《独坐敬亭山》教学案例（精选15篇）
《独坐敬亭山》教学案例 第1篇
汉字是一种象形文字，有“视觉语言”之称，其造字法规有象形、形声、会意、指事四种，故汉字的产生及演化有其内部的规律可寻，独特的汉字造字法则和字形决定了在上识字课时应采取相应的教学方法进行教学。
在执教《独坐敬亭山》一课时，对于本课出现的“马、牛、羊、鸟、鱼、虫”这六个字，都是象形文字，因为，我紧紧围绕一幅主题情境图及六幅小图进行教学，通过看图，猜字、讲故事，学字等几个步骤，激发了孩子学习汉字的兴趣，并感受到祖国文字诗情画意的独特魅力。在教学中，我利用汉字形与义的潜在规律，据形释义。并辨析的把握字的本义，了解掌握字的引申义。对于规范的简化字，借助繁体字形进行教学，如“马”字，它的繁体字型更像马的外形。看到这个字更容易联想记忆。如“鱼”，它本身就像鱼的外形，那么就可以引导学生对字形进行合理想象。
因为有图的帮助，象形字的教学显得生动、有趣。
《独坐敬亭山》教学案例 第2篇
教学目标：
1.认识2个生字，会写5个生字，正确读写课文中的词语。
2.有感情地朗读课文，能背诵默写《独坐敬亭山》。
3.学习通过看注释，边读边想象画面等方法，感知诗词大意，用自己的话说诗句大意。
教学重点：
品味诗句，指导背诵，积累语言。
教学过程：
(一)导入课题，揭题。
1、在本单元的口语交际课上，同学们学会了请教，知道请教可以增长自己知识和才干，还可以培养自己的勤学好问的品质。今天，老师想向同学们请教一个问题：有谁知道李白是怎样的一个人吗?谁来告诉大家?你又是怎样了解的?
2、揭题：是啊，李白一生写了很多诗，今天我们再学习他的一首诗：独坐敬亭山。
3、解题：“独坐”是什么意思?题目是什么意思?
齐读课题
(二)初读，识字，引入意境。
1、学习生字。播放课件：(字理识字)“亭字”的读音注意什么?亭是什么样的(顶尖，角飞翘下面有柱子。)怎样记“亭”字?(简笔画画亭的样子)“亭”字的`一点象亭尖，口字象亭尖下面的部分，飞起的角象秃宝盖，所以写宽些，丁字象亭檐及柱子。请同学们在生字表下照着写一遍。
1、听音朗读，初识古诗。
2、用自己喜欢的方式朗读古诗。
(1)把诗读通读顺。
(2)个人读，小组读，齐读，同桌读。
设计意图：在教育改革过后的今天，我们发现了许多问题，比如忽视了基础教育，我们在困惑、反思的今天，我们才意识到语文教学应该扎实抓好字、词。所以设计了比较形象的字理识字，并让学生写好字。采用多种方式的读也体现了生的自主学习。
(三)再读，感悟诗意。
1、同学们再读诗，看有哪些词不理解的，可以通过看注释或者解决，也可以和同桌交流讨论，理解。
2、集体交流词的意思。(“众鸟”许多鸟;“高飞尽”都高高的飞走了;“孤云”孤单的云;“独”独自;“闲”悠闲;“相看”互相看;“不厌”不满足;)
3、小组讨论交流诗句的理解。
4、全班交流对诗句的理解。
5、这首诗描写了那些景物?(鸟飞尽，云飘走了，孤山。)给人什么样的感觉?(凄凉)诗人的心情怎样?(孤单寂寞)
6、如果你是李白，遇到这样的处境，你会怎么想?
(四)朗读，背诵。
1、诗人如此心情读的时候该怎样去读?请你把自己当做李白来诵读古诗。(课件出示图，看图朗读)
2、配乐朗读朗读。
3、指名读。
4、学生齐读。
5、背诵。
(五)扩展。
1、闭上眼睛听配乐诵读，边听边想象诗的画面。
2、把自己想象到的画于课本上这首诗的空白处，可画前一句的情景，也可画后两句的情景，也可全画，
《独坐敬亭山》教学设计与反思 第3篇
教学重点:理解品味诗句, 积累语言。
教学难点:体会诗人的情感。
教学过程:
一、课前谈话, 营造氛围
出示礼物对联:“千古诗才, 蓬莱文章建安骨;一身傲骨, 青莲居士谪仙人。”师生共读, 竞猜引出唐代大诗人李白, 引导背诵李白的诗, 随机完成副板书:乡愁满怀、重情重义、寄情山水。
二、导入新课, 揭题解题
1.揭题, 板题, 指导书写“亭”字。结合学生回答补充介绍敬亭山, 随机出示地图、敬亭山图片。
2.品读课题, 质疑。
三、朗读理解, 体验情感
1.初读古诗, 感知大意。
复习巩固理解古诗词句的方法:借助注释;查阅工具书;联系上下文;联系实际;结合插图理解;边读边想象。
学生边读边用自己喜欢的方式解决不理解的词。用自己的话说说诗中写了什么?强调“厌”的古今不同意思, 引导学生结合诗句意思, 变通理解词语意思, 大致说出词意及理解方法后, 再读古诗, 读准确、读流利。
2.再读古诗, 体验情感。
作者是怎样突出“独坐”的?找出与“孤”意义相同的词, 体会诗人的孤独。还从哪些词体会到诗人的孤独?如果让大家为这首诗配画的话, 你们准备画些什么?随机引导学生以读代画, 读出“众鸟高飞尽, 孤云独去闲”的动态, 体会李白的孤独。 (板:众鸟尽孤云去) 看到此情此景, 诗人可能想些什么?是啊, 正如他在《送蔡山人》一诗中所写的那样我本不弃世, 世人自弃我。“弃”是什么意思? (抛弃, 厌弃)
3.深入探究, 揭秘孤独。
简介作者生平及这首诗的写作背景。这期间, 他写了大量借游山、饮酒、寄情山水方式排遣苦闷、倾诉内心情感的诗。真是十年漂泊志难忘, 世炎凉, 独品尝。人海茫茫, 无处话惆怅。
此时此刻, 诗人的眼前, 只有静止不动的敬亭山, 相看两不厌的敬亭山。 (板:只有山)
什么叫相看两不厌?李白看敬亭山不厌是因为什么? (随机出示图片) 这里山峰俊秀, 古木参天, 云泉相伴, 碧波荡漾, 这样的好地方怎能不令人喜爱呢?诗人看着看着, 他觉得敬亭山也仿佛深情地、一动不动地望着自己, 所以他从心底发出这样的感慨 (感情引读) 相看两不厌, 只有敬亭山。就像辛弃疾诗中写的那样:“我见青山多妩媚, 料青山见我亦如是。” (出示诗, 读诗, 生试解诗) 面对这座曾倾听过无数诗人吟诗作赋的诗山, 诗人可能会倾诉些什么呢?饱经沧桑的敬亭山又可能怎么回应?
四、人山对吟, 升华情感
1.出示李白名句:长风破浪会有时, 直挂云帆济沧海。 (李白《行路难》) 天生我材必有用, 千金散尽还复来。 (李白《将进酒》) 我本不弃世, 世人自弃我。 (李白《送蔡山人》) 大道如青天, 我独不得出。 (李白《行路难》) 白发三千丈, 缘愁似个长。 (李白《秋浦歌》) 抽刀断水水更流, 举杯销愁愁更愁。人生在世不称意, 明朝散发弄扁舟。 (李白《宣州谢楼饯别校书叔云》)
师:书读百遍, 其义自见。请同学们先读读李白十年漂泊时写的抒发情感的名句, 边读边思考诗句的意思, 然后可以选用上面的诗句, 也可以用自己的话, 或者借用课外积累的名句, 模拟人山对吟的情景, 劝慰李白。 (伴音乐, 过程略)
这哪里是人与山啊, 分明是一对知己!一生得一知己足矣。 (引读) 任尔众鸟高飞尽, 任尔孤云独去闲。相看两不厌, 只有敬亭山。
2.带着新的感受诵诗, 伴着音乐学唱诗。
五、总结全文, 拓展阅读
1.从《独坐敬亭山》我们看到了一个怎样的诗人?
