读《实践与探索》有感（精选9篇）
读《实践与探索》有感 第1篇
读《实践与探索》有感
幽州牧
读了王文鉴先生的《实践与探索》，正如序言作者姜会林先生所说：“文章凝结着作者宏大的理想和艰辛的实践，读之使人怦然心动。”当然自己的感受不止于“怦然心动”，虽不至于百转千回，但确实能够看到王文鉴先生代表的舜宇集团展现出来的努力和深远见识，而我认为凡事要取得成功，这两者是必不可缺的条件，且深远见识尤为重要。它决定了一个人或一个企业能否在现实的乱麻中抽丝剥茧，独上高楼，看清自己的道路。
《实践与探索》洋洋洒洒60万字，其中“横向联营”，“校厂联袂”，“名配角战略"，“钱聚人散，钱散人聚”等经营理念皆体现了王老先生如诸葛亮般过人的谋略。
第一点是：实施名配角战略
说到名配角，我总是想到BOSCH，日本电装，虽没有博世汽车，日本电装汽车，虽说他们没有在这个领域“黄袍加身”，在其他领域也早已枝繁叶茂。主角最怕的是自以为为天下人而活，却变质为为虚假的自己而活，配角最怕的是自怨自艾，裹足不前。以努力和见识实现自身的价值，然后退而为配角，既可抽身为大局谋划，又不偏安一隅，我想最终将会蓄起势如破竹的势。愿舜宇可以师BOSCH长技以成为夷，但最终成为自己。
第二点是：坚持以人为本，激发共同创造
以人为本很难，共同创造也很难，但是还是提出来了，这是一种决心，是迎难而上，永不退缩的精神。
书中说：“以人为本的企业文化有力地激发了舜宇员工投入共同创造，企业连年取得优良业绩。，舜宇集团成功地开发了10多项几十个规格和款式的新产品，国外市场的开拓成绩不俗，销售额在上年大幅度增长的基础上继续增长36%，利税总额首次突破1亿元，纳税总额荣居全市工业企业第2位。”
这里打动我的是，公司对人才的重视，通过不断向人性化管理和文化管理演进，不断提升员工的薪酬以造福员工，不断完善企业的机制以促进员工的发展，从而凝聚人心，人力，以激发企业上下进行共同创造。
作为公司的一名新进员工，我觉得，在熟悉了公司的人才制度之外，应该不断思考什么样的人才是企业需要的人才，自身又需要怎样的努力，从哪些方向修炼习得自己傍身的能力，在《准备着的人》中有如下描述，与大家共勉。
这个时代必须为一个更高级的时代开辟道路和聚集必要的力量，亟需大批作好准备的、勇于任事的人才，要把英雄气概带进更高级时代的知识领域，要为获得观念和实现现念而奋斗。然而，这样的人才既不能从虚无中产生，也不能从现代文明的泥沙中、抑或从大都市的`教育中产生。他们将是沉默、孤独、果决、不求闻达、坚持到底的人。
――《准备着的人》
对于我自己而言，我始终认为，要不断学习，永随知识，为我们生命的价值创造做好准备，我们深自缄默，但我们终将声震人间，我们此刻如云漂泊着，但我们“游，必有方”。当我行将再次启程，我希望能够打破经验之墙的束缚，如果说我还有一个梦想，我想成为我自己道路的“立法者”。
如果说舜宇已经声震人间，已经点燃闪电，固然值得庆贺之外，也要毅然投身于下一条道路中去。因为我们生命的进步是无数个深自缄默和如云漂泊的努力循环上升来推动的，而舜宇人进步的状态跟时间河流组成精美的双螺旋结构，形成舜宇无限进化的DNA。如果把艰难喻为石头，如果说石头的本性就是让骨头皈依，那么我想舜宇永远不会皈依，行远千里，又独上高楼。
当下个“开普勒”想要为“天空”立法时，我想看到他旁边立着一架Sunny的望远镜。
最后祝舜宇，基业长青。
读《实践与探索》有感 第2篇
--读《实践与探索》有感
大芋海糖
在现代这个纷繁复杂、生活节奏快、科技迅猛发展的时代，读书尤其是读纸质书籍，是一种自我沉淀，自我熏陶和思想升华的不二选择。而读一本好书，犹如沐浴和煦的春风，让人神气清爽；犹如聆听高人的谈话，让人茅塞顿开。对于刚刚进入公司的职场菜鸟来说，学习企业文化是一个必经的阶段，王文鉴老先生的《实践与探索》一书是我们学习舜宇集团优良企业文化最好的教材，引人深思。通读此书，通过对舜宇集团发展历史的回顾，我的脑海中即刻显现出一幕幕艰苦奋斗的画面，它在向我们生动的展示了一个成功企业所应该具备的企业文化，企业精神和企业品质。
