够多读一首唐诗，多一份对诗歌的热爱，又如何会出现如今的局面。

如今的唐诗不再只是诗，它更是一种精神，一种向往，是中华文化的缩影。细读唐诗，它能给予你智慧；品读唐诗则可以使其勉励你，鞭策你，使你前行。在纷繁的今日，不妨觅一个清静之所，心如止水地捧一本唐诗，来领略其中的感悟。

唐诗三百首有感第2篇

书是人类进步的阶梯，从书中，我读到了丰富多彩的唐诗、宋词，脍炙人口的元曲。在众多书籍中，我最爱《唐诗三百首》。

在中国悠久的历史中，唐诗就像一颗璀璨夺目的明珠，闪烁在历史的长河里。读《唐诗三百首》，我就像饥饿的人扑在面包上那样，尽情地在诗歌的海洋里遨游,······

唐诗里有许多大名鼎鼎的诗人，例如豪放、豁达的李白、忧国忧民的杜甫、才华横溢的白居易.······其中，我最喜欢的是“诗仙”李白和“诗圣”杜甫。

读到李白的诗，我眼前仿佛一亮，就像这位满腹经纶的诗人正向我走来。其中，让我感动的是他写的——《静夜思》：

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

其中，“举头望明月，低头思故乡”两句写出了李白一颗拳拳的游子之心。读到这里，我仿佛看到了“诗仙”李白一个人静静地站在屋子的窗口，望着天上的一轮圆月，想起了自己的亲人，想着其他人家都团聚在一起，惟独自己远在异乡，为什么命运如此的不公平······想着想着，便哭了起来。这情景浮现在我的脑海里时，我情不自禁地想起了苏轼的千古绝唱——

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，······

在唐代，不但有豪放的诗仙李白，还有诗圣杜甫。

诗圣杜甫“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他的诗词数不胜数。其中，最让我难忘的是《闻官军收河南河北》中的四句诗：

“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”从这几句诗里，我仿佛看到了杜甫刚开始听到收复河南河北，十分高兴，激动地哭了，就连他手中的诗书也因为这而高兴地手舞足蹈。从这几句诗中，我更加体会到杜甫的爱国情怀，让我不由得想到了其他的爱国志士，如英勇善战的郑成功，爱民如子的岳飞······

唐代的诗人们，如果伤心失意了，会说“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”然后哂然一笑，便心情好起来了。如果曾经大受挫折，后来又东山再起，会说：“种桃道士今何在？前度刘郎今又来！”潇洒豪迈之情溢于言表。如果压力太大，被人排挤，会说：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”如果看不惯有些人眼高手低，妄自尊大，会说：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”而这些诗句，对于我们今天的人来说，又是多么适用！正是这古今相通的人性，使得唐诗虽然和我们相隔了一千余年的距离，却仍然深深植根于我们心中。让我们自他们的诗中找到一种寄托，一种鼓励。

唐朝二百八十九年，辉煌的帝国渐行渐远，在它背后却留下了李白、杜甫、韩愈、柳宗元、白居易、李商隐、杜牧等一连串如雷贯耳的名字。这些巨匠大师使唐诗迸发出最壮美的光彩，而盛唐气象，也渐渐成为隐在人们心底的梦想。我因此而相信，即使这个世界在历经千年的沧海桑田，依然会有像你我一样为他沉醉，被他启发。

论《宋词三百首》的晚春夕阳意象第3篇

一、晚春夕阳里的宋词

我们选用的《宋词三百首》系朱祖谋编, 李军注, 华夏出版社1998年第一版。全书共收录词家82家, 词作349首。词作中出现了大量晚春夕阳的描写, 如:“数声鶗鴂, 又报芳菲歇。惜春更选残红折, 雨轻风色暴, 梅子青时节。永丰柳, 无人尽日花飞雪。” (张先, 《千秋岁》) “小径红稀, 芳郊绿遍, 高台树色阴阴见。春风不解禁杨花, 蒙蒙乱扑行人面。翠叶藏莺, 朱帘隔燕, 炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时, 斜阳却照深深院” (晏殊, 《踏莎行》) “乱花飞絮里, 缓步香茵。” (韩缜, 《凤箫吟》) “卷絮风头寒欲尽。坠粉飘香, 日日红成阵。” (赵令畤, 《蝶恋花》) “东风又作无情计, 艳粉娇红吹满地。” (晏几道, 《木兰花》) “残寒正欺病酒, 掩沉香绣户。燕来晚、飞入西城, 似说春事迟暮。画船载、清时过却, 晴烟冉冉吴宫树。念羁情、游荡随风, 化为轻絮。” (吴文英, 《莺啼序》) “门隔花深旧梦游, 夕阳无语燕归愁, 玉纤香动小帘钩。落絮无声春堕泪。” (吴文英, 《浣溪沙》) “斜阳独倚西楼, 遥山恰对帘钩。” (晏殊, 《清平乐》) “山映斜阳天接水, 芳草无情, 更在斜阳外。” (范仲淹, 《苏幕遮》) “新绿小池塘, 风帘动、碎影舞斜阳。” (周邦彦, 《风流子》) “斜阳映山落, 敛余红犹恋, 孤城阑角。” (周邦彦, 《瑞鹤仙》) “薄雨收寒, 斜照弄晴, 春意空阔。” (贺铸, 《石州慢》) 据统计, 作品中提及或铺叙晚春景象的有67处, 占全部作品的19.2%;描摹夕阳景象的有40处, 占全部作品的11.4%。如果去掉重合的作品, 描述晚春夕阳的词作占到总数的28.9%, 也就是说几乎每三首词作中就有一首写到晚春或者夕阳。这种情况和唐诗形成鲜明对比, 《唐诗三百首》当中没有明确描述晚春的意象, 以夕阳来融境的共有17首, 占全部作品的5.6%, 宋词选达到唐诗选的五倍。由此我们可以得出结论, 宋词是沉浸在晚春夕阳里的。那么形成宋词这一特征的原因是什么呢?