李白的独是报国无门的独, 从他的独中我们感受到的是他的爱国心和凌云志。唐朝的历史上失去了一位安邦定国之才, 诗坛上却升起了一颗璀璨的明星。
2.尝试修改副板书, 用小诗概括所了解的李白。 (见副板书)
3.李白用一首《独坐敬亭山》传“独坐”之神, 另一位诗人的“独钓图”也有着异曲同工之妙。出示《江雪》, 齐读。请同学们课后运用今天的方法自学《江雪》, 体会诗人的情感。板书:独坐敬亭山副板书:乡愁满怀望星汉,
众鸟 尽 朋友情浓赛深潭。
孤云 去 孤独 寂寞 山川常寄凌云志,
只有 山 寂寥独坐敬亭山。
教学反思:《独坐敬亭山》是唐代大诗人李白于天宝十二年 (公元753年) 秋游安徽宣州时所作, 当年李白被迫离开长安已达十年, 世态炎凉, 长期的漂泊生活使他饱尝了人间的辛酸苦辣, 孤寂之感倍生。由此寄情山水, 抒发自己因怀才不遇而产生的孤独寂寞的感情。
怎么帮助学生尽快走近李白, 为下面的教学服务?在开课之初, 我没有过多的语言渲染, 繁琐的导入设计, 以对联入手, 引导学生忆背李白诗句, 多角度认识李白:乡愁满怀、重情重义、寄情山水, 继而带领学生进一步走进李白的内心深处。这样既巩固了所学, 又丰富了对李白的认识, 也为学习李白的新诗《独坐敬亭山》定下了良好的情感基调。学习这首古诗, 我带领学生紧紧抓住“独”字, 一步一步深入体会作者的孤独寂寞之情。首先引导学生读准确、读流利, 并运用已经掌握的学习方法独立学习古诗, 在交流中顺势点拨对“厌”字的理解。接着以画、以读代讲, 体会诗句的意境。为了帮助学生理解诗人的心境, 我插入了诗人的生平简介, 并以“十年漂泊志难忘, 世炎凉, 独品尝。人海茫茫, 无处话惆怅”概括诗人当时的处境, 为学生学习古诗文创设了良好的氛围。《独坐敬亭山》这首诗通俗易懂, 如何使学生既能深化对本诗的理解, 又能拓展阅读, 有更大的收获?我设计了“人山对吟”环节, 摘取诗人十年漂泊期间的诗作名句, 创设氛围, 引导学生理解运用, 进一步体会诗人遭贬流放后的孤寂、愁楚。在教学结束时, 我引导学生以诗的形式概括对李白的认识, 随后出示《江雪》, 课后迁移学法, 给课堂教学画上圆满的句号。
《独坐敬亭山》教学案例 第4篇
摘 要：蔡廷干是独立完成中国古典诗歌英译集的第一人，是华人独立英译中国古典诗歌的先驱。研究其翻译策略与译诗目的及其翻译得失，对于学者间总结经验、以更好地向西方社会传播中国经典文学具有重要意义。李白诗歌作为中国古典诗歌成就的杰出代表，不管是译者对其诗歌的选择还是具体译文，都必然体现出译者的翻译思想与翻译目的。文章主要通过《独坐敬亭山》译文的具体评析对此进行探究。
关键词：蔡廷干 《唐诗英韵》 《独坐敬亭山》 英译
一、作者生平及其著作
蔡廷干（1861-1935），字耀堂，广东香山县上栅村人。早年寄居唐家村，在私塾读书。十岁时入清政府专为提高留学美国候选幼童的英文水平而创办的预备学校学习，十二岁时被选为清政府第二批赴美留学的三十名幼童之一，继而被送至美国学习，住在康涅狄格州新不列颠当地美国人家里。高中毕业时，由于生性顽皮，蔡廷干成为了有名的“好斗的中国人”。鉴于他的不安分行为，当地决定遣送蔡廷干回国。但是当中国留美幼童的负责人容闳见到他时，发现他已掌握了一口完美的美式英语，不光没有把他遣返，反而把他送到罗威尔（Lowell）机械厂学习实用机械学。蔡廷干的聪颖以及对英语语言的掌握程度由此可见一斑。
在美国学习生活八年后，蔡廷干于1881年应召提前回国。经过三年的深入学习，蔡廷干于1884年被派往福建水师服役，1888年又被调往北洋水师服役。之后蔡廷干相继参加了中法之战以及甲午海战，并在黄海战役中兵败被俘至大阪，《马关条约》签订后被释。
民国初年，经过唐绍仪的引荐，蔡廷干得到了袁世凯的赏识，官至海军中将，同时任袁世凯的大总统高等参谋兼任英文秘书，深得袁的倚重。后他因反对袁世凯的倒行逆施行为逐渐倒向段祺瑞政府并受到重用，曾短期出任内阁代总理。1927年，在国民革命军的北伐战争如火如荼地进行时，作为北京政府税务处督办的蔡廷干不能为已经产生财政危机的北京政府提供财源，遂辞职，至此退出政坛。
蔡廷干晚年远离政事，闲居大连，九·一八事变后迁居北京。远离政事的蔡廷干致力于国学的研究和传播，除了应清华、燕京等大学的邀请做中国文学的专题演讲外，他还利用自己对英语的出色掌握，出版了研究《道德经》一书的英文著作，即《老解老》（A Synthetic Study of Lao Tzus Tao-te-ching in Chinese）。《老解老》在国内最先运用了西方的“索引法”，使本书成为我国第一部以经证经、逐字索引地解读中国典籍的著作，不管是在索引史上还是在中国典籍西传的历史上都占有一席之地。蔡廷干另一重要著作是《唐诗英韵》，此书是第一部由中国本土学者独立完成的英译中国古诗诗集，可谓是开中国人英译中国古典诗歌的先河，至今仍在西方国家流行。蔡廷干其他的作品包括《古君子》《大东诗选》，以及没有成书的英译作品《阅微草堂笔记》《红楼梦选篇》等。[1]
蔡廷干是一个在中国近代史上，尤其是晚清和民国时期有着突出影响的人，长期活跃在政治、军事、财经以及外交等领域。除此之外，他在学术领域和中国古典文化西传两个方面所作出的创造性努力和贡献同样让他生前身后令人肃然起敬。由于蔡廷干文武兼备，当时中国的上流社会称其为“儒将”。
二、《唐诗英韵》
《唐诗英韵》（Chinese Poems in English Rhyme，直译为《汉诗英韵》）于1932年由芝加哥大学出版社出版，是第一本由地道的中国人英译的中国诗歌集，其中部分译诗曾发表在1905年的《东亚杂志》（East Asia Magazine）上。作者所选122首诗歌涉及唐宋两个朝代，包括39首五绝和83首七绝。
译诗集在文本的选择上，首先是全部诗歌均选自《千家诗》。《千家诗》作为中国古代蒙学经典，是由宋代谢枋得《重定千家诗》和明代王相《五言千家诗》合并而成的。虽然书中偶有平庸之作，但大部分诗都具有较高的文学水准和艺术价值，能够在一定程度上代表唐宋诗歌的整体成就。《千家诗》所选诗歌题材多样，山水田园诗、送别赠友诗、思乡怀人诗、吊古伤今诗、咏物题画诗、侍宴应制诗，应有尽有，比较全面地反映了唐宋时期的社会文化和社会生活，自然也能表现中国人的性格特点、生活方式、价值追求以及宗教情怀。这刚好符合作者的译诗目的。第二，作者所选诗歌均为绝句，包括五言绝句和七言绝句。一方面，绝句与律诗相比更为短小，用典不如律诗多，因此翻译起来相对比较方便;另一方面，这也是由作者自己的个人喜好、翻译理念、选诗标准决定的。第三，蔡廷干请了杨夫人（Mrs. C. Walter Young）通观全书，从中选出最有趣、最能吸引西方读者的诗歌。这突出地显示了译者强烈的读者意识。