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1有远见，有战略——勇于实践，不断变革，敢于创新
靠胆识走出你的第一步，就有可能播下成功的一粒种子。就如全球知名的经济学家梭罗所说：“有胆识的冒险，虽然有失败的可能，但没有冒险的胆识，注定会失败”。
老王董有着非凡的胆识和远见，凭着在制造业打拼的意志决心和理想，在1983年开始了他的第一个企业之旅的梦想——想做一个有技术含量的企业。为此他凭着8个高中生和6万元贷款，依托浙江大学，聚焦光学开启了“你设计，我制造”的产学研合作生产模式。经过多年的不断变革和敢于创新，造就了今天的舜宇集团，将产品从单一的光学镜片发展为光学、光电、仪器等三大方向的11个系列，成为国内少数能将光、机、电、算技术综合应用于产品开发和生产的光学企业，多项核心技术处于国内领先水平。识天时，尽地利；目光敏锐，高瞻远瞩；定方向于迷途，夺先机于弱势。于是在波诡云谲、百舸争流的商业之海，总是能乘风破浪、捷足先登。
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2有定力，有信誉——抵制诱惑，坚定立场，初心不改
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。在危难面前不退缩，在诱惑面前更理智，坚持初心，不抛弃不放弃，为企业赢得了长久发展的机遇。
经过多年的艰苦奋斗，舜宇集团取得了非凡的成就。但是，前进的道路并非一帆风顺，当2008—2009全球金融海啸时，和许多制造型企业一样舜宇也未能幸免。当时许多优秀的制造型企业纷纷转行去做金融、从事房地产产业的时候，舜宇坚定了自己的立场，强力抵制诱惑，坚守光电制造业巍然不动，凭借着优质的产品和可靠的信誉，一路披荆斩棘，最终战胜了危机取得了成功。这里我们可以看出舜宇具有出色的对环境变化的深刻预见力，对行业发展趋势的敏锐洞察力，尤其是排除市场诱惑、坚守主业的定力，印象深刻，深入人心。
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3有思想，有文化——不断完善，敢于探索，志在提升
米兰·昆德拉说“人类一思考，上帝就发笑”，但一个没有思想的人恐怕很难称为真正意义上的人，我们最强大的力量就是来自头脑中的思想和内心里的力量。成为一家成功的企业，一个优秀的企业人，要具备独立的思想，创造优良的企业文化。
俗话说“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”，同样企业文化对于一个企业的发展起着举足轻重的地位，是一个企业的灵魂所在。早在建厂之初，舜宇就提出了要建设企业文化。现如今，舜宇通过不断完善提升自己的企业文化，秉承“人文关怀至上”的原则，把企业的命运与股东、员工、合作伙伴、业界同仁、社会各界紧密联系起来，是舜宇在造福社会的同时得到社会各方资源的滋养，大大升华了企业存在的价值、发展的意义，扩展了企业的生存空间。细细品味，我们看到的是一个企业高贵的灵魂。
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4有理论、有境界——坚持真理，提升格局，卓越品质
杰出的领导者不追求样样都是100分，而是专注核心事项与顾客；高成就的人士放弃面面俱到，排除一切干扰，不碰不喜欢的事物。一名成功的企业家，都有其独到的经营理念以及优异的个人品质。