(一) 晚春夕阳是时代心理的熔铸

宋朝 (公元9601279年) 是中国历史上继五代十国后的朝代。分为北宋 (公元9601127年, 定都开封) 与南宋 (公元11271279年, 定都杭州) , 合称两宋。北宋开国后, 通过收兵权、削相权及制钱谷等措施, 进一步强化中央集权统治。同时, 科举制度获得极大发展。北宋中叶, 朝政日益萎靡, 形成积贫积弱的局面。北宋末年, 统治阶级极度腐朽。靖康三年 (公元1127年) , 金国军队攻入开封, 宋徽宗、宋钦宗被俘, 史称靖康之变, 北宋灭亡。徽宗第九子赵构在应天府 (今河南商丘) 即位, 即宋高宗, 南宋建立。公元1138年正式定都临安 (今浙江杭州) 。南宋时期, 当权者长期执行求和政策, 向金朝称臣纳贡;压制军民抗金斗争, 甚至不惜残杀爱国将领。绍兴十二年 (公元1142年) 宋高宗赵构和秦桧合谋以“莫须有”的罪名害死了力主抗金的岳飞。南宋后期, 抗蒙战争连年, 景炎元年 (公元1276年) , 元朝军队占领临安, 益王、广王等残余势力继续抵抗元朝。祥兴二年 (1279年) , 8岁的小皇帝宋幼主赵昺被元朝逼得走投无路, 大臣陆秀夫背着他跳海而死, 南宋残余势力被元朝消灭。

两宋时期, 对外政策可以用一个“弱”字概括。北宋与北方的辽政权和西北的夏政权长期对峙, 景德元年 (公元1004年) 立下澶渊之盟, 不仅承认契丹占有幽云十六州的合法性, 还每年送银二十万两、绢十万匹, 开创了岁币的恶例。庆历二年 (公元1042年) , 辽兴宗索取周世宗时收复的关南十县地, 各增银、绢各十万。庆历四年 (公元1044年) , 北宋与西夏议和, 北宋每年大方地“赐予”西夏银五万两、绢十三万匹、茶叶二万斤, 此外在节日赠银二万二千两、绢二万三千匹、茶一万斤。元祐元年 (公元1084年) 司马光、文彦博割安疆等四寨与西夏, 以换取西北边境的苟安。靖康元年 (公元1126年) , 宋钦宗割太原、中山、河间三镇, 以乞求女真贵族退兵。宋室南渡后, 与金长期对峙, 先后有绍兴和议, 规定每年向金贡银二十五万两、绢二十五万匹。隆兴年间, 不仅把与金作战失败的韩的首级函封送给金, 还要增加岁币。这些和议的内容, 从始至终贯穿着妥协退让甚至屈膝求和的特点。因此, 一提到宋代, “积贫积弱”、“弱宋”等名词就成了这个王朝的代名词。

与此同时, 宋朝又是中国历代朝代中经济最发达、国民文化最兴旺、科技创新成果最多、人口基数增长最健康、农作物单位面积产量最高、人民生活水平最高的繁荣鼎盛朝代。我们可以从史书记载中找到相关大量论据。以至于现代学者们有如下评论。陈寅恪说:“华夏民族之文化, 历数千载之演进, 造极于赵宋之世。”史学家汤因比 (英国) 说:“如果让我选择, 我愿意活在中国的宋朝。”余秋雨先生说:“我最向往的朝代就是宋朝!”邓广铭也曾说:“两宋时期的物质文明和精神文明所达到的高度, 在整个封建社会历史时期之内, 可以说是空前绝后的!”

两宋时期萦绕不去的外患、被人凌辱的现实让人心底产生许多悲凉, 市井的繁荣生活又使得人无限依恋。悲凉与依恋是这个时代最好的心理写照。而这种心理最好的熔铸意象是晚春夕阳。有道是“草木知春不久归, 百般红紫斗芳菲”, “夕阳无限好, 只是近黄昏”。晚春夕阳蕴含着无限美感, 它无比浓烈但这种美又是转瞬即逝的, 敏感的人会在品赏美景时心头浮上缕缕忧伤。早春和朝阳是不具备这种悲剧特质的, 秋景过于衰败, 冬景过于空寂, 因此时代心理要求宋词流连于晚春夕阳之间。

