太极拳学习总结（精选8篇）

太极拳学习总结 第1篇

体育课学期总结——太极的魅力

姓名：周歆学号：2010202544信息学院10级理科试验班5班 这学期的武术体育课老师教给了我们二十四式简化太极，在学习的过程中，我改变了之前认为太极一点锻炼价值都没有的看法，其实太极有着它独特的魅力所在，也有着极高的实用价值。在老师的带领下，我对太极有了更加清晰的了解，也开始被太极的独特魅力所吸引。

通过学习，我了解到了现在太极拳的种类主要有五种，即陈、杨、武、吴、孙五大流派，现在比较普及的是二十四式简化太极拳。但无论是哪一种太极拳，其特点基本上都是：舒展大方、刚柔相济，连贯均匀、圆活自然，内外兼练、协调完整。太极拳本身是一种艺术，古语有云：“太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理为一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。”可以说太极拳很好地融入了唯物辩证法的基本原理，能够适应刚柔动静，有着极强的变通性和实战性。

但是学好太极拳更是一门艺术，首先，要想学好太极拳，需要有着极强的耐心。太极拳的一个重要特点就是舒缓，戒骄戒躁，在练习太极拳的时候要让自己静下心来，要全心投入太极拳中，另外要让自己处于完全放松的状态，无论是呼吸还是四肢，只有身体保持舒松自然，我们才能真正学好太极拳。有了这样的特点，太极拳能够帮助习拳者在通过不断的练习过程去培养自己的耐心，陶冶自己的心境。其次，在习拳的时候，我们要切实去体会太极的宗旨，并按照太极的原

则和要求进行练习。比如我们要做到以下几点：眼神平视，要贯注而活泼，当每式的变化，视线要随身法而转移，切忌目光呆板或野顾；腰是一身的主宰，练拳时要顶腰；四肢要圆润、灵活、稳实、切忌强直；心要静而精神要振作，忌低眉垂目，委靡不振，缺少生气。但也要忌怒目攒睛，挺胸露齿。周身要节节贯通，勿使有丝毫间断；重视前辈积累的经验，遵照典型的架势来认真锻炼。但要练得自然松静，使举动周身轻灵。必须“依规矩熟规矩，化规矩，不离规矩”。总的来说，我在学习过程中所领悟到的心得就是：静心用意，呼吸自然；身体保持舒松自然，不偏不倚，动作如行云流水，轻柔匀缓；动作弧形，圆活完整；动作要连绵不断，衔接和顺；不浮不僵，外柔内刚。

虽然太极拳节奏舒缓，看似不用使劲，但只有在真正尝试之后，我才知道原来打太极拳是一件很费劲的事，往往一整套拳下来，就已经浑身是汗，腿也会有明显的酸痛感。可见，太极拳有着很好的体育锻炼效果，比如老师在上课给我们讲的一个例子：老师教过的一个学生，本来在读书期间就已经患了癌症，后来坚持每天打太极拳，结果癌症就再也没有复发过。老师给我们讲这件事的目的也就是让我们能够切身体会到太极拳的功效。打拳可以活跃情绪，对大脑起调节作用，而且打得越是熟练，越要“先在心，后在身”，专心于引导动作。这样长期坚持，会使大脑功能得到恢复和改善，消除由神经系统紊乱引起的各种慢性病。太极拳要求“气沉丹田”，有意地运用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利于改善呼吸机能和血液循环。通过轻松柔和的运动，可以使年老体弱的人经络舒畅，新陈代谢旺盛，体质、机能

得到增强。太极拳近百年来所以在国内外逐渐得到推广，就是因为它具有防病治病的功用。

太极拳有着它本身的艺术价值，也有着强身健体、预防疾病的生理功效，还能培养人的修养、陶冶人的情操，同时也有着很好的实战价值。太极拳有着极大的魅力，对于我们大学生来说，我们要修身养性，提高一下自己的内在涵养，改变一下自己的品性，而太极拳不失为一种有效的途径。

通过一学期的学习，我开始被太极的魅力所吸引，我会继续练下去，同时我也相信，我将会从中获得一笔宝贵的人生财富。

太极拳学习总结 第2篇

“心静体松”是练习太极拳最主要的法则。它应贯穿于整个太极拳的练习过程中。所谓“心静”是指练拳时思想集中，抛开一切杂念，全神贯注于太极拳每一个细节的动作的练习中，肢体放松，以意念引导动作的变化和运行。“体松”不是指全身的松懈和疲塌，而是要消除身体的拙力和肢体僵硬，按照动作的虚实变化，做到全身不该用力之处不用力，让全身关节、肌肉和内脏等达到最大限度的放松，做到形松意不松，逐步达到以松入柔，积柔成刚，刚柔相济。（6）呼吸深长自然

练习太极拳要求呼吸深长细匀，通顺自然。根据太极拳练习者技术水平的高低，呼吸方法可分为自然呼吸、腹式顺呼吸、腹式逆呼吸和拳式呼吸。自然呼吸：练习者在练拳时，呼吸方式不随拳式的变化而变化，完全顺其自然。多用于太极拳初学者。腹式顺呼吸：是指吸气时腹部向外凸起，呼气时腹部自然内收的呼吸方式。腹式逆呼吸：与腹式顺呼吸的刚好相反。吸气时腹部内收，呼气时腹部外凸。拳式呼吸：是指呼吸随着拳式的变化而变化。以上几种呼吸方法，不论采用哪种方法，都应自然，匀细，徐徐吐纳，与动作自然配合。对于初学者来讲，首选自然呼吸，保证动作不受呼吸的限制，呼吸同样不受动作的束缚。否则就容易产生憋气的现象。随着练习水平和个人体会程度的提高，可试着进行其他几式呼吸方式的运用。也可随着动作速度的快慢、幅度的大小，按照起吸落呼、开吸合呼、向前下按时呼和向后向上收时吸的原则逐步过渡到“拳式呼吸”。（7）连贯圆活形随

太极拳讲究一动无有不动，始终以意念引导动作。每当一个动作完成时，意念中就有下一个动作出现，要有意连形随的感觉。整个套路练习从头到尾给人一种连贯圆活的感觉，如行云流水。太极拳是缓慢匀速的运动，在意念领先的前提下，通过不断练习，达到势势意连形随的境地。周身协调，连贯圆活是衡量一个人太极拳功夫深浅的主要依据。有“一动无有不动，一静无有不静”之说。（8）轻沉虚实兼备