此书的翻译持续了三十年之久。20世纪初期，中国正处在急剧动荡的时期，内忧外患，是帝国主义凌略、欺压的对象。作为一个有很强民族气节的中国人，身处政坛的蔡廷干虽然有过努力，但却无法力挽狂澜。蔡廷干在书的前言中也提到，英译本书具有明确的政治动机。他希望通过向西方介绍中国的传统文化以及中国人热爱和平、追求美好等人类共同希冀的价值观，改变西方世界对中国以及中国人民的认识，从而为中国赢得国际上的同情。
蔡廷干想要通过译诗向西方世界展现中国人追求闲适宁静生活、热爱自然、追求天人合一的性格特点。他在书的前言中说：“P11：中国人天性喜欢闲适和宁静，这是中国古代诗人最大的特点之一。这种喜爱不是因为懒惰，这种对闲适和宁静的追求是为了获得他们理解中的幸福的感觉。闲适和宁静只是通往更高层面上的愉悦的垫脚石。闲适是他们自身文化和对自然的沉思中一个不可或缺的部分”[2]，“他们通过把对物质的欲求降到最低来获得闲适的，并奉行自我牺牲和克己的精神。有一个谚语说，知足常乐。”[3]并运用优美的语言描绘了中国古代诗人以及劳动人民的生活方式，以突出中国人崇尚自然、渴求和平的秉性。除此之外，译诗还传达出了译者的政治理念，即用中庸之道来处理国际事务，而书中多首描述随遇而安的诗歌也很好地诠释了译者的这一理念。
《唐诗英韵》所选诗作题材广泛，有的涉及爱情、友情，侧重于亲友间的依依惜别之情或者对家乡、对亲人浓浓的思恋，如王维的《送元二使安西》、李白的《静夜思》《题北榭亭》等;有的描绘中国传统的节日景象或感叹时光飞逝，如杜牧的《清明》、王安石的《元日》等;有的书写恬静的田园生活，如程颢的《春日偶成》、朱熹的《泛舟》。其他的还有刻画世态炎凉之作、描写自然景色之作、咏物怀古之作、反映诗人冥想沉思之作、彰显诗人宗教情怀之作，等等，与原本一样，较为全面地反映了中国古代人民的生活方式以及精神风貌。
译者在翻译这些诗歌的时候，采取了传统诗歌形式的格律体。绝句的韵脚是落在第二句和第四句，第一句可入韵也可不入韵，译者在翻译时采取了英诗格律中的双行押韵（rhyming couplet）或隔行押韵（alternate rhyme），韵律接近完美。在翻译的时候，作者尽量避免削足适履、因韵害义，“不会为了迫切的符合韵律而篡改或扭曲原诗的意义”[4]具体操作时遵循的原则是每一个汉字对应英语里面一到两个音节，并且采取的韵式是抑扬格，因此，五绝通常被译成五音步抑扬格（iambic pentameter），而七绝被译为六音步抑扬格（iambic hexameter）。这样，译作每一行的长度以及音节和原诗一样，均保持大体一致，就保留了原诗歌的形式美。
此外，译者还尽量避免元音省略，以免损害词语形式，以便读者在浏览或阅读诗歌时能够很容易地看出词语和韵律的对应关系。
陈立廷在序言中说：“十五年来他坚持不懈地尽力保证每一行每一个词语翻译的准确”[5]，“译文保留了原诗的神韵和音韵并保持了语言的自然流畅”[6]，“这些译诗必定会对世界了解中国诗歌事业做出独特的贡献”[7]。
《唐诗英韵》共选李白诗歌五首，包括三首五绝，即《独坐敬亭山》《静夜思》《秋浦歌》，和两首七绝，即《客中行》《题北榭碑》。本文选取其中一首独具韵味的五绝加以评析。
三、《独坐敬亭山》英译评析
《独坐敬亭山》一诗写于天宝十二年（753年），是李白秋游宣州时所写的一首抒写心境的五绝。语言浅尽明快，情思无尽韵味悠长，历来获评甚高。清代徐增在《而庵说唐诗》中评曰：“白七言绝，佳;而五言绝，尤佳。此作于五言绝中，尤其佳者也。”清吴烶《唐诗选胜直解》曰：“山间之所有者，鸟与云耳，今则飞尽矣，去闲矣。独坐之际对之郁然而深秀者，则有此山，陶靖节诗‘悠然见南山，即此意也，加‘不厌二字，方醒得独坐神理。言浅意深，人所不能道。”
此诗开篇两句浅显素净、明白如话，但很有画面感，寥寥十字描绘出一幅众鸟高飞远去、踪迹渐无，一片长空里一朵孤云悠然飘过的图景。其中“尽”字既有众鸟高飞前的喧闹，又有高飞去远后的安宁;“闲”字既有孤云悠然的情态，又有作者闲适的心境。清代徐增在《而庵说唐诗》中评论开句说：“只此五个字（指‘众鸟高飞尽），使我目开心朗，身在虚空，一丝不挂，不必更读其诗也。”正如《增订唐诗摘钞》所云：“鸟飞云远，言其独坐也;末句‘独字更醒。”此两句动中有静、以动衬静，勾勒出诗人举目观望、独坐出神的形象，照应“独坐”之题，也给了读者无尽的想象，使喧嚣而逝的众鸟、悠然飘离的孤云与淡然独坐的诗人构成强烈的对比，不仅凸显出敬亭山之幽深静美，也为下文设置悬念、做出铺垫。
后两句采用拟人的手法，将诗境推向更高一层，出云鸟皆去，独留诗人与敬亭山同悲欢。诗到此戛然而止，却留下无尽的情思与韵味。“两”字更是赋予诗人与敬亭山若宾主相对而视对的神韵。《诗法易简录》曰：“首二句已绘出‘独坐神理，三、四句偏不从独处写，偏曰‘相看两不厌，从不独处写出‘独字，倍觉警妙异常。”此中韵味，颇值得玩味。
至于此诗主题，大多数人都是联系李白一生所处逆境对此诗进行解读，比如有的说李白是在“长期漂泊”“饱尝了人间心酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感”之后“带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。”[8]《诗境浅说续编》也说到：“后二句以山为喻，言世既与我相遗，惟敬亭山色，我不厌看，山亦爱我。夫青山漠漠无情，焉知憎爱，而言不厌我者，乃太白愤世之深，愿遗世独立，索知音于无情之物也。”对写作此诗时诗人的心境做出了怨悱、孤寂、愤世的解读。但是考虑到李白一生受道家思想的影响之深，并且诗人作此诗时距被迫离开长安已有十年之久，把这首诗里的“独”理解成诗意的孤独，把诗歌的主题看成是展现诗人恬然沉思、天人合一、热爱自然、从孤寂进入到化归大道的心灵境界也未尝不可。
通过译者在《唐诗英韵》中所倾注的政治热情以及想要西方世界了解中国人民追求闲适宁静生活、热爱自然、追求天人合一的性格特点这一目的，再结合《独坐敬亭山》的译文，不难看出译者对此诗的解读正是后者。下面就对《独坐敬亭山》的译文作具体分析：
独坐敬亭山
众鸟高飞尽，
孤云独去闲。
相看两不厌，
只有敬亭山。
ALONE ON THE CHING-TING HILLS
The birds have flown away on pinions high，
A cloud in heedless mood goes floating by.
The two that never change their fixed regard，
Are ye，fair ching-ting hills，and I， your bard.