(二) 晚春夕阳是词体的选择

清人谢元淮《填词浅说》曰:“词之为体, 上不可入诗, 下不可入曲。要於诗与曲之间, 自成一境。守定词场疆界, 方称本色当行。”清人彭孙遹撰《金粟词话》指出:“词以艳丽为本色, 要是体制使然。如韩魏公、寇莱公、赵忠简, 非不冰心铁骨, 熏德才望, 照映千古。而所作小词, 有人远波空翠’, 柔情不断如春水’, 梦回鸳帐馀香嫩’等语, 皆极有情致, 尽态穷妍。”近人王国维《人间词话》云:“词之为体, 要眇宜修, 能言诗之所不能言, 而不能尽言诗之所能言。”在文学史上, 词以其特有的抑扬顿挫的音乐美, 错综变化的韵律, 长短参差的句法, 以及所抒发的浓烈深挚的感情, 成为一种深受人们喜爱的文学体裁。这种婉曲的体制决定了其抒情的含蓄性, 因此宋词中大量铺叙景物借以渲染烘托。颇富美感极具画面色彩的晚春夕阳能够较好地适应词体的需要。晚春夕阳可以极有层次地展开。如周邦彦《六丑正单衣试酒》:“正单衣试酒, 怅客里、光阴虚掷。愿春暂留, 春归如过翼, 一去无迹。为问花何在?夜来风雨, 葬楚宫倾国。钗钿堕处遗香泽, 乱点桃蹊, 轻翻柳陌。多情为谁追惜?但蜂媒蝶使, 时叩窗隔。东园岑寂, 渐蒙笼暗碧。静绕珍丛底, 成叹息。长条故惹行客, 似牵衣待话, 别情无极。残英小、强簪巾帻。终不似一朵, 钗头颤袅, 向人欹侧。漂流处、莫趁潮汐。恐断红、尚有相思字, 何由见得?”用风雨、落花、枝条、残花描摹了晚春的艳丽和凄凉。周密《曲游春》:“禁苑东风外, 飏暖丝晴絮, 春思如织。燕约莺期, 恼芳情偏在, 翠深红隙。漠漠香尘隔, 沸十里、乱丝丛笛。看画船尽入西泠, 闲却半湖春色。”暖丝晴絮, 燕约莺期, 翠深红隙是明显的暮春景物。宋词对于夕阳的描摹也是多角度的, 如“芳草斜阳” (吴文英, 《夜合花》) , “斜阳红隐霜树” (吴文英, 《霜叶飞》) , “夕阳无语” (吴文英, 《浣溪沙》) , “斜阳泪满” (吴文英, 《三姝媚》) , “斜日落渔汀” (吴文英, 《八声甘州》) , “沧江斜日” (吴文英, 《瑞鹤仙》) , “栖鸦常带夕阳还” (吴文英, 《鹧鸪天》) , 等等, 在夕阳的光照下, 截取不同的区域就勾画出不同的画面。晚春夕阳不仅可以精妙地展现缠绵柔婉之情, 也可以和悲壮豪情结合在一起。如辛弃疾《贺新郎》:“绿树听鹈鴂。更那堪、鹧鸪声住, 杜鹃声切。啼到春归无寻处, 苦恨芳菲都歇。算未抵人间离别。马上琵琶关塞黑, 更长门、翠辇辞金阙。看燕燕, 送归妾。将军百战身名裂, 向河梁、回头万里, 故人长绝。易水萧萧西风冷, 满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨, 料不啼清泪长啼血。谁共我, 醉明月。”作者选择鹈鴂﹑鹧鸪、杜鹃、芳菲歇这些最富悲剧感的晚春意象和英雄失路的无限悲愤交融在一起。晚春夕阳美感的渐变性使它更适合表达情感的复杂性更适合词体这种婉曲的体制。

二、晚春夕阳的类型化描写

因为宋词中晚春夕阳的反复构境, 形成了描写的类型化特点。代表晚春意味的主要有以下几种。

(一) 柳絮。

柳絮飞舞, 意味着春天即将逝去, 漫天飘洒的绒毛又恰好牵扯人无穷情思。柳絮又称杨花, 宋词中有整篇的杨花词, 标示着这一意象为人们的高度认同, 如苏轼《水龙吟次韵章质夫杨花词》。也有词作通过渲染或提及杨花点明晚春意味, 如张先《一丛花》:“离愁正引千丝乱, 更东陌, 飞絮濛濛。”晏几道《木兰花》:“墙头丹杏雨余花, 门外绿杨风后絮。”辛弃疾《摸鱼儿》:“怨春不语, 算只有殷勤, 画檐蛛网, 尽日惹飞絮。”

(二) 落花。

唐陆龟蒙有《惜花》一诗:“人寿期满百, 花开唯一春。”因此落花意味着春暮春残。张先《天仙子》曰:“风不定, 人初静, 明日落红应满径。”晏殊哀叹:“无可奈何花落去。” (《浣溪沙》) 晏几道也悲吟:“落花人独立, 微雨燕双飞。” (《临江仙》) 欧阳修更是对花感怀:“群芳过后西湖好, 狼藉残红, 飞絮濛濛, 垂柳阑干尽日风。” (《采桑子》) “泪眼问花花不语, 乱红飞过秋千去。” (《蝶恋花》) 王安国咏叹:“满地残红宫锦污, 昨夜南园风雨。” (《清平乐》) 诗篇或者以落花作意, 或者渲染它浓重的色彩感。

(三) 寒食、清明。

寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”, 在农历冬至后一百零五日, 清明节前一二日。清明节是农历二十四节气之一, 在仲春与暮春之交, 也就是冬至后的第106天。寒食清明作为仲春暮春的分界点成了词中的晚春意象类型。“红杏枝头花几许?啼痕止恨清明雨。” (赵令畤, 《蝶恋花》) “正是夜台无月, 沉沉暗寒食。” (周邦彦, 《应天长》) “忆得盈盈拾翠侣, 共携赏、凤城寒食。” (李甲, 《帝台春》) “听风听雨过清明, 愁草瘗花铬。” (吴文英, 《风入松》)

(四) 鹈鴂、杜鹃。

鹈鴂:鸟名, 即杜鹃。《楚辞离骚》:“恐鵜鴂之先鸣兮, 使夫百草为之不芳。”王逸注:“鵜鴂, 常以春分鸣也。”一说鹈鴂与杜鹃为两种鸟。洪兴祖补注:“按《禽经》云:嶲周, 子规也。江介曰子规, 蜀右曰杜宇。又曰:鶗鴂鸣而草衰。注云:鶗鴂, 《尔雅》谓之鵙, 《左传》谓之伯赵。然则子规、鶗鴂, 二物也。”辛弃疾《贺新郎别茂嘉十二弟》词:“绿树听鹈鴂, 更那堪、鷓鴣声住, 杜鹃声切。”自注:“鵜鴂、杜鹃实两种。”不管鵜鴂、杜鹃是一种鸟还是两种, 它们都是作为暮春符号加以使用的。除了上文引到的张先的《千秋岁》辛弃疾《贺新郎》, 还有姜夔的《琵琶仙》:“春渐远, 汀洲自绿, 更添了几声啼鴂。”张炎的《高阳台》:“莫开帘, 怕见飞花, 怕听啼鹃。”

