泉州开元寺大雄宝殿考--传统建筑装饰艺术

福 建 建 筑 1991年第 期 (总第26期) · 古 建 筑 研 考 · 泉州开元寺大雄宝殿考 方拥( 华侨 大 学 建筑 研 究 室 ) 前 言 一部世界建筑史，可以大致分为欧洲石建 筑和中国木建 筑两部分。若将欧洲 文 化 称 为 矗走兽型" ，将中国文化称为 “飞禽垫”，则 显然，建筑是文化整 体的反映之一。当石头教 堂在 哥 特时 期( 12～ l4世 纪 )的西 欧 登峰 造 极 之际，开元寺双石 塔 ( 1228~ 1247) 在 闽南大 放异彩，它们从造型艺术及结构技术两方面告 诉我们， 中华 民族原本不乏把握石头的秉赋。 不过，双石塔无法扭转建筑发展 的总趋势，在 我国两 千多年 的建筑文化长河 中，木构架仍然 是流光溢彩。 图一从大殿 ‘ 百西塔 由此立场看，开元寺大殿 具有独树一帜的 文化价值。在 闽南现存众多木构古建筑中，开 元寺大殿年代最久 、规模最大。它 的创建 与发 展 ，适值我国建筑创作的鼎盛时期 ，尽管屡建 屡 毁，现存主体不过明代，但在执着传统的特殊 环境中，它蕴藏着醇厚 的唐 风宋韵。中国建设 · l · 在明清两代 出现最后一次高峰，但这一 系统毕 竟 年事 已 高，从 全 国范 围 看 ，衰 落 的 趋势 已无 可 挽 回 。 在 闽南， 我们看到了另一番景象。如 同科 场的盛况空前，建筑文 化生机益然。这里有坚 实的士大夫思想基础，有丰富的外来 形 态 流 入，更有能工巧匠出神入化的创造 。中国建筑 园地上绽开 了一朵绚丽的奇葩。随着台湾和东 南亚的开发，闽南建筑慨然担负起赓延华夏传 统的历史使命。不知不觉中，一个独特的体系 形成了。承前启后，继往开来，开元寺大殿在 这一过程中发挥了无与伦 比的支配作用。台湾 人谈及古建筑时，辄谓， “这是仿效泉州开元 寺 的 ” 。 ． 一、 立 面 造 型 一般说，欧洲古典建 筑注重高腾，因而主 立面常 为狭窄的山墙，重点装饰在于三角山花 及 立柱 。 由于 多采 用 石料 ， 建 筑 主体 呈 现 刚劲 有 力 的 直线 。 中国古典建筑注重舒展， 而主立面常为 纵长的檐 面，重点装饰在 于屋顶和脊饰。 由于 主体构架采用木材，外部造型呈现柔软飘逸 的 曲线。这种曲线 ，除产生特殊的美 学效果外 ，尚 图二 开元寺大殿南立面中都 - ：， 。 _ 、 —L I 维普资讯 http://www.cqvip.com · 2 · 福 建建 筑 1991年第1期 ( 总第26期) 有其不可忽视 的构造效用。屋盖 由小块陶瓦缀 成 ，整 体 下 凹使 零 件 搭接 较 为 紧 密 。 进 深 方 向，坡度是近脊处陡、近檐处缓，这种曲线可 将屋面雨水抛 得较远，使木构件不受潮湿。 从全国范围看，唐代以后有在檐椽之上加 飞椽的做法，形成更大的 “反宇向阳”，增加 室内采光量。在寒冷灰暗 的北方，这肯定是一 种 建 筑处 理 上 的 进 步， 在 温暖 多 阳 的南 方 ， 结 果 另 当别论 。 这 一 方 面，开 元 寺 大殿 体 现 了福 建 工 匠 的睿 智 。在 这 里 ， 山西唐 代两 座 建 筑， 南禅寺大殿 ( 782) 和佛光寺大殿 ( 857) 的无 飞椽处理得到保 留。可以断言， 飞椽之有无理 应 出于功能考虑。广东 的纬度低于福建，那里檐 口加上飞椽 ( 如潮州开元寺大殿 ) 显然属生搬 硬 套 。号 一 方 面， 在 纬度 比福建 高得多 的 日本 奈 良， “天竺样" 建筑效仿福建 这·做法，又 是 一种疏忽大意。更须指出的是，权威的 ((中 国古代建筑史 收录 “佛光寺大殿梁架结构示 意 图 ( 见该 书 129页 ) ， 擅 加 飞 子( 椽 ) 而 谓 之 “复原”、智者千虑，必有一失。 图三 大殿 西檐无 飞子 处理 除进 深方 向的 曲线 外， 开 元 寺大殿 还 有 面 阔方向，既正脊的曲线处理 。正脊曲线是 闽南 建筑中最引外乡人注意的特征之一，因为它在 中国建筑大家庭 中绝无仅有。其来源 众 说 纷 纭，或 日，为避风计。笔者 以为不然。广...