略说鸱吻--传统建筑装饰艺术

第 29 卷 第 4 期 2 0 0 3 年 4 月 山 西 建 筑 SHA NX I A R CH rrl 1' l IR E Vd ．2 9 No ．4 A ． 2O03 ·9· 文章编号：l009—5825l2003)o4．0009-02 我 国 古 代 建 筑 中 的 屋 顶 装 饰 件— — 吻 和 兽 许 桂 平 摘要 ：大屋顶 、斜坡面 、深出檐、高翘角是 中国古代 宫殿建 筑的特点 ，而脊 吻、走兽又是屋顶装饰不可缺少 的部件 。千百 年来的传统做法又赋 予了这些饰件 以丰富的人文 内涵 ，向世人展 示着 中华民族在建 筑方面的独特风貌。 关键词 ：古代建 筑，大屋顶 ，脊 吻，走兽 ，套兽 中图分 类号 ：TU238 ．3 在我国的古代建筑中，凡级别较高的宫室殿堂 ，一般都采用 大屋盖 、曲面坡 、高起脊 、深 出檐 的作法 ，给 人以雄伟庄 严 、壮 丽恢 宏的视觉美感 ，这 也 向世人展 示着 中华 民族坦 荡而 庄严 、恢宏 而 持重 的气度 ，遂而成 为 自成体 系 的东方建 筑特 色。而屋 顶饰件 ， 除起结构力学作用外 ，则更多的是 为建筑美学增 色。屋顶上 的吻 和兽 即为其 中之 主要部件 。 吻，就是屋顶正脊两端凸出于屋脊的装饰件，已有两千多年 的历史 。在不 同的历史 阶段 ，它的名称 、造 型 、体重 和文化 内含也 都各 异 ；但 是 ，它又 不同于王 朝更替 那样楚 汉分 明。它的发 展乃 是一个 承前启后的渐 变过程 ，犹如父 子相 承而 又各有 千秋 ，祖 孙 血脉相传而又各各迥异 。故 尔，仅 以一 吻一兽 即为某一建筑 精确 断代 ，实有唐 突之嫌。 宋人高承在《事物纪原》中转 引《青箱杂纪》云：“海有鱼 ，虬尾 宅基地 以新 的使命 。 2 ．6合理提 高土地的容积率和建筑密度 1)新 区建设及 旧区改建时 ，在保 证小 区环 境质量 和挖潜利 旧 的前提下 ，应合理 提高其容积率 。 2) 在保证 日照和 防灾 、疏散 等要求 的前 提下 ，适 当压 缩建 筑 间距 ，以提高建筑 密度 ，并可 利用 屋顶平 台来 补充 室外 活动场 地 的不足 ；根据实态调查 中各 方面的认 同和从事村镇住 区规划设 计 文献标 识码 ：A 似鸱 ，用 以喷则降雨 。汉泊梁 台灾 ，越 巫上厌胜 之法。起建 昌宫 ， 设鸱鱼之像于屋脊，即今之鸱吻是也。”此二书均系宋人撰编，宋 人解说汉 事 ，且无其 它史料佐 证 ，颇有 杜撰失 实之嫌 。而与之 同 一时代之晁公武，已在其《读书志》中谓《杂记》“所记多失实”，高 氏之转引亦然。所谓“海有 鱼”，典出佛经故 事。佛教 于东 汉初始 传入 我国 ，而西 汉越巫却据 以“上厌胜 之法”，显 系绝无 可能 ，所 以 今人刘致 平先生据“至今 尚无汉 代鸱吻发现 ”而 推论 “汉无 鸱吻 ”。 然而，据现存汉代石阙、石刻祠及明器辨认 ，确见正脊两端已有凸 出于脊尾之装饰物，当为脊吻之原始初形。不过，此吻乃系用瓦 垒迭 ，与屋脊一起瓮成。由此不妨推论 ，汉代或者稍早，脊吻已有 原始雏 型。 后魏 郦道元《水经 注·温水》载 ：“板上层 阁 ，阁上架屋 ，屋上构 楼 。高者六七 丈 ，下者 四五 丈 ，飞观鸱尾 ，迎风拂云。”《北史 ·高道 工作的体验 ，推荐村镇 小区建筑密度如表 2 所 示。 表 2村镇小区麓筑密度控制指标 ％ 住宅层数 镇小区 中心村庄 中高层 15 ～25 多层 l8 ～25 l7 22 多层低层 20 ～29 l8 26 低层 20 —35 20 —32 注：表 中建筑密度控制指标采用 了一个幅度 ，可根据不同纬度选用。 2 ．7合理布置道路 系统，减少道路 占地 精心布 置路 网 ，在 确保 车行 、人行 安 全并满 足 消防要 求 的前 提下 ，尽量缩短道路长度 ，并据通行量适 当缩小道路红线宽度 。 2 ．8复合空间的利用 1)将 自行车 、机 动车停 车场 (库 ) 与建筑 、绿地 和休 闲交 往空 间相结合 ，亦可布置在地下 和半地 下 ； 2)住宅底层布 置公共建筑或储...