太极拳是一种轻灵、缓慢、沉稳的拳术，动作如抽丝，迈步如猫行。轻灵和独立是相对独立而又统一的。太极拳以阴阳转换理论为指导，在每一势和每一动中，始终有着阴阳转换，即虚与实的转换。阴阳本身也是一对矛盾，不断地转换就形成了不停顿的运动。太极拳的轻灵、沉稳、虚涵、扎实在不断地练习中转换和变化，达到统一和谐的境地。“虚实”包括中心转换过程中的虚实分明和劲力变化的虚实分明。在重心转换方面：支撑重心的腿为实，辅助支撑或移动转换的腿为虚；在劲力方面：体现主要内容的手为实，辅助配合的手为虚；沉着充实的动作为实，轻灵含蓄的动作为虚。动作的虚实转换不但要互相渗透，还需在意识指导下变换灵活，达到“无一处无虚实，无一处无变化”的状态。

3、大学体育教学目的

以运动和身体练习为基本手段，对大学生机体进行科学的培育，在提高人的身体潜能。心理潜能的过程中促进德、智、体、美全面发展，达到身心健康、全面发展的教育总目的。基本任务：

1、增强体质、增进健康；

2、掌握体育健康基本知识和技能；

3、培养良好品德、意志。促进学生个性完善发展；

4、提高运动水平，为国家培养体育人才。

4、我的大学体育学习目的

在我的印象中，体育一直是以锻炼身体为前提，锻炼毅力为隐藏主线的一门

浅谈学习太极拳对学生的影响 第3篇

中华人民共和国成立以来, 武术作为优秀的民族文化遗产被继承下来。随着社会的不断发展, 人们的物质生活和精神生活日益丰富。太极拳练习者越来越多, 太极拳将健身、表演技术为一体, 要求动作缓慢柔和, 连绵不断, 心平气和。为了使太极拳运动大众化, 国家体委组织专家研究太极拳运动并编制了易于学习的简化太极拳, 出版了五式太极拳专著。很多高等院校开设了教练太极拳的课程。

学习太极拳对学生有着重要的影响

学生有着显著的特点, 他们知我意识明显, 自主性强, 见识广, 眼界开阔, 对外界的变化反映敏捷。他们存在的缺点就是缺乏坚韧, 容易浮躁。在平常的学习当中, 压力比较大, 脑力活动比较多, 因此一部分同学参加的体育活动相对较少, 个别同学除了学习外, 很少参加体育运动, 运动量比较小, 大部分时间没有达到运动效果。太极拳是一种喜闻乐见的运动项目, 它是体育运动和健身项目, 太极拳的健身作用价值很高, 对健身养生有着特殊的功效。太极拳以意念引导动作, 符合人体的生理保健要求, 能促进人体的新陈代谢, 还能对人的心情进行调节。使大脑和身体、心理得到安静和平衡。消除头脑的紧张、忧愁、恐惧, 摆脱病态心理, 可以对人们身心进行调节, 使人的心情愉快、心情平静, 可以提高免疫力, 增强体质, 健康长寿。学生学习太极拳对学生有这重要的影响。

1. 促使学生养成终身体育的习惯, 培养青少年自觉性

练习太极拳应当每天坚持。自觉打太极拳应该成为生活的一部分, 养成锻炼身体的习惯, 在平常的学习和生活中, 不用强迫, 学生都会自觉地去锻炼身体。

2. 提高学生的自控力

在练习的过程中, 要求思想完全沉浸其中, 消除大脑的紧张。练太极拳时神志专一、轻松柔和、气势均匀, 许多人能对周围的嘈杂声音和干扰, 听而不闻、视而不见, 摆脱了焦虑和烦恼。在脑力工作时, 能排除外界形形色色的影响, 身心都进入了太极拳的宁静状态。习练柔和、缓慢、轻灵的太极拳, 以意念导引形体运动, 导引气血运转, 可以达到形神兼备、精神与形体双重修炼, 培养沉着、耐久、坚毅、机智的品质。在现实紧张的学习生活中, 当遇到外界形形色色的诱惑时, 学生的自控能力可以得到提高和发挥。

3. 培养青少年的意志和健全的人格

加强青少年果断的意志, 太极拳运动讲究调息行气和意念活动, 对调节内环境的平衡, 调节气息, 改善人体机能, 强身健体十分有益。, 培养青少年坚强意志, 必须帮助青年掌握必要的知识和技能, 在学习太极拳中把有一定困难的任务交给他们去完成, 教育青年对困难和挫折要有正确的态度。练习者要晨起晚归, 风雨无阻, 这样可以培养学生坚忍不拔的毅力, 懒惰、散漫的个性可以克服, 提高个人修养, 健全人格。

4. 强身健体

改善身体素质和健康状况, 通过练习太极拳可以提高自身的身体素质, 比以前更加强壮, 生病也少了, 上课也更有精神。太极拳健身具有坚实的科学基础, 有时太极拳练习者当被歹徒袭击时, 还可以自卫防身。

5. 有利于中华武术文化的传承

大部分学生喜欢太极拳, 通过太极拳教学, 学生们对我国的民族传统体育文化、民族传统体育养生观, 以及太极拳的种类、拳理都有了进一步的了解, 提高了学生对太极拳的兴趣, 这样学生也自愿去练习太极拳, 也可以带动其他人学习, 有利于中华武术文化的传承。

6. 促进心理健康, 陶冶性情

练习静心养性, 以动中取静的运动方式, 可以消除心理疲劳, 使学生情绪开朗, 乐观向上地投入到学习中, 这样可以帮助调节青少年学生烦躁的心理, 太极拳要求首先调息、调心、调身;它强调心静体松, 意念先行。太极拳能促进人体的新陈代谢, 还能对人的心情进行调, 培养了学生的性情, 当学生遇到恼怒、悲愤之事时就可以, 及时理智地调整自己的情绪, 迅速减轻精神上的痛苦;即使发了火也能很快地镇静下来。

7. 提高学生的社会适性

在学习太极拳的过程中, 可以认识更多的人, 彼此的相互理解和信任增加了, 练习者有可能成为朋友, 这样人际关系得到改善, 社交能力得到加强, 学生的社会适应性进一步提高。