企业领导者是“思想”的领路人，“精神”的导航者。老王董是国务院发展研究中心授牌的“中国经营大师”，是一位有理论、有境界的企业家。他在长期的艰苦奋斗和实践中形成了充实而发人深思地理论，他提出“民营企业要防止家族化经营”理论，并始终贯彻这一理念。为了企业，他舍弃了小我，成就了大我。一个万人企业，创始人在离任的时候，自己的亲属没有在任何关键岗位上任职，还有一点，老王董自身所持有的股份非常少，而公司持有股份的员工却很多，这是何等境界。王老先生博大的胸怀，无私奉献以及勇于实践，敢于探索的精神，深深的感动了我。
这是我学习《实践与探索》的心得体会，也许很肤浅，但却能为我个人职业生涯提供指导意义。
首先，我认为我们每个人也要有理想、有目标。因为它是我们前进的不竭动力，它将指引我们克服一切困难；
其次，我们做人、做事也要 “有定力、讲信誉”。有定力指我们定好努力方向不改变，这样我们才可能用有限的精力去克服种种技术、管理上的困难，达到成功的彼岸。信誉则是我们的立身之本。
再次，我们也要做一个有思想、有文化，有理论、有境界的人。
读《实践与探索》有感 第3篇
会计工作是经济管理与财政管理中的一项基础性工作, 在经济信息总量中70%为会计信息。对于行政事业单位财务会计工作而言, 处于管理国家财政资金、资产和资源的第一线, 是财政监督管理职能的延伸, 肩负着加强财政资金管理, 提高使用效益的重任;对于企业会计工作而言, 加强生产要素合理配置, 需要会计提供真实科学的价值来评估, 加强企业管理, 提高企业效益需要正确的会计信息来支撑;对于财政工作而言, 随着我国政府职能的转变和公共财政体制的建立和完善, 如何为财政科学化精细化管理提供必要的会计信息, 反映和防范财政风险, 成为我国会计改革的又一座里程碑。
从会计管理工作角度, 会计信息质量是核心, 规范会计秩序是保证, 会计监管是关键, 管理创新是动力。如何创新机制, 加强监管, 规范秩序, 提高会计信息质量, 是摆在广大财政会计管理工作者面前的一个重大课题。形势喜人, 形势逼人!作为财政工作的基础部分和重要部分, 会计管理工作的作用越来越大, 责任越来越重, 需要在加强经济管理中发挥参谋作用, 在防范化解财政或财务风险中发挥预警作用, 在引领企业健康发展中发挥促进和监督作用, 在维护经济秩序和社会公众利益中发挥卫士作用。
笔者从各级会计管理部门了解到, 与会计管理工作肩负的责任与重要性相比, 这项工作的难点与弱点不一而足。这其中固然存在种种客观因素, 会计管理工作者的创新意识、责任意识、自身专业素养和业务素质等主观因素却起到“有为才能有位”的主要作用。作为我国会计事业的一部分, 湖北省会计管理工作敢为人先、先行先试, 在建账监管、村级财务委托代理、会计诚信建设等重点难点工作, 取得了实质性的突破和宝贵的经验。荆门市则是湖北省会计改革与发展进程中开拓创新的发源地之一。自2000年3月, 荆门市会计管理局正式挂牌成立的十余年时间中, 他们不断探索既结合宏观经济发展大背景, 又切合地方经济特色的会计管理工作机制和方法, 实践着会计工作为经济工作服务的宗旨。
2000年, 湖北省财政厅将荆门市列为全省建账监管改革的试点地区。同年, 荆门市人民政府出台了《荆门市建账监管暂行办法》, 规定凡该市辖区内的国家行政机关, 社会团体、公司、企业、事业单位和其他组织, 在会计账簿年度结旧转新时, 必须到会计管理部门办理建账审核手续, 实行“一套账”管理模式。在十余年时间中, 与时俱进完善调整制度和具体实施办法。建账监管范围从行政事业单位、国有企业向数量更多、分布更广的非公经济组织覆盖。至2010年, 开发建账监管共享软件, 建立共享平台, 为相关部门能进行决策提供了可靠的基础数据。