《独坐敬亭山》这一标题，紧扣诗歌主题，既点出了此诗的地点，又写出了诗歌“独”的意境。译者在翻译时选择了保持原题目的原汁原味，基本上采取的是直译的方法。虽然与原题相比少了“坐”字，为“Alone on the Ching-Ting hills”（独自在敬亭山上），但考虑到题目中的题眼并非“坐”字而是“独”字，与罗郁正教授所译的更加全面的“Sitting Alone in Jingting Mountain”（独坐在敬亭山上）相比，也无不可。二者与日本著名学者Obato所译“The Jingting mountain”（敬亭山）相比，均更加妥当。值得注意的是，罗郁正与Obato在翻译“山”时，都用了“mountain”一词，而蔡廷干则用了“hills”一词。“敬亭山位于宣城市区北郊，原名昭亭山，晋初为避帝讳，改名敬亭山，属黄山支脉，东西绵亘十余里。有大小山峰60座，主峰名“一峰”，海拔317米。”由于敬亭山有大小山峰60座，所以译者用了复数，主峰海拔317米，属于比较低的小山，所以译者用了“hill”一词。而“mountain”则是指比较高大的山，所以蔡廷干所用“hills”无论是在词意还是在词形上都比其他两人所用“mountain”恰当。译者翻译之严谨、考虑之细微、知识之全面，由此可见一斑。
首句的翻译译者用“pinions high”突出飞之“高”，“away”写出飞之“尽”，语言也保持了原诗浅显素淡的风格。次句“孤云”翻译成“a cloud”，而并没有像其他译者一样，用形容词来修饰cloud，如Obato 用了“solitary”，许渊冲用了“lonely”，罗郁正用了“single ”和“alone”。因为不定冠词“a”已点出是一朵云，再加上修饰词未免有重复之嫌，更不用说罗郁正用了两个形容词来修饰。更妙之处在于译者用了“ heedless”（不留心的）一词，把这片孤云休闲自在的情态表现得淋漓尽致。由于韵式的要求，后两句在翻译时并没有完全按照原诗直译，但是也比较完整地表达出了原诗的意思和意境。尤其是最后一句，在敬亭山前面加上了原诗所没有的形容词“fair”（美丽的）一词，更是突出了诗人悠然自在、静静享受自然之美之意。王琦在《李太白全集》中注曰：“《江南通志》：敬亭山在宁国府城北十里……东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。”[9]敬由此可见亭山之美，译者加上“fair”一词并非多余。除此之外，在解释“两不厌”中的“两”，也即“the two”时，作者在“I”之后又加上了“your bard”（你的吟游诗人），这就增加了诗歌的浪漫情调，而少了通常所理解的孤寂愁苦忧愤之意。这也是由作者对此诗的理解及其翻译目的所决定的。
纵观全诗，译者采用了双行押韵（rhyming couplet）韵式和五音步抑扬格来翻译此诗，每一行多用相较复音词更加简明有为的单音字，保留了原诗五绝的语言特点和风格，也和原诗一样具有音韵美。反观同样采用格律体翻译的许渊冲的译文：All birds have flown away，so high;/ A lonely cloud drifts on，so free./ We are not tired，the Peak and I，/ Nor I of him，nor he of me.却有因韵害义的嫌疑。译者显然忽略了“tired”（疲倦的）和“tired of”（厌烦的）在意义上的巨大差别，有严重的为了追求音美、形美而损害意美的倾向。而蔡廷干所译则更加自然，更加贴合原诗。
四、结语
从20世纪开始，特别是一战后，西方社会和文化陷入危机，包括人们把目光转向了古老神秘的东方，出现了“东方文化救世论”，希望从中国文化中找到新的出路。蔡廷干翻译并出版《唐诗英韵》一书，正处在这一时期内。此举既符合西方人对中国文化的热衷和期待，又饱含了译者自己的政治愿望，再加上译者高水准的翻译，该书在西方社会的大为流行也就可想而知了。
从译者所选诗歌及其译文可以看出，在《唐诗英韵》中，李白不再是一个高高在上的“谪仙人”，而是作为一个热爱自然、热爱生活、追求幸福、真情流露且有血有肉、活生生的普通中国人的形象出现的。这从以上对《独坐敬亭山》译文的评析也可见一斑。
注释：
[1]马士奎：《蔡廷干和唐诗英韵》，名作欣赏，2012年，第33期。
[2][3][4][5][6][7]Tsai Ting-kan：Chinese Poems in English Rhyme，New York，N.Y.：AMS Press INC，1971，P11，P11，P10，P7，P7，P7.
[8]萧涤非等：《唐诗鉴赏辞典》，上海：上海古籍出版社，1983年版。
[9][清]王琦注：《李太白全集》（上、下），北京：中华书局，2011年版。
《独坐敬亭山》教学反思 第5篇
今天第一次正式给四年级的孩子上课，由于以前我没有教过四年级。再加上我是新来的老师，所以我对这些孩子比较陌生。所以这一节课我只上了第一课《古诗词三 首》中的一首。课前我利用了一节课的时间给学生做了《课堂作业》。我没有上过课就把《课堂作业》发下去给学生做，我有两点用意。一，我想了解这些学生能不 能自己预习课文，并做一些简单的题目。第二点是这些学生在遇到难题的时候会不会自己想办法解决，(尽管不一定对)让我很高兴的是，这些学生做题的时候都很 认真。尽管遇到难题仍然能保持安静并想办法解决。整个班的纪律很好，这跟以往老师的教育是分不开的。
有了一节课的预习了之后，我就开始上课了，我以提问的方式开始导入新课“李白在写《独坐敬亭山》时的心情是怎么样的呢?”有的`学生说是寂寞，有些说是高 兴。我先不急着回答，让学生自己朗读诗歌，并找出答案。读过一次课文了之后，学生都能体会到李白的心情是悲伤的了，
现在想来我犯了一个错误，因为我让学生 找出可以表现出作者孤独的心情的词语。课后我一直在反思，这个问题我是不是提错了呢?或者是多余了。因为从题目中的“独”就很容易看出来了。提问题真是一 门很大的艺术。
在翻译诗歌的意思的时候，我采取了让学生自己组织语言的方法。在解释完重点词语了之后，我让学生组成四个小组或三人小组进行翻译。小组讨论的方法在以前我 教二年级的时候非常有效。学生都很喜欢讨论学习效果较好。但当我让这个班的学生讨论的时候，他们中有大部分的人却拿出了笔和纸，自己一个人埋头想。想好了 就把自己的写下来。我马上鼓励他们“这个方法非常好，等一会儿，哪个同学写好了，读出来给大家听听，我们评价看看，对不对，好不好”我检查了一部分学生写 的，觉得他们写的大致相同。但意思与原文的解释还是有些出入。课上我也犹豫过到底应不应该把标准的答案写下来，让大家抄下来?但我此时一个词语“原 创”在我脑海中闪过。我知道如果我把标准答案写出来，学生肯定会把自己的刚刚写的檫掉，把我的标准答案写下来。这对他们的自信心会有一些打击这样好吗?我 一直在反思。我鼓励自己和学生。“属于自己的才是最好的”。学生掌握的情况如何呢?我想我会通过《课堂作业》和进行检查。并且进行知识点的查漏补缺。
独坐敬亭山教学反思 第6篇
众鸟高飞尽，
孤云独去闲。
相看两不厌，
只有敬亭山。
吟诵这首诗，彷佛自己已然来到安徽宣州独坐于敬亭山看众鸟飞尽孤云去闲，仿佛自己已然成为一千二百多年前恰逢失意而胸怀万里的居士青莲，仿佛自己已然与天为兄与地为友与山水做伴对酌成三人歌舞相尽欢