8. 预防因心理因素诱发的多种疾病

练习太极拳对学生的中枢神经系统起着良好的作用, 太极拳要求体舒心静, 摒除杂念, 注意力集中, 用意不用力。可以很好的训练大脑活动, 学生在学习期间, 学习压力比较大, 脑力活动比较多, 心理因素诱发的多种疾病比较多, 例如容易产生忧郁、焦虑, 在学习太极拳过程中, 从容不迫、坦然自若又精神集中、舒适安详, 可以减少从外界输入中枢的信息, 思维活动减少到最低程度, 意识却处在清晰的入静状态。因此练习太极拳能使练习者身心方面的紧张状得到放松。

9. 调解运动系统

太极拳属于有氧代谢运动, 运动量可以通过姿势的高低来调解, 学生大部分时间都是坐着, 平时立不正、坐不正弯腰弓背, 因此容易患腰椎间盘突出、颈椎、腰椎骨质增生, 练习太极拳可以增加腰椎的力量, 并且通过脊柱两侧伸展到全身各个部位量。

小结

太极拳作为武术优秀拳种, 是喜闻乐见的一种运动, 经常打太极拳对学生很有益处, 学校应加大太极拳健身、修心、养生功效等方面的宣传, 营造有利于太极拳推广和普及的氛围, 发挥其在学生当中的巨大作用。

摘要：太极拳是中华民族传统体育的主要内容, 它是民族宝贵的文化遗产之一, 学习太极拳有利于学生全面素质的提高, 可以促进学生的耐性、悟性、柔韧性的发展, 对学生的毅力、意志的培养起着重要的作用

关键词：太极拳,学生,影响

参考文献

[1]黄海波, 太极拳健身与健心[N]。家庭中医药, 2008。

[2]王岗, 太极拳对现代人心理调节的作用[J]。武汉体育学院学报, 2001, (1)

也论太极拳知识的学习 第4篇

1？郾人无完人

同一个师父会教出拳架风格很不同的学生，学生的学生又各显特色，这个客观规律告诉我们，老师即使想把全部东西传给学生也是办不到的，因为学生的情况与老师的情况不同，这个东西放在老师身上好用，放在学生的身上可能就没用。学习需要老师，但我们学习更多的却是需要“学无常师”。“三人行必有我师”，不仅生活的方方面面如此，做学问也莫不如此。坏人也有人性中善的一面，好人也难免有龌龊的一面，任何人都有“一技之长”，都有“技不如人处”。所以做学问要有这样一种态度：人人可以为我师，不仅能向比自己高明的人学习，也能向虽不如自己，但有一技之长的人学习。如果我们不走学无常师之路，老师的东西只会越传越少，路只会越走越窄。过分强调“正宗”不是好事情，如果我们死抱“正宗”不松手，就会固化师父的技能。李小龙、杨露禅、王芗斋等的功夫都不“正宗”。他们的功夫既无法复制，又非不可突破。每一个认真钻研武术的人都有过这样的体验：面对某个问题，冥思苦想，反复推敲，不得要领，后忽有所得，立即比画，旋又推翻，以至踌躇半日，仍似是一无所获。所谓的高人皆莫不如此。在茫茫人海中孜孜不倦地寻找不存在的高人，大可不必。练习需要交流、讨论和辩论，讨论要实事求是，不意气用事，辩论者要学会灵活机变。人都是极难达到“全面”、“透通”这个境界的，世界上很多事情直到现在都存在争议，没有结果，在可预计的将来也将没有结果，如宗教问题便是其一。既然不能达到“全面”、“透彻”这个境界，我们就要把自己的观点放在“大概可能”的位置上，不能绝对化，要让人家讨论、指正、补充。在觉得别人某些观点或练法不在你的接受范围时，不要轻易说不，要先将自身融入对方的意境中，找出对方这样讲这样做的理由。有时通过辩，会突然有新发现，会突然明白，会发现自己的观点是错的，错了的就要改。我们要营造能让改错者视改错为纯学术过程的氛围，不要抓住不放。即便是圣人也做不到完备无缺。

2？郾法无定法

太极拳套路怎么练？我虽然练了四十多年，发表了许多这方面的文章和教了许多学生，但直到现在还没有发现一个一成不变的、自认为特有成效的练法，也还很难说清究竟怎么练最好。我特别理解为什么直到现在还没有一个人的练法放之四海而皆准。爱因斯坦说：“在我提出的概念中，没有一个我确信坚如磐石，我也没有把握自己总体上是否在正确的轨道。”王芗斋说：“师法当遵守，不可太拘泥。对拳学这门学术，我懂了没懂，入门没入门，还是个疑问。”又说：“你真要按我说的做就错了，你不按我说的做就更错了。”武术谚语有云：“师承十分古来无，接得七分即高徒，要想十分艺，三分须自悟……初学三年，打遍天下，再学三年，寸步难行。”《金刚经》说：“一切圣贤者，以无为法而有差别。”所有圣贤者都认为没有固定的法，只有各人理解不同而存在差别的法。如果这个说法是对的话，那么，所谓的方法就是一人一法，有多少个人就有多少个方法，方法就如恒河之沙，一沙一世界，一个人穷无数亿年究法也将不得法。既如此，何来法？师父说的只是他本人的练习经验，并不一定适合学生，也并不一定都正确，师父说话不要太肯定、太绝对，不要太具体周详，要让学生有可思考可想象的空间。师父要创造条件，要让学生接受他人的东西甚至与拳术无关的知识。经典拳论言简意赅、提纲挈领的好处是让读者不会迷失大的方向，不足处是读者要花很大的功夫去揣摩，且在传统武术理论中，几乎所有拳术都存在用意深刻、用词夸张的语句。当下，太极拳文章很多，好处是讲解分析详尽，不足之处是容易引读者钻牛角尖迷失大方向。武术现在乌七八糟的东西很多，我们要常用“尽信书不如无书”这句话提醒自己。观点本应是建立在具体的理论之上的，而具体的理论是会错的。“见一切法，不着一切法，知我说法，如筏喻者”。学生不迷信谁了，教学便成功了。不迷信师父，不迷信别人，不迷信权威，不迷信书本，用自己的分析、辨别、判断，用自己的心灵去感知，用自己的思想去思考，就像李小龙。李小龙从不标榜自己是什么的“正宗”，他深知“正宗”会固化某门的功夫。一人一法，一时一法，法无定法，谁都正宗不了。讲传承没错，标榜“正宗”是无知。对于太极阴阳八卦之类，除了专门研究者之外，太极拳爱好者，武术爱好者，现代人，只要了解矛盾论、辩证法就可以了。