除此之外, 燕、莺也常用来指称晚春。

词作以夕阳构境, 要么渲染夕阳本身, 如斜阳、残照、晚照、余红、斜日、残日下;要么将夕阳与某种景物结合, 如“斜阳独倚西楼”、“斜阳却照栏杆”、“斜阳只送平波远”、“山沉远照”、“断桥斜日归船”、“栖鸦常带夕阳”、“高林残照”、“残照当门”。

三、结语

《宋词三百首》出现了大量描写晚春夕阳的意象, 这是时代心理的象征, 也是词体的极佳展现。落花、柳絮、清明、寒食、鹈鴂、杜鹃、夕阳西下等形成了晚春夕阳常见的类型化描写。

摘要：《宋词三百首》中有大量描写晚春夕阳的意象, 这既是时代心理的熔铸, 又是词体的选择, 作品描述因而有类型化的倾向。

关键词：《宋词三百首》,晚春夕阳,时代心理

参考文献

[1]上疆村民编.李军注.宋诗三百首[M].北京:华夏出版社, 1998.

[2]陈智超.宋史十二讲[M].北京:清华大学出版社, 2010.

[3]唐圭璋.词话丛编[M].北京:中华书局, 2010.

说《唐诗三百首》第4篇

读《唐诗三百首》有感第5篇

（一）张军

小时候听到这么一句话，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”,唐诗代表了中国诗歌的最高成就，既是中国几千年文化千锤百炼的不朽硕果，更是愉悦我们精神世界的不可或缺的文化源泉。唐诗对于现代人来说是再熟悉不过的，上至鬓鬓老者，下到黄发孩提，基本都能达到耳熟能详的境界。《唐诗三百首》有很多版本，但其内容都是包罗万象，尽涵人生百态，世间冷暖，品味一首首唐诗，我们彷佛进入了一个浩瀚无边的天地，不断领略着人生的真谛，我们本一贫如洗的精神世界不断接受着冲击，在洗礼中得到充实。

读《唐诗三百首》里的每一首诗，彷佛都是在阅读一个个生动活泼的故事，从充满诗情画意的字里行间里我能感觉到扑面而来的朋友情、母子情、思乡情、爱国情以及郁郁不得志的无奈亦或是豪情壮志的抒怀。下面摘录一些人们朗朗上口的语句回味一番。

——朋友情。每每读到李白的《赠汪伦》，我的内心都会被“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”那种天真自然，全无矫饰的朋友情谊所触及，朋友间的离别虽苦，但有了你依依不舍的送别，有了你“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的劝慰，我一定会怀揣着这份深情厚意，昂首前行，虽有丝丝不舍，但内心不在茫然。正是书中的教导，使我明白：君子之交淡如水的朋友之情是多么难能可贵，而自己触手可及朋友是多么值得珍惜。

——母子情。“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”,每每读到孟郊的《游子吟》时，我会自然而然地想起自己的母亲，都会为伟大的母爱所触及心灵，在妈妈给你打点的行装里，在妈妈给你的电话中，充满着妈妈多少揪心的泪、多少美好的祝福。回想一下，我们从呱呱坠地到蹒跚学步，从茁壮成长到成家立业，哪一刻哪一时都离不开母亲的哺育、照料和叮嘱。当我们生病时，她日日夜夜，精心守候，求医问药，忧心如焚；当我们犯错时，她苦口婆心，谆谆教诲，不厌其烦，深怕我们受到一丁点委屈。随着我们不食不语，母亲也懒言少饭。而我们的每一点小小的进步都会令母亲眉舒目展、喜形于色。再想一想，就算不懂事的我们顶撞过她、伤害过她，而母亲对我们的爱始终不变。正是书中的教导，使我铭记：要做一个孝顺的儿子，一个懂事的儿子回报母亲和所有亲人的大爱。

——思乡情。中华民族是一个故土难离的民族，李白的《春夜洛城闻笛》中的“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”句深得其精髓，远在他乡游子夜闻《折柳》这样充满离愁别绪的曲子，思乡思亲之情顿起，对故乡的眷恋之情充斥着整个春城，远方的他们在干嘛，还好么？在现代社会中，无论是在外求学的学子，还是在外拼博的乡人，每当夜幕降临时，谁能不起故乡情，谁人不生思亲意！正是书中的教导，使我铭记：一个人无论身在何地，他说不能遗忘的是对故土的那份眷恋之情。

——爱国情。每每读到王昌龄《从军行》里的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”,我都会被这种勇往直前的爱国情怀所震撼，诗句铿锵有力，掷地有声，我彷佛看见了一群不畏艰苦、不怕牺牲的英雄群像，舍身忘我，一往无前。联系当今社会，国际形势复杂多变，我们国家周边充斥着各种不安与挑战，我们所有中华健儿都要怀揣着不破楼兰终不还的决心和毅力，不折不挠，誓死捍卫国家主权领土的完整，敢与同霸权主义、破坏世界和平的行为作斗争。正是书中的教导，使我铭记：天下兴亡，匹夫有责。

细细品味《唐诗三百首》，每一首诗都是一个故事，都能使我们浮躁的心灵在安静与祥和中不断得到净化和升华。

读《唐诗三百首》有感

（二）小时候，妈妈总是在我耳边唠叨，让我多读唐诗。上了小学，老师更是常常叮嘱我们背唐诗。他们的话我没太上心，每次都是随意的读读。直到2010年寒假，我走进新华书店，从那琳琅满目的书架上，一种直觉让我拿起一本《唐诗三百首》，它触动了我的神经，竟让我爱不释手，如饥似渴的读了起来。我忽然明白了老师、家长的良苦用心，“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”.这本书让我感受到了诗的魅力，唐诗真是古代诗歌艺术的顶峰啊！