2002年开始, 荆门市开始试行农村会计委托代理服务改革, 后逐步扩大试点范围, 2006年全面推开, 运作模式为在保证村民委员会各项资金的所有权、审批权、使用权不变的前提下, 由村民委员会委托乡 (镇、街办) 农村财会服务中心统一代管村级资金、统一代理会计业务, 并实施财会监督的农村财务会计管理模式。改变了农村财务管理常年混乱甚至瘫痪的状况, 改善了因村财务混乱恶化的干群关系, 维护了农民切身利益, 促进了农村社会的和谐稳定。
从2002年开始, 荆门市就将会计执法阶段性检查转为常年检查。制定了《荆门市会计执法工作手册》, 规定了事前报批计划、查前送达通知、依法检查、集中会审、下达检查结论、整改回访等6个程序。通过开展会计执法检查, 将解决会计工作中的新老问题联系起来, 会计管理部门针对检查发现的账外设账、私设“小金库”及不建账等会计违法现象, 提出了进一步规范和加强建账监管工作的建议, 提请市政府重新修订出台了《荆门市建账监管办法》;针对检查发现的会计人员诚信缺失问题, 市财政局制定出台了《荆门市会计人员诚信承诺考核办法》;围绕单位内部控制问题, 开展行政事业单位内控制度研究, 形成了《关于加强全市行政事业单位内部会计控制的意见》。
为加强会计诚信建设, 促进会计人员依法理财, 荆门市2006年制定出台了《荆门市会计人员诚信承诺考核办法》, 要求每名会计人员在上岗登记时, 签订《荆门市会计人员诚信承诺书》, 以后定期登记时均提交了经单位审核盖章的《荆门市会计人员诚信承诺考核计分表》。会计人员诚信承诺日常考核和定期考核扣分情况, 记录在会计从业资格证书“备注事项”中, 并计入会计人员诚信电子档案。诚信承诺考核合格后, 才能办理会计从业资格证书定期登记, 诚信承诺考核不合格的会计人员, 不得继续从事会计工作, 会计从业资格信息自动注销, 并予以公告。
读《实践与探索》有感 第4篇
关键词：探索与抉择；晚清法律移植；法制现代化
从1902年到1911年，清末轰轰烈烈的变法修律活动随着大清王朝的覆灭而告终，这是一段大量移植西法的过程，标志着延续两千多年的中国传统法律的解体。然而从成效的角度来看，沈家本式的法律改革方案并未创造出人们所期望的那种'博稽中西'、'参考古今'和谐共生的新体制；所造就的不过是一种外观西化内里保守的二元冲突格局。不仅舶自远洋的先进制度未能发挥出应有的效力，中国固有的法律中许多行之有效的因素也被一股脑抛弃了。修律没有博得民主革命人士的好感，也没有挽回清廷大厦将倾的命运。在此， 我将从法律移植的角度来看清末修律失败的必然性。
首先，任何法律制度都有其赖以生存的文化、经济土壤，而某种特定的文化、经济土壤需要特定的法律制度与之相适应，两者水乳交融、密不可分，共存于一国的历史演变之中。
其次，如果法律变革仅仅以模仿外国法律为目的，而不是本身自然而然的发展，这样的法律变革终究会因为缺乏风俗习惯的支持而举步维艰。苏力先生认为："从社会学的角度来理解法律，我们可以发现，法律的主要功能也许并不在于变革，而在于建立和保持一种可以大致确定的预期，以便利人们的相互交往和行为。从这个意义上，法律从来都是社会中一种比较保守的力量，而不是一种变革的力量。"
再次，虽然清末在沿海商埠地区产生了新型的经济关系，部分民众的思想观念也有了一定的改变，但是在广袤的内地仍然是以自给自足的自然经济为主，大部分民众依然信奉传统的纲常伦理，这种相沿已久的信仰不会因为法律的突然改变而立即消失，只能有待于经济社会的向前发展而渐渐更新。
所以，清末修律的动机固然良好，但是却违背了法律发展的规律，其失败是不可避免的。