开始接触太极拳时，听老师讲些简单的要领，照书本一些简单的要求练，难一点的反正也听不进去看不懂，头脑中没有太多的为什么，练得兴趣盎然。随着练功的深入，随体验的增多和经验的积累，疑问多起来。如：架子高点好还是低些好，行拳慢些好还是快点好，动作配合呼吸好还是自然呼吸好，静如山岳沉稳好还是有节奏感韵味十足好，如在水中有阻力好还是活活泼泼如风吹杨柳好，对每动作攻防想象好还是无招无式假借好，意守穴位注意气感好还是不意守好等等问题。各人所讲都只是他本人的体会，各人所练都只是对某方面的侧重。始终坚持某一种练法是做不到的。比如，有一种讲法是越慢越好，确实慢有慢的味道。但是，当看到人家练拳如行云流水、韵味十足的神态时，依着练，味道也会挺不错。选择哪一种练法，要看练者身体、心理等方面素质，还会受环境、当时情绪左右。某种练法可持续几周几个月，也可在一次训练中几种方法轮着练。初学坚持某种练法相当一段时间，待有了比较深的体验后，再尝试他法。某一种练法练一段时间后，与初练时比较会出现感觉减弱甚至消失的现象。这很可能是这种练法其应有的效应已练上身，习惯成自然，异样感消失，也可能是此练法在练习时不知不觉已走样或淡化。曾练过的一些练法会反复出现，每次出现都有不同的感觉，功夫也在长进中。许多太极拳练法是自己在推手中悟出来的。推手中，偶而出现的得心应手之作不要放过，我们应在记忆中回放这个情景，然后把用劲过程移植到走架中来，形成一种练法。遇到功夫好的或在某方面有特长的，揣摩他的推手用劲特点，想象与其推手相应的走架用劲过程，然后模仿着练。走架时偶尔得来的用劲体验要在推手中试用，效果好的，要强化这种练法，不好的，要弃掉。对别人走架时表现出来的轻浮松散、断劲滞重等缺陷，要留意，甚至刻意去找，以此警示自己。看了某种练法，觉得有道理，就依样画葫芦，练一段时间有了体验，就要记录下来。看了另一种练法，又依样画葫芦，有了体验又记下来。

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初学者对太极拳理可以知道很多，但是追求的却要很少。初学者可以知道劲起于足，由腿而腰，形于手指，但不要去刻意实践，否则一尝试就全身僵硬，得不偿失。可以知道内劲名称，可以知道久练太极拳套路和推手会练出内劲，可以知道刚中之柔是真柔、柔中之刚是真刚等等知识。老师对学生要求不应苛刻，学生只需做到匀速、不要用力、呼吸自然、动作准确就够了。动作准确了，气就会顺了，拳打千遍其理自明，感觉慢慢都会上来。气宜鼓荡、神宜内敛等等知识老师可以不讲，宜粗不宜细，老师讲得太多太细，反而成为学生负担，不利进步。某武术杂志上有这样一段话：李锦藩是李亦畲的族曾孙，曾跟李亦畲的二儿子学过拳。有一次，李逊之对李锦藩说：“你打架子给我看看。”李锦藩打了一趟架子后，李逊之说：“就这样练，把劲打通再说。”又一次，李锦藩问李逊之：“我看拳谱上有■、捋、挤、按、采、■、肘、靠八法，这八法是怎么回事？”李逊之说：“分得那么清怎么能用？我一举手这全部都有了。”没过多久，李锦藩又问：“拳谱上讲的十种身法，怎么做才合乎要求呢？”李逊之说：“你把头竖起来，将身子竖起来，你就什么都不要管了，你感到顺了，得力了，就行了。”学生看书了解太极拳方面的知识，在潜意识中有这么回事就行，很多体验是可遇不可求的，潜意识中有这么回事可以帮助学生在以后的练习中比较容易产生共鸣。

3？郾学无止境

太极拳套路有陈、杨、吴、武、孙等传统拳，有诸式精简太极拳，有诸式国标太极拳，有自编太极拳，林林总总，数不胜数。选练一个杨式，一个吴式，一个陈式或赵堡，一个武式或孙式，就基本上可以包罗全部太极拳了。学全四种太极拳要不了多少时间，练好太极拳却是学无止境。练习太极拳要经历三个阶段：着熟、懂劲、神明。着熟，就是熟练套路。懂劲，就是练出“不运气而气自周，不加力而力自彰”的感觉。神明，就是练出“不用意而神自明”的境界。“不用意而神自明，不运气而气自周，不加力而力自彰”，其中的“神自明”、“气自周”、“力自彰”有程度之别。久练太极拳，各种积极有趣的感觉出来、深化后，要防止自以为是，不要以为自己练习的方法最好，体会最深，已经练到顶了。试想，如果久练太极拳者都这么认为，那么，到底谁又是真正“之最”呢？冷暖自知，各有各的好，不能自恋自满。随着练习的深入，美妙有趣的感觉会越来越明显、越来越多，越往后越好，无有止境。没有最好，只有更好，既然是越往后越好，无有止境，那么，我们永远就是个小学生，心中永存敬畏心，始终保持谦和有礼。

太极拳学习心得 第5篇

太极拳作为中国传统武术之一，在1956年基于杨氏太极拳的基础上删去复杂繁难的动作后，选取了24式，编成了“简化太极拳”，20多年里，流行于国内外，深受人们的喜爱。

学习太极让我们可以重新审视和感悟这份中华民族体育的瑰宝。每次重温太极拳行云流水的路数，总会有种说不出的温馨和亲切。因为我认为这是在回顾中国的历史文化，接受传统体育的熏陶。在我心中，太极拳不仅仅是门体育课程，同样是一份每个中国人必须接受的的文化教育。它是一门儒释道三家交融的文化产物，即有着老庄的逍遥无为，有着孔孟的仁义思想，还有佛教的“禅学”的思维。每一次的练习，我们都是在重新温习一份古老却又青春的文化，重新走进一个经典又新潮的世界。

太极拳做为一种身心兼修的练拳健身运动，我们在练拳时需要注重意气运动，以心行气，疏通经络，平衡阴阳气血。而且太极拳对于疗疾修身，修身养性，健美益智，开拓智慧，激发潜能，从而维持健康，提升气质和生活质量。