《唐诗三百首》这本书收集的唐诗内容广泛，走进它，就仿佛走进了唐代的历史，勾起我许多联想，激起我无数共鸣。有的诗是赞美山川田园的，李白的《望庐山瀑布》让我又一次身临其境，仿佛看到了“疑是银河落九天”的壮观景象。祖国的山山水水让我心潮澎湃，我想和“诗仙”对酒当歌，一同遨游。有的诗写边塞将士的英勇气概，如卢纶的《塞下曲》和王昌龄的《出塞》又让我重温历史，回味大将军李广那富有传奇剑法的一生，领悟他英勇的气概。有的诗记叙民间疾苦和人民愿望，抒发个人志向和奋斗精神。陆游的《示儿》带给我一种强烈的爱国主义热情，那时候的人们生活在战火硝烟之中，他们都希望中国早日统一，好过上幸福安宁的日子。我们现在生活在和平年代，流血少，流汗应该多，要更懂得珍惜美好的生活。想到今年发生的举世瞩目的汶川大地震，让全世界看到了中国人民、华夏儿女万众一心、众志成城的伟大精神。我一定要好好读书，肩负起历史的使命。有的诗表达人与人之间的美好情感，如李白的《赠汪伦》让我感受到了李白和汪伦之间浓浓的深情厚谊。我也禁不住，提笔写了一首送别我表弟昊楹的诗：“胡猛乘车将欲行，忽闻路边踏歌声。杨柳梧桐高千尺，不及昊楹送我情。”弟弟感动的说：“我也要读《唐诗三百首》，学做诗人。”

《唐诗三百首》里，一首首诗作，就像一面面镜子，能反映社会生活，启迪人们思考。不仅如此，更重要的是提高了我的读书能力、理解能力和写作能力。从李白那里，我懂得了浪漫主义风格的诗，他的诗气势豪放，想象奇特，夸张大胆，不愧为“诗仙”.“夜来风雨声，花落知多少”孟浩然的诗清新自然，活泼生动，大多以田园风光、自然景物为内容。以后我写文章，可以学习他们的写作手法。还有杜牧，通过读这本书，我知道了他不仅诗文写得好，而且还精通行兵法，有政治才能，这本书给我上了一堂生动的历史课。

小小的一本《唐诗三百首》伴我度过了整个寒假，我很喜欢它，它使我受益匪浅，我将反复诵读。我诚挚的欢迎和我同龄的同学常常走进平桥区图书馆，读自己喜爱的书，交自己能够一生受用的朋友！

读《唐诗三百首》有感

（三）唐代是我国古典诗歌发展的鼎盛时期，唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中一颗璀璨的明珠，尽管离现在一千多年了，但许多诗篇仍为我们广为流传。

唐代的诗人特别多，有李白、杜甫、白居易是闻名中外的伟大诗人，除他们之外，还有无数的诗人，像满天星斗一样。这些诗人所作的诗保存在《全唐诗》中。唐诗的题材非常广泛，有的是从侧面反映当时的社会状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争；抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇，还有抒写个人抱负和遭遇的……总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风俗，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的眼睛，成为他们写作的题材，比如《锄禾》就写了劳动人民的辛苦，教育我们要珍惜粮食。

唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式有这样六种：五言古体诗、七言古体诗、五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首诗句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换。律诗还要求中间四句成为对仗呢！古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗呢！

唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新发，它不仅继承了汉魏民歌，乐府的传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上一件大事。它把我国古典诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。

读《唐诗三百首》爱国篇有感第6篇

——读《唐诗三百首》有感

诗，那似青雾般缥缈，缭绕在我的身旁，朦胧中，我看到，它背后的山清水秀；诗，那似龙腾般气势，涌动着我的理想，飞腾中，我听到，它内心的豪情壮志；诗，真奇妙！在中国悠久的历史中，唐诗就像一颗璀璨夺目的明珠，闪烁在历史的长河里。

《唐诗三百首》中汇集了有许多大名鼎鼎的诗人的佳作，例如豪放、豁达的李白、忧国忧民的杜甫、才华横溢的白居易等等。读到那首《闻官军收河南河北》，它的作者是“诗圣”杜甫。诗人从剑门关外一听到官兵们收复蓟北的消息，他的泪水就洒满了衣服，而他的妻子和儿子脸上的忧愁也不知道上哪儿去了。他们胡乱的卷起诗书，从巴峡穿过巫峡，再经过襄阳直奔洛阳。读着这首诗的时候，我的眼前就呈现出诗人一家欣喜若狂，收拾衣服急切向故乡赶去的情景。诗人还有很多诗篇如《春望》《蜀相》《兵车行》等，又有几首不是表达了自己的爱国情怀的呢？是呀，诗人是多么的热爱自己的祖国啊！

读到这里，我又想到了我们刚刚学的一首诗《示儿》，它是南宋诗人陆游写的。陆游在临死前还为自己不能亲眼看到祖国重新统一而悲伤，嘱咐儿子“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”不同的朝代，相同的却是同样深沉的爱国情怀！

《唐诗三百首》蕴含的情感十分丰富，而我却总是在读到爱国诗

篇的时候会被深深的打动。爱国，是一个亘古不变的话题，是从古至今源远流长的情怀。读完这本书，我想到很多，我也要向诗中的爱国诗人学习，向我们每个时代中涌现的爱国人士学习，让爱国融进我们的血液，流淌不息！