站在三尺讲台上，在新学期的第一课教自己的学生学习这首诗并领悟个中的玄机与美妙，这倒是我乐此不疲的。其实说实话，有时我觉得我上课并不像是在向学生传授知识，学生接受知识，而是我将他们引领到语文这个大舞台上，让他们看着我在里面翩翩起舞近而使他们按捺不住自己内心深处对舞台中央的欢愉最终小心翼翼或大大方方地开始他们的探求。
在看北京海淀区“国家特级教师” 老师的一个段子，他曾经说，现在教学工作的不易在于如何把学生带入你所创设的教学环境中去并且让他积极发挥出他学习的.主观能动性。他还列举了几个教学方法的实例，并解释教学效果的程度。听后，受益匪浅。对于我们这些刚刚参加工作不久的教学工作者来说，到处求取真经是多么的重要。
在讲这首诗时，我给学生们渲染了诗人当时所处的社会环境及诗人当时的心境。当众鸟高高飞尽，哪怕是最后一片云也悠闲自在的独自离去，这个时候，天地之间虽广袤无垠，却只有诗人及敬亭山在深情地相互对望。虽然当时的诗人在孤独地忍受着众叛亲离，但他的心中还是那样乐观世人皆醉我独醒，去日之去不可留，我自仰天大笑出门去，
让学生抓住诗人的心境，也就抓住了全诗的诗眼。了解了诗文的环境，也就理解了诗人的心声。
四年级下册语文古诗词三首《独坐敬亭山》教学反思
《独坐敬亭山》是本册书第一篇课文的第一首古诗。学生对于古诗的领悟能力提升大大出乎我原料之外。
一年前，在教《夜书所见》时发生的那一幕令我至今难忘：我问学生“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”这句话，你读懂了什么?你觉得诗人这时候是什么心情?学生竟然纷纷回答“他觉得很冷”“他觉得很凉爽”“心情很好，很愉快”我马上有一种晕眩的感觉。学生对古诗的意境竟然完全没有一点儿感受力。
一年后的今天，我惴惴不安地再次尝试问同样的问题：读了古诗后，你觉得诗人李白写这首诗时的心情如何?这时候，好几只小手举起来。我随便点了一个同学，她的回答竟然令我惊叹：他觉得很孤单，很孤独。我一愣：这位成绩只处于中上游的学生竟然一下子把感情基调给翻出来了。那么其他同学是不是这样认为呢?我又点了其他几位同学回答，他们的答案也大同小异。我不甘心，接着问：你从哪里可以看出他孤独呢?学生理所当然，而且信心十足的回答：孤云独去闲。有个“孤”字，还有个“独”字，就可以看出他很孤独，很寂寞了。对了!虽然学生的见解还是非常稚嫩，古诗体现孤独寂寞之情还不止这些，但是学生已经开始懂得把握重点字词进行理解了。
独坐敬亭山教学反思 第7篇
2、诗句的理解若图文并茂，配上音乐，在学生想象、理解的基础上给以直观感受，学生通过对环境描写的认知，进而体会诗人情感会更深刻。
3、本节课朗读着力于体现学生的朗读发展。学生在经历初读、理解感受、回顾、想象绘画的基础上，再配乐指导朗读技巧，学生在一节课内的朗读发展会有层次。朗读技巧指导包括停顿、重音、蕴含感情的过程。最后熟读成诵后还能吟唱。
4、问题设计，渲染语言不够精炼，环节预设不够科学。
5、预设课堂中的缺失。
a、基本能按设计思路进行，但还有环节的缺失。比如：学生绘画后应给学生展示说的时间，说说画中有什么?为什么这样画?从画面中感受到的李白的心境如何? 这首诗的前两句和后两句通过图画表现，应该是一幅环境渐变的图画，在图画渲染的环境中，提炼李白的情感，回归诗题诗眼“独”所表达的中心思想。
独坐敬亭山 第8篇
众鸟高飞尽, (2)
孤云独去闲。 (3)
相看两不厌,
只有敬亭山。
今译:
成群的鸟儿高飞已尽, 一片白云也独自悠闲飘远。与我互相凝望而不厌烦的, 只有这座敬亭山。
注释:
(1) 敬亭山:在今安徽宣州市城西北十里。又名昭亭山。
(2) 众鸟:成群的乌。
(3) 孤云:孤独的一片云。
赏析:
前两句“众鸟高飞尽, 孤云独去闲”, 是写诗人的孤独之感。山间所有, 自是云鸟而已。现在鸟飞云去, 剩下的只有诗人自己了, 从而点出题面“独坐”二字。这里的“众鸟”与“孤云”, 既是写的实景, 又兼指世间争名逐利者与孤傲的隐士。他们或高飞以寻求利禄, 或悠闲地独自远去, 抛下诗人不管了。写景背后, 蕴含着诗人对世态炎凉的感受。
《独坐敬亭山》教学案例 第9篇
2011年4月2日，宣城市城管执法局接到举报，反映敬亭山茶场一分场朱某房屋是违法建设。经立案调查，在宣城市规划局的协查下，认定当事人朱某于2006年在原建筑面积约107.32平方米土基房的基础上进行翻扩建，建设的两层砖混结构，面积为396.8平方米的建筑属未经规划许可的违法建设（第一层四间213.79平方米,第二层三间183.01平方米），违反了《中华人民共和国城市规划法》第三十二条之规定，宣城市城管执法局依据《中华人民共和国城乡规划法》第六十四条规定依法向当事人下达限期拆除决定书。
当事人朱某不服宣城市城管执法局限期拆除决定一案，向宣城市人民法院提起行政诉讼。法院于2011年5月25日立案受理，2011年7月7日公开审理了本案。
二、案件焦点
原告朱某诉称：原告在宣城市宣州区敬亭山办事处敬亭山茶场一分场有私房一栋，在敬亭山茶场与该房性质相同的房屋还有许多，认为被告在没有查清事实的情况下，于2011年4月29日以违章建筑的名义单独对原告作出宣城管（规划）限拆字第（2011）012005号《限期拆除决定书》。原告认为被告作出该《限期拆除决定书》的行政行为违法，导致原告合法财产权利受到侵害，请求依法撤销该《限期拆除决定书》。
宣城市城管执法局答辩认为：对于2011年4月2日的举报，宣城市城管执法局依据《中华人民共和国城乡规划法》第六十四条的规定，向朱某作出的《限期拆除决定书》认定事实清楚，证据确凿，适用法律正确，程序合法，请求依法驳回原告朱某诉讼请求。
宣城市城管执法局在法定举证期限内向法院提交的主要证据有：一、事实方面证据：1、现场勘验检查笔录；2、对敬亭山茶场土地科长孙良华的询问调查笔录；3、对敬亭山茶场山南分场场长舒金平的询问调查笔录；4、违法建筑的摄影材料。上述证据，综合证明建筑的违法性质、建设时间、面积、位置。二、程序方面证据：1、举报材料；2、询问调查通知书；3、立案审批表；4、协助勘验委托书；5、协助勘验意见书；6、责令改正通知书；7、执法告知书及送达回执；8、案件处理意见书；9、审案会议记录；10、听证通知书、听证笔录、听证报告；11、案件处理审批表；12、行政执法通知书；13、行政执法告知书送达回执；14、限期拆除决定书；15、限期拆除决定书送达回执；16、敬亭山茶场提供的材料（包括房屋翻建报告、收费凭证）。以上证据证明原告违法的事实，以及被告作出《限期拆除决定书》符合程序规定。三、法律依据：《中华人民共和国城市规划法》第三十二条，《中华人民共和国城乡规划法》第六十四条。
原告朱某提交的证据有：1、原告身份证复印件，证明原告身份情况。2、房产证复印件，证明原告有合法的土地使用权。3、限期拆除通知书复印件，证明被诉具体行政行为存在。4、翻建报告复印件，证明原告建房是经过茶场审批的。5、敬亭山茶场其他房屋照片，证明其他房屋都是经过茶场审批的。6、2008年对原告土地征收的文件，证明诉争房屋土地是农用地，不属于城市规划范畴，不能适用城市规划法对原告处罚。7、国土字资2008、2009年文件，证明城市规划区外建房农场可以审批。