正因为对于这些的认识，当老师告诉我们今年咱们从击剑转为太极拳的学习时，我们都兴奋不已。但是什么东西的学习都不是一蹴而就的，努力和汗水是不可避免的，而技巧更重要。

首先，练太极拳要求松。松不是软，是不僵。放松有利于强身健体，放松了，才能经穴舒畅，气脉贯通，而且放松能修身养息。说到这，我觉得我们的太极课在林子边开设真的很不错，每次打太极真得像在与大自然亲近，吸收天地精华一样，这个传统可以延续下去。

其次，太极拳也要学会练气，即是指调整呼吸。要平心静气，使呼吸更自如，更深长，更流畅。不要刻意去想它，以身体自身调节为好。

再者就是太极讲究劲，劲不同于力，劲是有意向的力。无意向的力是笨拙的力，有意向的力是聪明的力。我认为这种劲要在平时对太极拳的严格训练中逐渐获得。他们说化劲，听劲，放劲是太极拳应手的三部曲。所以在练太极时，如何做到柔中带刚很重要。

最后一个就是得时刻记住，慢，慢，慢。太极这个运动要的就是修身养性，快啊，急啊，是万万不可的。

而对于这个学期的学习，无论是老师还是同学都很卖力。但是如果我们能够统一穿太极服装感觉会更好，而且一个学期学习的是24式，每节课如果都是一样程序有时会比较无聊，我们可以增加一些形式吧，比如来个比试，对打。

太极拳学习心得 第6篇

清凉的地下室，静怡的环境，像是经过了一坛陈酿的时间，16周的努力凝练成一套杨氏24式太极拳，也让我从一名对太极拳的无知之辈成长，变成一个太极拳的爱好者，追求其中太极的境界。的确，不论是哪一周，哪一个慵散的午后，每次来到这地下室，气息悬于飘逸的音乐之中时，都会忘记之前一节课的疲累和一周来发生的不愉快。尤其当沉啨在太极拳独有的旋律中，表面的我得以释放繁琐的羁绊和负担，感受到了真实和安详。这时会让人想起快高考的那一阵子，在傍晚下山的夕阳里独自一人眺望远处发愣的情景。现在虽然不再感受高考的紧张，而生活的细琐小事和屡屡受挫的期望但成为了无形的枷锁，往心灵的自由添上负担。在每周四的最后一节体育课，一套目清耳静，神气内守的太极拳便使人透过现实的浮躁看到了那时临近高考时的夕阳，不知不觉中渐入安详之境。心间只余一泓清泉、一抹余晖。学习的过程充满了智慧的闪光，太极拳的运动轨迹始终体现弧形，蕴含“万变不离其圆”的哲理。从起势开始，含胸拔背、头悬收臀等不仅是站桩的要求，而且是整套太极拳贯穿始终的要求。在行拳的过程当中，势势相承，缜密的防守同时也有攻其不备的打击，太极拳正是一套通过实战经验的来的拳法，其中的很多招式都包含了深刻的攻防含义。太极拳以棚、捋、挤、按、采、挒、靠、进、退、顾、盼、定为基本十三式，动作柔和缓慢，处处带有弧形。轻巧沉重、刚柔相济、要做到明动静、辨虚实、识刚柔，动作外柔内刚、灵活变换，发劲完整。

学到的不仅是拳法和架势，用老师的话来说，“练拳不练功，到老一场空”。很多的招式经过最初从实战经验里的诞生，日渐完善修正之后变得美观大方，可见一些招式只停在表面，学习的过程更要注意内功的修炼。学时所限，老师只用了两次课教我们坐功，虽然时间短暂，却让人受益匪浅，教人如何透过喧嚣，寻找一种安稳的状态。尤其在邱老师说到当初自己学习太极拳的时候，平时蹬脚接收的严厉训练，让人心中惊叹练功的重要性。

从太极拳一招一式的克化相生中，学到了更多平衡的原理。在练习推手的过程，看上去是一件很简单枯燥的事，但是却蕴含了很重要的一种太极拳攻防技能——试力。在左右揽雀尾的一招中，上课老师曾讲过一个典故，这个故事让人记忆犹新：当时杨无敌和人比赛，用了一只活生生的鸟雀，试力然后夺走鸟雀腾飞时的借力，让鸟雀飞不出人的掌心，以此证明自己的功力。这一点也说明一个道理，要控制住对方并不是死死限制，而是灵活运用对方的弱点，在关键时刻将其唯一的力量化解。

此外，太极拳强调以静制动、以柔克刚、以小力打大力的原理，攻防意图大都隐于内而不显于外。尤其在双纵当中，以力扛力的一部分让人知道，当现实的情况不容许硬碰硬，就要用借他人之力施加在对方身上，这说明了对手在使出大力的时候，也是薄弱之处最明显的时候。

太极拳学习心得 第7篇

其实，在以前的体育选修课时我就想选择太极拳，但总因为报名的人太多而没有机会选择。还好系选修课里有开设太极拳这门课，所以我就和舍友一起选修了这门课。说实话，我觉得这是我在大学两年多的系选修课里选的最满意的一堂课。因为这是一堂既锻炼身体又领会中国传统文化的课程，其中老师补充的关于中国传统中医的知识也使我受益匪浅，使我在今后的生活中更好的注重自己的养生。

作为一个中国人，我从小就对太极拳有种特殊的感情，小时候也会经常在电视上看看太极拳的教学视频，但那时候的我总觉得太极拳是老年人所喜爱的运动，而且也总觉得只有老年人舞起来才觉得有感觉。可是这次的选修课让我对太极拳有了新的看法，其实现在的年轻人也很喜欢太极拳，而且年轻人舞起来也别有一番滋味。现在，无论是哪所大学，似乎体育课里都有一门太极拳的选修课，或者是一群的太极拳爱好者组织起太极拳协会。就拿我们学校来说，我就觉得我们学校挺重视太极拳，这几年的运动会上，总有一段太极拳的表演，其实，那么多人一起表演太极拳的时候真的让我觉得很有美感，而且也很想自己也能够耍一套太极拳。

在这学期一开始，老师就给我们讲了好多练习太极拳的好处，还告诉我们真正的运动并非出大力流大汗的，而是像太极拳这般。所以，对我来说太极拳就是我的首选，因为我的身体从小也并不是很好，而我又是一个不怎么爱运动的人。下面我将说说本学期我的太极拳学习心得。