我们再看一下自改革开放以来，我们的法制建设从照抄照搬苏联的浪潮中一下子转向欧洲与英美，可以说到现在为止，我们已经把大量的欧美法律制度引入了中国。而随着中国加入WTO，成为国际大家庭的一员，我国的法律将进一步与国际接轨，这一法律移植进程将有增无减，移植和继受外国法律制度已经是大势所趋。一些法学家热衷于移植西方法律制度、复制西方法学知识系统，然而，当我们把一种又一种的先进制度直接拿进来为我所用之际，我们对这些制度的理解到底有多少呢？ 我们不妨回顾一下法律移植失败的典型。例如1986年12月中国在移植外国相应法律的基础上颁布试行了《破产法》，但由于中国实施破产法的环境不配套，破产法移植进来后，并没有发挥预期的效用，导致了我国后来破产法的失败，直至后来被废除，制定了新的破产法。
因此，我们可以看出，中国法学的误区在于以"他者"为判准来进行法律制度构建。他们以西方为标准进行全盘否定和自我批判，片面追求民主、正义的抽象理念，形式主义的法条"法治"大行其道，推行"整体移植"或法律"大跃进"，从而造成了法律与固有文化传统、法律制定与法律执行之间的巨大鸿沟，出现了移植的法律和本土化资源的冲突。
时至今日，我国的法制建设目前正在如火如荼的开展，人物、环境与清末自是天壤之别，相同的是依然在大规模的移植西方的法律制度，仿佛一旦将西法移植过来，建设成一个完善的西式法律体系后，中国未来的"理想法治图景"即可实现，但结果是移植过来的法律被放置在书架上，没有很好地被施行。
因此我们得出的结论就是世界上并不存在一套抽象的、无背景的、普遍适用的法律，不同的国家和民族会有不同的法律制度和实践。移植来的法律如果没有相应的"土壤"供其成长的话，它是难以成活的。西方法融入中国本土，也需要一个扎根中国社会的文化土壤及优胜劣汰的竞争过程。
各国的社会文化基础和市场经济条件具有很大的共性，这使得法律的移植成为现实的可能。但是现实的可能性并不代表成功的必然性，因为法律绝不是简单的书面条文，我们"不应该把法只看做是一种固定的规范，而必须把它作为一种变化发展的东西来考虑。也就是说，法是一种具有过程性的形象的东西"。我们所引进的这些制度都是发达国家在特定的历史条件下，在既定的社会和法律框架下，经过长期的实践和完善才逐步确立起来的，在吸收引进这些先进制度之前我们是否应该在历史层面和价值层面上对其进行更深层次的研究和诠释呢？ 如果仅仅去做文字或逻辑上的分析能否就能领悟一项制度的内在价值呢？我们又如何能使这些异域奇葩在我们这片特殊的社会土壤之中仍能开出艳美的法律之花呢？
因此，在推进法治进程的今天，移植法律时既要对对本国国情进行充分调研，还必须要对将要移植的法律所形成的时代背景进行充分的评估。
1.文化因素。在法律移植时，既要对来源国的法律制度的文化背景有深入细致的了解，又要对准备移植的法律与本土文化的适应性作科学的和真实的评估，并在此基础上作出理性的选择。人、婚姻、家庭等领域的法律制度与本国文化的联系比较紧密，法律移植必然是相当困难的；而发生在技术性较强的法律领域或新兴的法律领域，以及在国际交往中较多的证券、票据、专利和合同等领域受本国文化的影响较小，容易移植先进国家的法律，也往往会取得人们所期望的价值。因此法律本土化是实现法律移植不可缺少的环节。法律作为一种文化表现形式，如果不经过本土化的过程，便不可轻易地从一种文化移植到另一种文化。
2.经济因素。现在我国实行社会主义市场经济体制，与资本主义市场经济有许多相通之处，不仅不会对发达国家的先进的市场方面的法律感到水土不服，反而由于经济运作的许多规律相同，移植过来的法律很快本土化。但是，我国毕竟是实行公有制为主体的多种经济成分并存的所有制形式，公有制主要是通过国家所有权的形式表现出来，产权关系的一方是享有行政权力的国家，其法律调控的方式、程度显然不同于私有制国家。这无疑对诸多法律部门产生重大影响，在法律移植时是不能回避的。
3.政治因素。在我国，计划经济向市场经济过渡的启动力量直接来自于政治权力的主要载体-国家，而不是像西方国家那样，由自然經济向市场经济过渡的启动力量来自市场本身，即商人和市民阶层。在独立的行为合理化的市场主体形成之前，很难产生真正体现市场主体利益的法律要求。在现阶段，我国产生法律要求的利益主体与其说是市场主体不如说是政府。这就决定了当前我国政治对法律具有决定性地影响。因此，在移植法律时，必须重视在我国的政治体制下，国外的法律制度能否得到充分的立足空间。