此案经庭审质证，原告朱某对被告提交的证据质证认为：第一、事实方面证据。1、对现场勘验检查的笔录。勘验检查笔录事前应该通知朱某，如果事先没有通知，该笔录是违法的。另外对测量人员的身份、资质也有疑问。2、孙良华与本案有利害关系，其不能作为本案的证人，且其证明内容也是虚假的。房子长15米，宽7.2米，与事实不符，与房产证不一致。另外证人应该出庭作证，否则不能作为证据使用。3、舒金平作证的内容也是虚假的。4、照片是朱某家的房屋，但是摄制的时间不能证明。综上，上述证据不能证明本案事实。第二、程序方面证据。举报事实不存在，是被告编造的。询问调查通知书没有朱某签字，不能证明该通知书送达给了朱某。立案审批表仅凭此不能证明其证明目的，且相关人员身份、签字、职务等都无法核实。请示和回函是违法的。另外意见书的内容也是不专业的，不是每个建筑都要规划批准的，当时农村建房是不需要规划批准的，行政执法局不应该听规划局的意见。处罚的勘验一定是亲自勘验，不能借用第三方资料，说明勘验人员没有勘验。朱某的建房行为是2006年的，不应该适用2008年的城乡规划法。对调查人员的签名的真伪和日期都不能确认。审案会议记录与事实不符，被告的补偿方法方式没有征得原告同意，另外被告也没有和原告商谈补偿要求。行政执法告知书应该告知被处罚人依据、权限，但此告知书告知错误，视为违法，原告没有收到告知书，送达违法。对听证会事实是认可的，但对结果不予认可。拆除决定书送达回执，不符合留置送达的法律规定的要件。该送达是违法的留置送达。拆除决定书中没有表述房屋是何时建造的，导致适用法律错误。翻建报告是实际情况，本案被告没有告诉能使用城乡规划法的依据。敬亭山茶场违规建房是很普遍的，原告不能认同选择性执法。第三、法律依据。朱某的土地是农业用地。城乡规划法第六十四条不是程序性规定。限期责令拆除涉及了原告的实体利益。
宣城市城管执法局对原告提交的证据质证认为：对证据1无异议。证据2是原告原来的房子。证据3没有异议。证据4只能证明原告建房花了钱，不能证明原告房子的建设是经过审批的。证据5，被告在敬亭山茶场最近拆除了不少违法建筑，不是选择性执法。证据6与本案无关。证据7不能代表法律，不能以部门的文件来证明原告建筑是否违法，原告的房屋不具有合法性。
三、法院审判结果
经庭审质证，合议庭对上述证据作如下认定：原告提交的证据1、2、3、4均真实、合法，且与本案有关联，予以采信。证据5不能证明原告的证明目的，证据6、7均与本案不具有关联性，均不予采信。宣城市城管执法局提交证据均符合证据的“真实性”“合法性”“关联性”，予以认定。
根据采信的证据并结合当事人陈述，法院确认案件事实如下：原告朱某父母在宣城市宣州区敬亭山办事处敬亭山茶场一分场有私房一栋，面积107.32平方米。2006年朱某经安徽省敬亭山茶场批准对该房翻建。2011年4月2日，被告宣城市城市管理行政执法局接举报反映敬亭山茶场一分场朱某户房屋是违法建设，被告遂立案予以调查。2011年4月7日，被告对证人孙良华、舒金平进行询问，并对案涉建筑物现场勘验。2011年4月8日，被告发函给宣城市城乡规划局，要求对以下问题函复：1、该建设工程是否经过市城乡规划部门审批？2、该建设工程是否可以采取改正措施消除对规划实施的影响？3、如果可以采取改正措施，应采取何种措施消除对规划实施的影响？宣城市城乡规划局于2011年4月8日出具协查（2011）53号《协助勘验意见书》，内容为：“……经现场勘验，上述建设未经规划批准，属违法建设，建议拆除。”被告于2011年4月9日作出宣城城管（规划）行执改字（2011）第012009号《责令整改通知书》，并于2011年4月27日对案涉建设工程限期拆除进行听证。2011年4月29日，被告作出宣城城管（规划）限拆字第（2011）012005号《限期拆除决定书》，认定朱某于2006年翻建的396.8平方米两层砖混结构建筑物属于未经规划的违法建设，违反了《中华人民共和国城市规划法》第三十二条的规定，依据《中华人民共和国城乡规划法》第六十四条的规定，要求朱某于2011年5月6日前拆除违法建设。
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法院认为：根据安徽省人民政府《安徽省城市管理领域相对集中行政处罚权办法》第十二条第（二）项的规定，宣城市城市管理行政执法局具有对城市规划管理方面法律、法规和规章规定的全部或者部分行政处罚权，可对擅自搭建妨碍公共安全、公共卫生、城市交通的建筑物、构筑物等违法行为实施行政处罚。朱某于2006年在未取得建设工程规划许可证的情况下，在敬亭山茶场一分场擅自将原有的107.32平方米房屋翻建成396.8平方米两层砖混结构建筑物。宣城市城市管理行政执法局经调查取证认定该建筑物系违法建设，故于2011年4月29日对朱某上述建筑物作出的限期拆除决定事实清楚，证据充分。因朱某2006年翻建该房时，未依法取得规划许可证，故被告认定该建筑物违反《中华人民共和国城市规划法》第三十二条的规定，正确。由于朱某在搭建该建筑物后未依法补办相关手续，故朱某的违法状态一直持续至今，宣城市城市管理行政执法局依据《中华人民共和国城乡规划法》的规定对朱某违法建筑作出处理，并无不当。朱某诉称，宣城市城市管理行政执法局作出的限期拆除决定违反法律规定，应予撤销的主张，因缺乏相应的事实证据和法律依据，法院不予支持。依据最高人民法院《关于执行〈中华人民共和国行政诉讼法〉若干问题的解释》第五十六条第（四）项的规定，一审判决：驳回原告朱某的诉讼请求。案件受理费人民币50元，由原告朱某负担。
朱某因不服宣城市中级人民法院于2011年8月5日作出的（2011）宣中行初字第00032号行政判决，向安徽省高级人民法院提起上诉。省高院受理后，于2011年10月9日公开开庭审理了本案。经审查认为，一审对证据的认证、案件事实的认定符合法律规定，依法予以确认。根据《中华人民共和国城市规划法》第三十二条、第四十条的规定，在城市规划区内新建、扩建和改建建筑物、构筑物，必须由城市规划行政主管部门核发建设工程规划许可证。未取得建设工程规划许可证进行建设，严重影响城市规划的，可以责令限期拆除。本案中，朱某在未取得建设工程规划许可证的情况下，于2006年翻建房屋。宣城市城乡规划局现场勘查后，出具《协助勘验意见书》，认定朱某所建涉案房屋“未经规划批准，属违法建设”，同时“建议拆除”。宣城市城乡规划局作为城乡规划行政主管部门，有权对涉案房屋是否违法以及是否必须拆除提出认定和处理意见。宣城市城管局依据宣城市城乡规划局的勘查意见，对朱某作出《限期拆除决定书》，并未违法法律规定，一审判决驳回朱某的诉讼请求并无不当。朱某的上诉理由不能成立，省高院依法不予支持。依照《中华人民共和国行政诉讼法》第六十一条第（一）项之规定，最终判决：驳回上诉，维持原判。
四、本起案件启示
2008年1月1日《中华人民共和国城乡规划法》正式实施，原《中华人民共和国城市规划法》同时废止。执法实践中,在查处2008年1月1日前建设的违法建设案件时，在对当事人作出“限期拆除决定书”，责令当事人在限定的时限内拆除违法建设,适用法律,违反法律则应适用旧法《中华人民共和国城市规划法》，行政处理时应适用新法《中华人民共和国城乡规划法》。理由是：国法秘函〔2000〕134文件，明确界定“责令限期拆除”不是行政处罚行为，是行政措施的一种。该类违法行为发生在过去，而违法建设的违法状态仍在继续。根据：（一）法律不溯及既往原则；（二）实体从旧，程序从新；（三）从旧兼从轻原则。认为该行为违反的是《中华人民共和国城市规划法》第三十二条，在向当事人下达了“责令改正通知书”，责令当事人改正或限期改正违法行为后，作出的“限期拆除决定书”（如“限期拆除决定书”下达后，当事人逾期仍不拆除违法建设，经县级以上人民政府政府批准，依法组织强制拆除），只是执法程序的一个环节，根据“实体从旧、程序从新”的原则，因此，应依据《中华人民共和国城乡规划法》第六十四条对当事人作出“限期拆除决定书”。