首先，要想练好太极拳，要先学会做人。所以练习太极拳讲究的是一身正气，一团和气。而古话“ 心正则拳正，心邪则拳邪”，“ 拳以德立，无德无拳”都充分的说明了一个习武之人的品行的重要性。就像武侠小说里一个派系的当门人一样，他可以不是武功最厉害的，但一定是要品德高尚的，而只有一个品德高尚的人带领的门派才能真的的发扬光大，如果一个武功高强而完全没有品德的人，他最终也只会成功武林带来极大麻烦和伤害。

其次，我觉得，太极拳是一种神秘而又普通的运动，说它神秘我想就是因为它内在存在的对于我们身心的很大好处，而每个人练又有每个人的特色，我想这也就是为什么现在存在着那么多不同的太极拳流派吧。说它普通呢，是因为它并非什么奇特的东西，任何人，只要你有心就能很好的学习它，其次，虽然现在的社会上流传着许多不同的太极拳流派，但它们也都有一个共通点就是非常注重太极拳的“神”和“意”，而这也就是所谓的人境合一了。这学期的太极拳学习，我掌握的其实并不是很好，因为其中的好多招式我都没有好好的理解，似乎自己上课时总像依葫芦画瓢似的，说白了也就是摆个招式在那，而且做的也并不怎么标准，只是把一个大概的形状摆在那里。上课的时候跟着老师练习还能勉强连下了，如果自己一个人练就会忘记很多招式。所以，虽然上了挺多节课，但自己总做不出太极拳所需要的那种感觉，我想这就是所谓的没有好好的体会它的“意”和“神”吧，还没有好好的做到所谓的人境合一。

再次，我觉得练习太极拳还要注重心境，因为只有心静下来才能真正的体会到它的“意”和“神”。在刚开始练习太极拳的时候，我和同学也只是好奇，在做一些动作的时候甚至会觉得好笑，所以期间也常常打闹玩耍。但经过了几节课，慢慢开始不觉得怎么新奇后就开始真正的想要学习，虽然有时候一开始常常会静不下心，进不了状态，但是慢慢的随着老师给的建议说要保持放松的状态，手臂和身体都要放松，所以这样练习了几次之后就觉得保持心静也并不是真的做不

到。特别是在准备开始做的时候，心里就会什么都不想。我想，当你在练习时，感觉外在的一切都变得虚无，而一切的一切都只剩下自己，头脑里能够想象得到动作的画面，那么，人境合一的感觉也便有了几分。

除了要体会太极拳的“神”和“意”，太极拳还给人的感觉是刚柔并济。当太极拳练习到了适当的阶段，就会练出劲来。所以太极拳讲究一个时间的积累，这就是为什么我们练的只有柔而没有劲的感觉，而老师练的给人的感觉就是静中带动。劲练出以后就能给人带来一种灵动中带劲的感觉，轻灵劲是既有轻灵感觉而又能灵活运转的意思，从而才能刚柔相济，再能变化出朋、捋、挤、按诸劲而灵活应用之，始可达到融会贯通，得心应手的目的，方能进入具有高度艺术的境界。太极拳要练出劲来，仅凭一般勇气蛮练，不去体味它的涵义，钻研它的架势，这是办不到的。必须要练得处处符合原则和要求。

其实真正接触太极拳的时间并不多，也不知它是否真的可以做到强身健体的功效，但是有一点我感受很深。我是个手脚特别冰冷的女生，尤其是到了秋冬季节，但我觉得在练习太极拳的时候手并不是很冰冷，就算是在做一些很慢的动作时也能感受的到。所以，我觉得练习太极拳对我们的身体应该是有好处的，至少对我来说它的却有一些功效的。因此，我会好好的练习下去，也期待它了作用。

太极拳学习总结 第8篇

1 研究对象与方法

1.1 研究对象

选取山西大学商务学院体育管理系2007级同学20名。

1.2 研究方法

1.2.1 文献资料法

通过检索中国学术期刊全文数据库及互联网搜索的相关缄默知识与太极拳方面的国内外研究论文与期刊, 检索到相关文献百余篇。并通过山西大学商务学院图书馆查阅相关著作为本课题的了解, 为进一步研究与论文的准备及撰写提供理论基础和依据。

1.2.2 逻辑分析法

运用推理、分析、判断等形式对所搜集到的资料及实验得出的结论进行对比、归纳与概括。

1.2.3 数理统计法

将实验数据通过Spss11.5软件进行整合统计, 并通过Excel表格与AutoCAD程序将数据以图表形式呈现在论文中。

1.2.4 对比实验法

1.2.4. 1 实验对象的设置

为了确保实验的合理性与准确性, 基本选取了同班同学作为实验的对象, 以确保更真实的还原实际教学学习。将所选取的20名同学平均分成两组, 并且将男女生平均分配, 其中一组作为实验组, 另一组则作为对照组参与实验。

1.2.4. 2 实验设计与步骤

将提前分好的小组分别编号为组1 (实验组) 和组2 (对照组) 以方便区分。我们对组1的10名同学采用缄默知识学习法, 而对第二组的10名同学采用我们最普通的常规学习法。整个实验分为三个阶段共三周时间, 通过这三个阶段渐进性的太极拳学习, 利用不同的两种学习方法之间的对比来达到预期的实验效果。实验具体过程如下:

(1) 在第一个阶段 (第一周内) 首先对组1的10名同学进行缄默知识学习中的理性方面的信息摄取促成他们的内隐学习。在这过程中同学们去了解太极拳的历史渊源及文化底蕴, 让学生们去自学动作, 自我体会其中的涵义及内容, 并使其形成个体的知识体系, 把摄取到的性息通过主观意识转化成带有个体性的缄默知识。而与此同时组2的10名同学也开始进行每周3次的常规太极拳课程的学习。在第一阶段结束后也就是第一周的周末对两组学生分别进行简单的实验调查。

(2) 第二个阶段 (第二周) 是整个实验中核心的一个阶段, 组1的同学在这阶段中强调感性方面的信息的收集, 进一步加强转化形成深层的缄默知识, 并逐渐开始将初步形成的缄默知识显性化。在这过程中为组1的同学设置情景学习, 观看太极拳资料、视频、比赛录像、图文并茂的太极拳图解, 通过这些多媒体让同学们体会太极拳学习的氛围, 组织同学互相交流学习心得, 使每个同学说出自己对太极拳的理解体会, 也就是促进个人缄默知识的显性化交流过程。同时在这个阶段组2同学进行着与第一阶段同样形式的学习。在第二阶段结束时了解并记录实验情况, 收集实验数据, 见表2。