中华民族饱经沧桑实现了翻天覆地的巨变，她经历了强盛、衰落、更强盛的历史变迁，我们的民族在险难险阻中不断的强大再强大，今天的我们再不是从前任人宰割的懦弱的旧中国，大家都还记得2008年的北京成功的举办的那场美轮美奂的奥运盛典吧，中国呈现给世界面前的一个空前强大，经济迅猛发展的、综合国力逐年递增的东方强国，同时，我们也让世人了解了全新的中国，了解了我们的民族，了解了什么叫中国实力，我们用十三亿人民的血肉相连告诉世界“中国来了”。

汶川地震残酷的摧毁了我们的家园、夺走了我们同胞的性命，在无法战胜的自然灾害面前，我们的政府，我们的军队，以实际行动见证了中国精神。不抛弃、不放弃、快速反应、争取时间展开救援工作，灾难无情人有情，我们的国民没有袖手旁观，他们纷纷捐款捐物，十三亿中国人共同承担了这巨大的灾难，我们团结一致、众志成城。这一切的一切怎能不令我们动容，怎能不让世界感动。

这一次钓鱼岛事件，又一次证明了十三亿中国人的捍卫主权、保护国家领土完整的决心，早间网上流传的只要全体中国人每人出资自6000元就能收购日本岛，相信如果日本敢标价出售，我们十三亿

中国人就敢买回来，这叫什么，这叫实力，这叫民族精神！日本人自导自演的购岛事件，只是某些日本政客为了自己的政治目的、为了以民族精神为幌子增加自己在大选上的支持率而上演的闹剧，他们必将搬起石头砸自己的脚，现在的中国不再是1931年的中国，不再是1937年的中国，他们现在也许有些知道了，历史就是历史，不会再重演，中国人他永远也惹不起。

《唐诗三百首》蕴含的情感十分丰富，而我却总是在读到爱国诗篇的时候会被深深的打动。爱国，是一个亘古不变的话题，是从古至今源远流长的情怀。读完这本书，我想到很多，我也要向诗中的爱国诗人学习，向我们每个时代中涌现的爱国人士学习，让爱国融进我们的血液，流淌不息！

唐诗三百首论文第7篇

一：带有“花”字的唐诗（30句）

1.花间一壶酒，独酌无相亲。（李白《月下独酌》）

2.间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。（白居易《琵琶行》）

3.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。（韩竛《寒食》）

4.感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）

5.醉月频中圣，迷花不事君。（李白《赠孟浩然》）

6.春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。（白居易《琵琶行》）

7.寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。（刘方平《春怨》）

8.且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。（崔曙《九月登望仙台呈刘明府容》）

9．言入黄花川，每逐青溪水。（王维《青溪》）

10.妾发初覆额，折花门前剧。（李白《长干行》）

11.春窗曙灭九微火，九微片片飞花锁。（王维《洛阳女儿行》）

12.茅亭宿花影，药院滋苔纹。（常建《宿王昌龄隐居》）

13.冥冥花正开，飏飏燕新乳。（韦应物《长安遇冯著》）

14.春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。（白居易《长恨歌》

15.先帝玉马玉花骢，画工如山貌不同。（杜甫《丹青引赠曹霸将军》）

16.千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。（李白《梦游天姥吟留别》）

17.风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。（李白《金陵酒肆留别》）

18.摘花不插发，采柏动盈掬。（杜甫《佳人》）

19.桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。（张旭《桃花溪》）

20.昔日太宗拳毛騧，近时郭家狮子花。（杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》）

21.相见时难别亦难，东风无力百花残。（李商隐《无题》）

22.杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。（杜甫《丽人行》）

23.人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。（杜甫《哀江头》）

24.渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去津。（王维《桃源行》）

25.花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。（杜甫《春宿左省》）

26.曲径通幽处，禅房花木深。（常建《破山寺后禅院》）

27.寥落古行宫，宫花寂寞红。（元稹《行宫》）

28.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

29.四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。（李颀《送陈章甫》

30.日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。（李白《长相思·其二》）

二、句子解释

1.王维《桃源行》————渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去津。

这两句说，渔船顺着溪流走观赏山水一溪春；古老的渡口夹岸的桃花艳丽缤纷。坐看

红花一树树忘却究竟走多远；行至青溪尽头空空荡荡不见有人。这两句的后两句是：“坐看红树不知远，行尽青溪忽视人。” 四句诗描绘了一幅生动而明快的画面：远山近水，红树青溪，一叶渔舟，在夹岸的桃花林中悠悠行进。不知绵延多远，也不晓行了多少路程，直到这清澈的溪流尽头，但闻鸟语花香，还未见到一个人。

绚烂的景色和盎然的意兴，融成一片优美的境界，充满着诗情画意。这首乐府诗是王维十九岁时所作，取材于陶渊明《桃花源记》故事，通过生动语言与形象画面，展开诗的新意境，构成艺术再创造。前十句写渔舟逐水、弃舟登岸、幽谷潜行到豁然开朗、发现桃源的过程，步步前循，引人入胜。中十二句详写桃源景观，环境优美迷人，人物淳朴热情，生活美好和谐，动静自然充满诗情画意。后十句写渔人离开后再寻桃源时峰壑变幻情景，结以“仙源何处”之疑问，既迷惘，又向往，余味无穷。全诗充满浪漫情调与理想化色彩，是王维少年时期的代表作，而其中出色描写，又堪称“古今咏桃源事者，至右丞而造极”王维（７００～７６１），字摩诘，太原祁（今山西祁县）人，后徙家于蒲州（今山西永济西）。唐代著名诗人。王维是唐代山水田园诗代表作家，向以“诗中有画”而著称。

2.白居易《长恨歌》————春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。

诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。白居易（772—846），字乐天，晚年号香山居士。祖籍太原（今属山西），后迁居下邓邽（今陕西渭南县）。在文学上，他与元稹同为新乐府运动的倡导者和中坚，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反对“嘲风雪，弄花草”而别无寄托的作品。白诗语言通俗，深入浅出，平易自然，不露雕琢痕迹。其诗刻画人物，形象鲜明，以情动人，具有很高的艺术造诣。