由于宣城市城管执法局在查处本起违法建设案件中事实清楚，证据确凿充分，适用法律正确，程序合法。一审和二审都判决驳回朱某诉讼请求。二审判决后，朱某在法律判决威严的震慑下，拆除了其建设的违法建筑。
（ 责任编辑：骆小平）
独坐敬亭山教学反思 第10篇
上课伊始，我在黑板上画了一幅李白坐在敬亭山上、与山相对而望的的画，带领学生从图画入手，结合咀嚼语言，使学生很快进入到诗歌的意境当中。但由于我的点拨不够到位、深入，学生品味诗歌意境略显得不够深，造成后面学生体会李白的孤独之感时味不浓;再到后面体会“相看两不厌”这句诗的意蕴时，由于我引领学生体会过深，学生很难接受。
这节课让自己满意的是让学生作画，让学生自画自悟，去体会“去”和“尽”的意味;通过联系生活感受为何“两不厌”。
课后，老教师的点评，一下子让我对这一课的教学又有了新的认识。许老师为我指出这样一条道，那就是要从这首诗找出一个诗眼来。抓住“独”这个诗眼，先从题目感受“独”，再从前两句深入体会李白的孤独。而后两句要带领学生去细细品味李白的不孤独，在一般的教学中，学生能停留在“因为和山成为知己，所以李白不孤独”的理解层次上，但怎么往深里挖掘，感受李白的不孤独，这就要引导学生在语文知识当中做文章了。让学生理解“厌”意思上的古今差异，并让学生用现代语言来解释，由此把“不厌”讲深、讲透;再通过我们现如今在不断地吟诵着李白流传千古的诗文，一代又一代的人都认识了李白，李白有何孤独。这样层层深入，对“从独到不独”的理解一下子就上升了一个新的境界。
这次公开课的备课、上课、到课后反思，让我收获颇多，尤其是老教师的点评，使我受益匪浅。点评使我对教学有了更深的认识，那就是无论怎样教，首先要做到不断地用知识充实自己的头脑，更新自己的头脑，丰厚自己的文化底蕴;其次教学要不断地联系生活，教会学生在生活中学语文、用语文。
独坐敬亭山教学反思 第11篇
这个学期开篇第一课就是《古诗词三首》，在备课过程中，我有意识地去思考了一下《独坐敬亭山》中的意象所承载的含义。在教学《独坐敬亭山》这首古诗时，我在学生介绍完李白的相关资料后，又补充介绍了这首诗的写作背景：当年，诗人被迫离开长安已整整十年，世态炎凉，长期的漂泊生活使他饱尝了人间辛酸的滋味，孤寂之感倍生。诗人通过对敬亭山景象的描写，抒发了因怀才不遇而产生的孤独寂寞的感情。这是理解本诗的一个背景基础。在此基础之上，很多人都可以理解诗中所写的那种“孤独、寂寞”的感情。也是在这种理解的基础之上，在分析诗句时，通常是把“众鸟、孤云、敬亭山”这三处意象，归为体现了李白孤独的心情的载体。进一步深入理解，很多人(教参)是把“众鸟”和“孤云”的“动”和“敬亭山”的“静”加以比较，以此认为李白写此诗的心情是去“动”入“静”，在孤独之中享受这一份的静”。
为了理解本诗，很容易就能提取“众鸟、孤云、敬亭山”三个意象。在教学上，用“敬亭山的风景很美，为什么李白开头不写美丽的树木花草，而是选择写了众鸟’和孤云’?”作为大问题引导学生去思考两种意象的不同。有学生比较敏锐地说出了两种意象的动静之差，和在数量上与树木花草的比较上多少之差。进而抓住第二行“孤云独去闲”的“孤、独”和诗题中的“独坐”来理解作者的心情比较孤独。应该到这里的理解是很常规的一种理解。
可是这里的“孤、独”真的就是写出李白内心的孤独吗?如果是这样，李白为什么用“闲”来形容孤云飘动的形态，悠闲自在地飘动的云即使是孤云也是看不出孤独的。有人理解为“鸟尽云去”之后周围很安静了，体现了李白一个人的孤独。也有人认为这里的“众鸟高飞”和“孤云闲去”是用来反衬李白的孤独，因为“众鸟”和“孤云”不会看李白，更不会和李白“相看两不厌”。
往深处想，鸟和云甚至连同山，自然是不会看人的，只有人选择自己喜欢的来看。李白选择敬亭山，是一种人生态度和价值观的体现。这些稍纵即逝的、高高在上的鸟和云，李白是不喜欢的，他看重的是自己的才学和敬亭山的美景一样能得人欣赏，流芳百世。李白从骨子里透出来的是一股“傲气”，细细品来，李白的《独坐敬亭山》透露出来的是一种“孤傲”!独坐敬亭山，也不仅仅只是一个人孤独地坐在敬亭山上，而是饱含了一种“独独地认定”在里面。
独坐敬亭山教学教案 第12篇
教学内容：
学习古诗《独坐敬亭山》。
教学目的：
1、正确、流利、有感情地朗读古诗。
2、理解古诗意思，体会古诗表达的思想感情。
教学重点：
读懂古诗，理解诗句意思。
教学难点：
体会诗人的思想感情。
教学过程：
1． 学生齐读课题“古诗词三首”，教师导入：把这个课题和以往的同类课题比一比，你发现了什么不同吗？
2． 学生表述，教师相机训练学生规范的表述：……是诗，……是词。
3． 教师过渡：诗盛于唐，词盛于宋，所以在文学史上有唐诗宋词之说。什么意思呢？通俗一点儿说，就是唐朝的诗写得最好，宋朝的词写得最好。诗和词，既有区别，又有联系——这些我们先不谈，咱们一首一首地学，慢慢地就明白了。请一位同学为我们朗读第一首诗《独坐敬亭山》。
4． 学生朗读，教师相机评点：是否读正确了？注意“相”字的读音。
5． 运用反复手法，训练几个学生朗读全诗，教师横向评价：诗味读得最浓的是谁？学生声情并茂地朗读全诗。
6． 教师过渡：诗和词，最大的作用就是表达作者内心的感受。李白想表达一种怎样的感受呢？我们先来听一段小故事：……在被迫离开长安十年后的一天，李白在游完安徽宣州郊区的敬亭山之时，写下了这首诗。一请同学们再读一读这首诗，你体会到一种怎样的感受？
7． 学生表述，教师相机：（1）这种感受在诗题里边有没有表现？（2）在诗句里有没有表现？让学生用自己的话说一遍，着重注意“闲”和“厌”的解释。
8． 教师小结诗中的情感，引导学生体会“只有”一词的深意：能陪伴
李白的，只有一座无言的敬亭山。这句话当中的“只有”什么意思？只有，就是除了敬亭山，什么都没有！没有亲人，没有——朋友，有的只是眼前的青山，身边的孤独！
9． 教师过渡：学了这么久，也不知道同学们学明白了没有，听老师说一段话，看老师说的是哪一句诗？教师引读：天上的鸟儿都结伴飞走了，不见了踪影；那一片白云，它也飘走了，只留下孤孤单单的我。这世界上能陪伴我的，恐怕只有眼前的这座敬亭山了。
10．11． 训练学生看着课文图反复说一说诗句的意思。教师组织学生在朗齐诵诗歌，笔记，背诵、默写。
板书设计：
独坐敬亭山
孤独
我与李白“相遇”敬亭山 第13篇
要想深入了解一首古诗, 最好抓“诗眼”。在这首诗中, 作者反复强调“独”字, 一处在题目, 一处在诗中。假如读上几遍乃至十几遍、几十遍, 就会觉得越读越难过, 越读越悲凉, 越读越无奈, 越读越孤独。李白作为中国杰出的浪漫主义诗人, 他的诗歌给我们的印象大体有以下几种:气势磅礴, 如“飞流直下三千尺, 疑是银河落九天”;想象恢弘, 如“我歌月徘徊, 我舞影零乱”;战胜困难, 如“长风破浪会有时, 直挂云帆济沧海”;乐观积极, 如“天生我材必有用, 千金散尽还复来”。那么这首《独坐敬亭山》所传达的思想就显得很特殊, 这是为什么呢?