(3) 实验的最后阶段也就是第三阶段 (第三周) 实验两组同学学习结束后对其进行简单的测试包括太极拳动作与太极拳的知识。第三阶段组1学生通过理性与感性的信息融合, 缄默知识引导显性知识的学习与实践, 然后借助简单的指导来达到太极拳学习融会贯通的效果。学生们保持不断的交流并且不断的实践练习动作, 运用所了解的知识引导太极拳动作技能的形成, 然后组织简单的太极拳动作比赛。在这期间由老师通过精妙的指导语进行辅导和解答疑问, 使其知识及动作都能达到升华。组2同学仍然和前两阶段一样进行常规学习。

2 研究结果与分析

2.1 实验之前情况

2.1.1 实验之前学习太极拳的情况比较

通过上表能看出所选的实验对象都曾经学过太极拳, 说明他们在学习太极拳这个条件上是相同的, 而之所以尽量选取一个班同学是因为他们在之前学习太极拳时的经历与所学习的内容也是相同的。但在对所选取对象进行了解的时候发现所有对象都不能将所学太极拳的套路完整而熟练的练习出来, 从这点可以看出之前的太极拳学习对实验内容的影响程度很小, 在可接受范围内, 并且也同时说明之前常规太极拳学习的效果一般。

2.1.2 两组同学对太极拳的兴趣及文化的理解情况

通过对学生的一些询问调查等, 搜集到了实验前学生的一些情况, 分别为实验设计中两组学生对太极拳感兴趣的人数, 及其所占小组人数的比例。两组学生对太极拳内涵的不了解人数, 及其所占小组人数的比例。为了实验的准确性, 实验中通过设置同学对太极拳的不了解, 运用反证法原理反映同学通过学习对太极拳知识的了解。

2.2 实验过程中

通过实验收集到的信息及数据经过整理将其制成了表格, 使其一目了然更便于对比分析。在实验期间20名同学分成两组分别用不同的学习方法对太极拳进行了学习, 既然方法不同那当然学习效果也会有所差异。

2.2.1 第一阶段的学习效果

通过将表3与表2的内容对比可以发现一些变化, 先看学生对太极拳的感兴趣情况。两组学识分别是有10%和20%的增长, 从这小幅度的增长中可已看出, 在经过了第一个阶段的学习后运用两种学习方法的学生对太极拳产生兴趣的比例有所增长, 但不明显。

接下来对比一下学生对太极拳知识的了解情况, 在这里通过学生的不了解比例来反映。表格中显示运用了缄默知识学习法的学生在经过第一阶段的学习后对于太极拳不了解的人数比例由80%下降至40%, 变话很明显。因为在第一阶段里缄默知识学习方法注重的是理性信息的摄取, 学生的大脑通过信息的吸收为知识的形成做好充分的准备。而且在第一阶段里组1的学生们是一个自学的过程, 这里就涉及到信息的选取。

往往来自外界的信息分为三类, 即第一类, 能够使主体产生兴趣的信息。这种信息所具备的特点是接收速度快、印象极其深刻、很容易被转化为自己的知识等。这类信息被吸收后都会很快形成个体的显性知识和缄默知识, 尽管缄默知识的情景性的特性决定它的形成和运用需要依附于特定的情景, 但在日常生活与学习中这种信息的摄取和利用率远远超过了其他信息, 对于缄默知识的形成起着举足轻重的作用。第二类, 中间信息, 这种信息的主体摄取渴望程度和对主体意识的刺激程度通常不是很强烈。对于这样的信息一般需要通过反复多次的摄取与刺激才能起到信息的强化与利用。如果这种信息出现的强度与频率不够就不会对主体产生深刻的印象甚至会淡忘。第三类, 阻碍兴趣、负面或反感的信息。像这些信息是会被是被大脑首先过滤出来的, 主体对其的抵制性与对抗性较为强烈, 这样的性息阻碍了主体缄默知识的形成和运用。在缄默知识的学习与运用过程中需要注意控制主体信息摄取的方向, 尽量避免与主体兴趣相背离, 对主体有着负面影响并使其产生反感的信息提供。

所以在规定的大方向也就是太极拳的内容之后, 学生们通过自我筛选信息的方式主观地将负面或反感的信息剔除, 并选取对于主体大脑有利的信息, 这样的信息使其更容易接受, 同样也能更好的转化为自身的显性知识和缄默知识并能加以利用。

而相比之下对照组的同学们在第一阶段的学习里更多的是被动的学习与练习太极拳的动作, 他们信息的摄取量极为有限而且不具有选择性, 这点同样可以从表格里的数据体现出来, 第一阶段结束后对照组的同学对于太极拳的知识的不了解人数从90%减少到80%, 可以看出下降幅度很小, 基本没什么变化。

2.2.2 第二阶段后两组学习情况

先从兴趣方面来看实验组的同学对太极拳感兴趣的人数为7人所占比例是70%, 这相比实验开始前和第一阶段时候的30%~40%有明显的的增长趋势而且是成倍增长, 这并不是偶然情况。相比对照组第二阶段与第一阶段没发生增长, 较学习之前也只是有微小的变化来看。很明显能够发现在第二阶段的学习中缄默知识学习方法在引导学生学习及提高学生学习兴趣方面有着显著的作用。接下来对比一下学生对太极拳知识的了解情况, 从表中可以很清晰地看到实验组在经过第二阶段的学习后学生对太极拳的不了解人数由第一阶段的40%变成了现在的0%, 也就是说在经过了第二阶段的学习后, 采用缄默知识学习方法实验组的所有同学都已经对太极拳知识有了基本或者深入了解。而对照组采用常规学习的同学们对太极拳知识不了解的人数仅仅由80%到70%, 只有很小的变化。相比之下不难看出缄默知识学习方法对与学生知识的形成与转话起着引导的作用。事实上实验组在第二阶段的过程中采用了两种重要的学习方法, 一个是创设情景通过情景学习来增加学生学习兴趣, 引导知识的内隐形成, 从而在情景中陶冶生成动作技能。通过学生的自主学习加上交流与讨论, 用自己的话表述所学知识技能, 也就是缄默知识的感知与交流及运用, 通过初步将其显性化来辅助动作技能的生成。