3.韦应物《长安遇冯著》————冥冥花正开，飏飏燕新乳。

“冥冥”是形容造化默默无语的情态，“飏飏”是形容鸟儿飞行的欢快。这两句大意是说，造化无语而繁花正在开放，燕子飞得那么欢快，因为它们刚哺育了雏燕。不难理解，诗人选择这样的形象，正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平，勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的，前辈关切爱护后代的感情是天然存在的，要相信自己正如春花般焕发才华，会有人来并切爱护的。冯著是一位有才有德而失志不遇的名士。他先在家乡隐居，清贫守真，后来到长安谋仕，颇擅文名，但仕途失意。约在大历四年（769）应征赴幕到广州。

十年过去，仍未获官职。后又来到长安。韦应物对这样一位朋友是深为同情的。诗人采用活泼自由的古体形式，吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛，借写景以寄托寓意，用诙谐风趣来激励朋友。韦应物，唐代诗人。长安（今陕西西安）人。世称韦江州、韦左司或韦苏州。韦应物是山水田园诗派著名诗人，后人每以“王孟韦柳”并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。

4.刘方平《春怨》————寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。

这两句是说，庭院空旷寂寞，春天景色行将逝尽；梨花飘落满地，无情无绪把门关紧。全诗为：“纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。”这是一首宫怨诗，意在写宫人色衰失宠而生怨思的。末句“梨花满地不开门”，它既直承上句，是“春欲晚”的补充和引伸；也遥应第二句，对诗中之人起陪衬作用。为了增强画面效果，深化诗篇意境，诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中，写了日落，又写黄昏，使暮色加倍昏暗；写了春晚，又写落花满地，使春色扫地无余；写了金屋无人，又写庭院空寂，更写重门深掩，把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法，使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。

此外，这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时，还以象征手法点出了美人迟暮之感，从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”，曰“黄昏”，曰“春欲晚”，曰“梨花满地”，都是象征诗中人的命运，作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉，味外有味。刘方平，今河南洛阳人,邢襄公政会之后.天宝时名士，却不乐仕进，寄情山水、书画，诗亦有名，擅长绝句。诗风清新自然，常能以看似淡淡的几笔铺陈勾勒出情深意切的场景，手法甚是高妙。

5.李白《月下独酌》————花间一壶酒，独酌无相亲。

该诗后两句为：“举杯邀明月，对饮成三人。”诗人说，准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。这是一个精心剪裁出来的场面，写来却是那么自然。李白月下独酌，面对明月与影子，似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面。在这温暖的春夜，李白边饮边歌舞，月与影也紧随他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。李白的五言古诗创作的题材非常广泛，风格也是多姿多彩的。这首《月下独酌》完全是李白飘逸风神和浪漫诗风以及个人精神世界的充分展示。全诗一共十四句，前八句平声韵，后六句仄声韵。就五言古诗这一体裁来说，《月下独酌》的篇幅并不算长，但其中却饱含了一颗孤独、寂寞心灵的追求与向往。这首诗通篇的出场人物只有李白自己一个人，却通过独白的方式，在心灵的深处掀起了一层又一层的感情波澜，既跌宕起伏又率性天然，历来被认为是李白诗歌的激情代表之作。

李白（701--762），字太白，号青连居士。他的一生，绝大部分在漫游中度过李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民间吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超轶寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。他是屈原之后我国最杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称，他与杜甫齐名，也称“李杜”。

白蚁吃掉《唐诗三百首》第8篇

有一天，《唐诗三百首》热闹起来了。

小女孩春美有一项背唐诗的作业，但她忘了把老师发的资料带回家。这下紧张了，明天老师要大家默写。

“妈！我们家有没有唐诗的书？”春美着急地问。

“好像有，不过，要找一下。”妈妈回答，“你去贮藏室找找看，我记得那里有一本《唐诗三百首》。”

打开灯，阴暗的贮藏室亮起来。春美很快在木柜旁找到了书。

春美将《唐诗三百首》拿在手上，书发出的霉味让她捂住了鼻子。

“这本书怎么这么脏啊！”春美心想，要不是急着背诗，这种书她是绝对不碰的。

春美将书拿到客厅，轻轻地将诗集打开来。她吓坏了，《唐诗三百首》到处坑坑洞洞，还有书的粉屑掉下来。

她看到白蚁在里面乱钻乱啃，春美赶紧把书丢到地上。她想了一下，随即又把书拿到桌子上。

“真受不了，这书好恶心啊！”她皱着眉抱怨了一下。

“找到了没有？春美。”妈妈的声音从厨房传过来。

“找到了！可是……”

“那就好了，赶快背吧！”

春美硬着头皮找目录。她要找出孟浩然的《春晓》，李白的《静夜思》，王维的《九月九日忆山东兄弟》。

“第129页《春晓》。”春美小心翼翼地翻书。

“啊！”春美几乎叫出来，“怎么会这样？129页不见了。这让我怎么背《春晓》呢？”

她赶紧找132页，她担心《静夜思》。果然，一只白蚁才刚把“李白”吃完，他还打了一个饱嗝：“呃！”

春美赶快翻到290页，她心想：“如果能够救回王维，至少还有《九月九日忆山东兄弟》可以背。”

但是，来不及了！这里的白蚁已经把王维啃得“尸骨无存”，仅剩一个“兄弟”看得见。

春美火大了：“可恶的白蚁！”

她把吃掉这三首诗的三只白蚁掀出来，准备进行一场“审判”。

“你们这三只可恨的白蚁，哪一页不吃，偏偏吃掉我要背的诗。这三页对我太重要了，你们该当何罪？”

三只白蚁站在桌子上，他们很无辜也很无奈，等着春美讯问。

“我怎么知道？这么刚好吃掉这几首。”白蚁A说。

“我明天要考唐诗默写，你们把诗吃掉了，我怎么背啊！”