古人爱读书, 而且最大的理想就是“货与帝王家”, 李白自然也不例外。他漫游十余年, 就是希冀通过交游干谒的途径登上高位, 以实现“使寰区大定, 海县清一”的政治宏愿。但李白想不到唐玄宗会像所有的专制统治者一样, 只是把知识分子当做一条听使唤的走狗;更想不到唐玄宗早已没有了“开元之治”时的“事业心”, 而沉醉于享乐之中。听说李白诗名满天下, 唐玄宗就召他来点缀自己的升平盛世, 也能显示自己爱惜人才的气度。
本诗写于李白离开唐朝政治经济文化中心长安后, 世态炎凉、漂泊不定、报国无门当李白终于看清楚唐玄宗的真实面貌的时候, 当李白被诬陷的时候, 一种从未有过的悲凉与落寞就袭上心头了。
“众鸟高飞尽, 孤云独去闲。”在写景之余又写出了无尽的孤独。鸟都飞走了, 就连一片云也不肯停留, 越飘越远。这世间的万物有什么能为李白停留?没有, 都离他远去了。李白眼看着它们一个个离开, 一个个远去, 却无能为力。时间一点一滴地流逝, 敬亭山静寂无声, 静得惊人, 静得可怕。天地间似乎只有李白一人, 一切都离他远去了, 人们只知道赞美李白的诗歌, 只知道李白“斗酒诗百篇”, 却看不到他也在关心政局, 心系百姓。李白虽不“摧眉折腰事权贵”, 可是也没有机会施展理想抱负, 只能“今朝有酒今朝醉”。此刻, 李白独坐在敬亭山上, 为自己的前途无望深感悲哀。
“相看两不厌, 只有敬亭山。”李白静静地凝视着敬亭山, 敬亭山也静静地凝视着李白。终是天无绝人之路, 敬亭山没有厌弃李白, 它一定懂李白的心, 知他的意, 愿意与他做伴, 不离不弃。人生得一知己足矣, 伯牙子期相知高山流水, 太白敬亭相守寂静孤独。李白要冲破专制统治者设下的牢笼, 回归到生命独立自由的本源。李白回归了, 他的路在人间的欢乐与苦难里, 在大自然的江河湖海间, 在诗歌的崇山峻岭中, 在自己傲岸独立的个性中!
寄情山水, 排遣孤独, 古已有之。所以看山不是山, 看水不是水。我们教学古诗, 诵、写、解释诗意并不是教学的全部, 古诗是我们的文化, 是艺术奇葩, 我们要让学生学习并传承。古诗最能致远的就是“魂”, 一首诗就是一个人, 就是一种“魂”。我们要让学生知道, 学一首诗, 似乎就是与诗人交流, 想其所想, 望其所望, 透过字里行间, 一个活生生、有血性、有骨气的人就站在我们面前。
独坐敬亭山教学设计 第14篇
1.认识2个生字，会写5个生字，正确读写课文中的词语。
2.有感情地朗读课文，能背诵默写《独坐敬亭山》。
3.学习透过看注释，边读边想象画面等方法，感知诗词大意，用自己的话说诗句大意。
二、教学重点：品味诗句，指导背诵，积累语言。
三、选文目的：透过对诗句的诵读和欣赏，感受南方自然风光之美。体验诗人的思想感情，同时积累古诗名句，增强对祖国语言文字的热爱之情，增加文化积累。
四、教学准备：李白的诗《望庐山瀑布》《静夜思》等。
五、教学过程：
(一)谈话导入。
同学们，李白是我们十分熟悉的诗人了，我们学过不少他写的故事，大家能背诵出几首吗(学生背诵古诗)
这天我们再来学习一手李白的诗《独坐敬亭山》。(板书课题，生书空、齐读)
(二)知诗人，解诗题。
1.知诗人。李白，唐代诗人，他写的诗又多又有名，所以人们又称它为“诗仙”，(介绍历史背景。)
2.解诗题。“独”是指独自一个人。请同学们看注释了解敬亭山。
师：李白一个人坐在敬亭山上看到了什么又想到了什么呢请大家朗读全诗，体会李白的情绪。
3.检查生字，朗读全诗。
课件出示生字生词，指名认读，领读。出示全诗，全班齐读，教师指导古诗停顿并范读。
(三)悟诗意，觉诗境。
师：请同学们读一读诗的前两句，说说你的理解。
1.重点引导“众”与“孤”之中蕴含的多与少之意，“尽”与“闲”比较教学，结合历史背景，理解诗人当时的情绪。
2.小结前两句：仰望天空，只见几只鸟儿向远处飞去，直到看不见影子;一片白云也慢悠悠的越飘越远，四周一片寂静。
3.师：请同学们读一读后两句，后两句诗中作者又看到了什么
4.读诗句，小组讨论诗句含义。
5.小结后两句：我静静的凝视着山，觉得山也在看着我，好像在相互交流，彼此谁也看不够，此时，此刻，我的心里似乎只有敬亭山了。
6.过度：作者为何心中什么也不想，只有那座不言不语的高山呢古人写诗往往是为了表现自己的情绪，(了解李白不同时期的诗和他当时的境遇，体会本诗抒发的情怀。)
四.朗诵全诗，熟读能诵。
独坐敬亭山教学设计 第15篇
诗歌《独坐敬亭山》教案设计由查字典语文网小编整理，仅供参考：
第一课时
教学目标：
学习，《独坐敬亭山》一诗的生字。
理解诗歌的意思，由诗句想象画面。
朗读诗歌，背诵诗歌。
教学准备
课前布置学生自学生字词，自主了解诗人的生平。
教学图片
教育过程
导入新课
了解李白。
由《早发白帝城》一诗引出李白
李白简介：
李白(701-762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养私素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来用心浪漫主义诗歌的新高峰。与杜甫并称“李杜”。
学生自由讨论有关李白的诗或故事
写作背景
敬亭山在宣州(此刻安徽宣城)，宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢I等曾在那里做过太守。李白一生曾七游宣城，这首五绝写于天宝十二年(753)秋游宣州时，是李白离开京城长安后，经过了长达十年的漫游，来到宣城时写的。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。这期间，他写了超多的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内情绪感的诗。此诗写独坐敬亭山时的情趣，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。
板书课题《独坐敬亭山》，学习生字“亭”
独坐敬亭山
亭
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指出亭字是后鼻韵母。
朗读课文，读准字音
学习诗歌，有感情的朗读诗歌
听录音
划出节奏
独坐/敬亭山
众鸟/高/飞尽
孤云/独/去闲
相看/两不厌
只有/敬亭山
词语意思
独坐：
敬亭山：在宣州(此刻安徽宣城北郊)，古名昭亭山，山上有敬亭
众鸟：
高飞尽：
独去闲：
厌：
了解诗句意思。
“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的意思是：
“相看两不厌，只有敬亭山”的意思是：
赏析本首诗
“众鸟高飞尽，孤云独去闲”看似写眼前的景象，其实，把孤独之感写尽了：
“众鸟高飞尽”，天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪。“众鸟”一般能够让我们想到什么本来能够让我们联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，多有情趣啊!而眼前，众鸟高飞，离人却是越来越远，一个“高”字扩展了空间：抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见!一个“尽”字，增强了这句的表现力度，能够想见李白这时的万般惆怅。运用这种烘托写法的，还有很多，例如
后句中，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。小精灵
诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让我们在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈，令人回肠荡气。
“尽”“闲”两个字，把我们引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到个性的清幽平静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外露的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给我们以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着自己。他们之间不必说什么话，已到达了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联在一齐，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去又何足挂齿!这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。辛弃疾的“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是。”与这一句十分类似。
“众鸟”、“孤云”的“动”与“敬亭山”这“静”比较更加突出了诗人的无奈!
诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，敬亭山极目如画，然而风景如画又怎样样我们并不明白诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。本诗的写作目的不是赞美景物或者借景抒情，而是借此地无言的景色，抒发内心无奈的情感。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在那里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生杯具的气氛充溢在整首诗中。
联系自己实际谈问题：
我们有没有过李白的这种孤寂感觉谁能举例说明
我们是怎样排遣这种孤寂带来的苦闷感觉的呢
拓展学习李白的其他写景诗歌
这首诗与上首有许多类似之处
《月下独酌》
【其一】
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
李白是个乐观洒脱的人，这在他的很多诗中都表现出来的，请大家再看一首：
送友人
李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
课堂小结
李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。同时，李白又写了许多具有晶莹透剔的优美意境的山水诗。李白的山水诗与其说是对自然形貌的逼真描绘，不如说是按诗人个性被改造和理想化了的图景。他只求把握整体的气势或氛围，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意。李白的山水诗又是无往而不抒情的，他善于把山水物色和特定的情绪渗透、交融在一齐，在“景”的形势和“情”的特征之间有着“同构互感”的微妙的
布置作业
李白深情地看着敬亭山，轻轻地对他说：“”请把他想对敬亭山说的话，写出来。