2.2.3 经过第三阶段学习后的实验数据

首先来分析表5的数据, 在经过了第三阶段的学习后, 可以明显的发现, 在对太极拳感兴趣的人数上实验组增长了一人增长率是10%, 而相比较对照组感兴趣人数却由之前的6人减少了两人, 下降比例是20%。也就是说在这个阶段的学习后, 采用缄默知识学习方法的同学们任然保持着学习兴趣, 甚至还增加了有兴趣同学的数量。而常规学习方法的同学们却逐渐对太极拳的学习失去了兴趣。然后看一下知识的了解方面, 实验组仍然保持着和第三阶段一样的情况, 对太极拳知识不了解的人数为0, 也就是说所有人不论多少都已经了解太极拳的知识。然而对照组的情况就有所不同了, 虽然太极拳知识不了解人数在这个阶段里是有所减少的, 但是可以看到在经过了三个阶段的学习后, 任然有占总数一半的学生对太极拳还是感觉不了解的。

2.3 实验总体结果与分析

2.3.1 两小组整个实验过程数据的线性函数图所反映的学习情况

图1中所表示的就是两组学生在三个阶段的太极拳学习过程中, 学生的兴趣发展与知识的了解程度的对比。在图中可以很明显的看出在兴趣的引导方面, 运用两种不同学习方法的两组同学在学习过程中兴趣的变化是有很大发差的。采用缄默知识学习方法的组1同学的兴趣是呈现较快增长趋势的, 而在第二阶段里其增长尤为明显。采用常规学习方法的组2同学的兴趣在整个过程中则呈现类似抛物线的趋势, 在经过了第一阶段的兴趣增长与第二阶段的平稳过后第三阶段又下降到了学习之前的情况。也就是说在学习之前有4名同学对太极拳感兴趣, 而在学习过后任然只有4名同学对太极拳感兴趣。如果抛开学习过程来看的话, 那么可以认为这些同学本市对太极拳就有兴趣, 与学习似乎没有任何关系。

2.3.2 实验调查与测试的数据列表

在经过了太极拳的学习后, 分别对两组同学的太极拳动作技能进行了简单的测试, 通过动作的连贯性、熟练性、是否到位, 运动轨迹的合理性以及神态等方面作为动作技能优秀的判定标准。测试结果显示实验组的同学中有7名优秀, 优秀率为70%。对照组的同学中有4名优秀, 优秀率为40%。相比之下实验组的优秀率更多, 学习效果更好。在测试之后, 还对同学们进行了询问调查, 调查结果表明在采用了缄默知识学习方法的小组中有8名同学表示愿意继续参与这样的学习。而在常规上课的小组中只有四名较为喜欢太极拳的同学愿意继续参加学习。从比例方面来看实验组的80%已经达到了对照组40%的一倍, 也就是说缄默知识的学习效果也会同样高出很多。

3 结论与建议

3.1 运用缄默知识学习方法能提高学生学习兴趣更容易接受与理解太极拳的知识

经过实验对比已经很清楚的看到, 缄默知识的学习方法在学习过程中能够增加学生们的学习兴趣。主要原因是因为缄默知识学习方法的过程灵活多变, 基本靠学生自主自学, 教师只做引导, 真正做到了学生成为学习的主体。再学生信息的吸收与知识的形成这个过程链中不是像以往那样, 不具有选择性。往往负面与不感兴趣的信息会阻碍到学生知识的形成, 阻碍缄默知识主导的认知实践过程。采用学生自主后, 只需要做信息提供与引导工作的教师也不必像往常一样为了考虑如何教学生而犯难。在过程中完全自主自愿的学生的学习兴趣自然会逐渐提高的。而缄默知识学习方法过程中所利用的情景学习也能够很好的促成学生的兴趣发展。

另一方面学生们在太极拳知识的学习过程中, 不论是理性的实质化的信息还是感性的情感化的信息都会被学生大量的吸收, 并在脑中通过直接或内隐两种方式转化为自身的显性知识与缄默知识。并且在学生的交流与实践过程中, 通过表述自己的理解, 和运用自己的理解来引导实践, 并吸纳别人的显性化缄默知识来促进自身知识的一个循环转化过程。就像学生们通过收集太极拳的信息转化为自己的知识, 并将已经意会且难以言传的知识通过自己的方式表达给他人, 并且运用对这些知识来引导自己太极拳动作的形成, 并理解其中的涵义。

3.2 运用缄默知识的学习方法能够提高学生学习太极拳动作的效果

常规教学学习中只注重显性知识的传授, 并且单调乏味千篇一律, 学生们也很不容易接受, 对于太极拳的学习来说, 其中的显性知识就是太极拳的动作套路。往往教师们 (下转第73页) (上接第67页) 只是一味的教, 而学生们也只是刻板的学, 效果常常是不竟如人意, 在对比实验中也体现出了这点。但是缄默知识的学习方法就不同了, 在实验中可以看到, 缄默知识的学习方法很注重信息的摄取与吸收, 从而在大脑中形成知识, 而其中多数知识都是缄默知识。缄默知识对显性知识的形成与运用起着导向作用, 并且缄默知识也能与显性知识互相转化。缄默知识又能引导人的认知与实践过程, 对于太极拳动作这样的显性知识来说, 能够学好太极拳的缄默知识并通过教师的指点将其显性化运用, 在缄默知识的引导下进行实践练习, 对于动作又会有更加深刻的认识, 从而使太极拳动作的学习得到质的飞跃, 学习效果也从中升华。从实验的结果来看也能够完全对比出太极拳动作的学习效果。

3.3 缄默知识的运用前景

总之, 在高校太极拳的教学活动过程中, 运用缄默知识学习方法, 效果远胜于采用常规学习方法的效果。因此, 建议在高校教师的教育教学与学生的学习中普及并推广使用像这样好的方法, 这不仅对提高高校太极拳的学习与教学质量有重要意义, 而且对于其他年龄段的人群学习太极拳同样起着指导作用。另外, 缄默知识的运用已经在教学其他领域中广泛研究与采用了, 而似乎体育教育教学相对来说就起步晚很多, 既然缄默知识这么有用, 何不将其早日广泛运用于体育教育教学事业中去呢, 希望缄默知识在这一领域的运用能够早日被开发。

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