春美生气地说：“把书吃掉，就是不对的。又把我要背的诗吃掉，这更不对，你们该当何罪？”

“我们很无辜，吃书本来就是白蚁的天性。刚好吃掉你要背的诗，这也不能怪我们啊！我们哪来的罪。”白蚁B顶嘴。

“敢顶嘴，还不认罪，你们害我明天默写考零分，这就是有罪！”春美伸出手指头，慢慢往三只白蚁的身上压过来，“我要把你们捏死！哼！”

“等一下！”白蚁C着急地大叫，“等一下，我有办法了？”

“什么办法？”春美将手指头收回，“快说，说完受死！”

“我们白蚁有一种本领，能将吃掉的书，一字不漏地背出来。我们吃了唐诗，当然也能将唐诗背下来。我们背给你听，你再写下来，不就行了。别杀我们，杀了我们，你什么都没有了。”

春美听了点点头：“好吧！这是唯一补救的办法了。饶了你们！快背吧！”

白蚁A很快地将孟浩然的《春晓》背出来。

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”

“你！换你背了！”春美指一指白蚁B。

“《静夜思》，作者李白。床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

白蚁B将《静夜思》背完的时候，春美也刚好停笔。现在就剩王维的《九月九日忆山东兄弟》。

“好啦！换你了！背完之后，你们就可以离开。哼！今天饶你们一命。

春美拿笔准备抄白蚁C背的诗时，客厅的门打开了，妈妈走进来，她想看看春美在做什么时，她同时也看见三只站得直挺挺的白蚁。

妈妈大叫一声：“啊！白蚁。”

唐诗三百首第9篇

唐诗三百首之李白

《清平调·其三》《清平调·其二》《清平调·其一》《早发白帝城》《送孟浩然之广陵》《玉阶怨》《怨情》《静夜思》《登金陵凤凰台》《夜泊牛渚怀古》《听蜀僧浚弹琴》《送友人》《渡荆门送别》《赠孟浩然》《将进酒》《行路难》《长相思·其二》《长相思·其一》《蜀道难》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》《金陵酒肆留别》《梦游天姥吟留别》《庐山谣寄卢侍御虚舟》《长干行·其一》《子夜秋歌》《关山月》《春思》《月下独酌》《下终南山过斛斯山人宿置酒》

唐诗三百首之杜甫

《江南逢李龟年》《八阵图》《咏怀古迹·其五》《咏怀古迹·其四》《咏怀古迹·其三》《咏怀古迹·其二》《咏怀古迹·其一》《阁夜》《宿府》《登楼》《登高》《闻官军收河南河北》《野望》《客至》《蜀相》《辋川闲居赠裴秀才迪》《登岳阳楼》《旅夜书怀》《别房太尉墓》《奉济驿重送严公四韵》《天末怀李白》《月夜忆舍弟》《至德二载甫自京金光门出间道归》《春宿左省》《月夜》《春望》《哀王孙》《哀江头》《丽人行》《兵车行》《观公孙大娘弟子舞剑器行》《古柏行》《寄韩谏议注》《丹青引赠曹霸将军》《韦讽录事宅观曹将军画马图》《梦李白·其二》《梦李白·其一》《佳人》《赠卫八处士》《望岳》

唐诗三百首之王维

《秋夜曲》《渭城曲》《九月九日忆山东兄弟》《杂诗》《相思》《山中送别》《竹里馆》《鹿柴》《赠郭给事》《积雨辋川庄作》《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中...《和贾至舍人早朝大明宫之作》《终南别业》《汉江临泛》《送梓州李使君》《过香积寺》《酬张少府》《终南山》《归嵩山作》《山居秋暝》《桃源行》《老将行》《西施咏》《渭川田家》《青溪》《送别》《送綦毋潜落第还乡》

唐诗三百首之孟浩然

《春晓》《宿建德江》《早寒江上有怀》《留别王维》《宿桐庐江寄广陵旧游》《秦中感秋寄远上人》《过故人庄》《岁暮归南山》《宴梅道士山房》《与诸子登岘山》《临洞庭上张丞相》《夜归鹿门山歌》《宿业师山房待丁大不至》《夏日南亭怀辛大》《秋登兰山寄张五》

唐诗三百首之李商隐

《贾生》《嫦娥》《瑶池》《隋宫》《为有》《寄令狐郎中》《夜雨寄北》《登乐游原》《无题·其二》《无题·其一》《春雨》《无题》《筹笔驿》《无题·其二》《无题·其一》《隋宫》《无题》《锦瑟》《北青萝》《凉思》《落花》《风雨》《蝉》《韩碑》

唐诗三百首之韦应物

《滁州西涧》《秋夜寄邱员外》《寄李儋元锡》《赋得暮雨送李胄》《淮上喜会梁川故友》《送杨氏女》《东郊》《夕次盱眙县》《长安遇冯著》《寄全椒山中道士》《初发扬子寄元大校书》《郡斋雨中与诸文士燕集》

唐诗三百首之岑参

《逢入京使》《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》《寄左省杜拾遗》《白雪歌送武判官归京》《轮台歌奉送封大夫出师西征》《走马川行奉送封大夫出师西征》《与高适薛据登慈恩寺浮图》

唐诗三百首之刘长卿

《送上人》《弹琴》《送灵澈》《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》《长沙过贾谊宅》《江州重别薛六柳八二员外》《新年作》《寻南溪常山道人隐居》《饯别王十一南游》《送李中丞归汉阳别业》《秋日登吴公台上寺远眺》

唐诗三百首之王昌龄

《出塞》《长信怨》《春宫曲》《闺怨》《芙蓉楼送辛渐》《塞下曲·其二》《塞下曲·其一》《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》