4.法律内在因素。要想使法律移植达到预期的效果，必须真正了解某一外国法律的全部情况。比如：法律词汇的真实含义，相关的立法精神，法律调整的社会关系的种类等等都并非易事。
综上所述，法律移植必须充分考虑影响法律移植的文化、经济、政治、社会等因素。对植体及其生存环境和本国的法律或法律制度和社会环境相比较的过程只是法律移植的前奏，它对法律移植的实践过程起着重要的铺垫作用，是法律移植的根基。对法律移植的本土化则是法律移植过程中最为关键的一步，也可以作为法律移植是否成功的标准。因为。必须注意本地法能否对所移植的法律制度进行吸收同化，所移植的法律经过合理的处理与嫁接能否真正渗入到移植国国民的血液当中。简单地说就是必须要注重国外法和本国法之间的同构性和兼容性，避免法律移植后的变异；要注意外来法律的本土化，使外国法融入到本土法律文化之中；要注意法律移植时必须选择最适合自己的法律，不是鹦鹉学舌或亦步亦趋，要有自己的选择和创新，只有这样才能为本国法律的发展发挥作用。
读《探索与发现》有感 第5篇
在这数千年里，我们所经历的最美妙的事情就是神秘’，在这神奇瑰丽的大千世界里，蕴藏着无穷的奥秘。岁着时间的推移和科技的进步，昨天的疑问，不解之谜不断解开，奇闻怪事即将变成人类所共知的常识，而新的神秘未知又将出现，在无边的黑暗里，众多的神秘事物在静静地守候，等待那探索火炬的亮起。
幽暗的地宫、离奇的谜案、远去的传奇、隐藏的真相当我们漫步在既充满生机活力又诡异神秘的地球时，面对浩瀚的奇观、无穷的变化、惨烈的动荡，或惊宅、或敬畏、或高歌、或搏击、或求索随着人类接触的未知领域越多，人类对未来勇于追求和探索的.精神亦愈强。
面对今天的神秘和未知的世界，我们只有探索，缓慢开启岁月的封印，褪去尘封太久的神秘外衣，展示其本真的画面。这本书让最生动的文字，最缜密的思维，最精彩的图片将这些令人费解的神秘现象的奥妙娓娓道来。
《探索与发现》系列，不仅有神秘，还有美丽的难忘的画面。宛如一个色彩斑斓、光怪陆离的万花筒，真实再现了大千世界的神奇瞬间，精彩诠释了人类文明的神秘片段。神秘的、奇幻的、悬疑的令人目眩、神秘、欲罢不能。进动流畅的语言，逻辑严密的分析推理，娓娓道来的传奇故事，图文专注的编排形式新颖抽到的版式设计，弥是珍贵的彩色图片，全才打造出一席华美的文化盛宴。
它带着我遨游了宇宙天地。
读《探索与掩饰》有感 第6篇
它们拥有可怕而又高级的科技技术，真是所向无敌，那它们还要躲躲藏藏干什么呢?难道是要偷取地球上的资源?不一定，它们可以明抢呀!或者是伤害人类?那它们前面还帮助我们?
如今外星人出现多次，为什么人与人之间看到外星人会不一样呢?它们到底有多少?怎么生存的
是不是它们想消灭我们。
是不是想被我们当宠物一样养?
读《校本研修理论与实践》有感 第7篇
贺尔祥
关键词：校本研修，专业素质，领导集体，主管部门。
校本研修，就是要把教育教学研究的重心放到学校，以学校为基本单位，以教师为研修的主体，以课程实施中出现的新问题、学生学习过程中出现的新问题为研修的主要对象，通过对校本问题的纵深研究，不断总结、得出和修正解决校本问题的研修方法。让有利于提高学教育教学质量的经验逐步什华成为指导教育教学的基本理论。从而用校本研修的理论指导教育教学实践，用教育教学实践来诠释校本研修理论在校本研修活动中的价值，使之更新完善，再服务于教育教学实践。
校本研修，作为一种推动学校教育教学质量的动力源，于20世纪80年代随着国际教育观的更新，在我国教育发达地区许多校园里开始探索实践，并取得了一定的成果。许多教育专家、学者，他们不仅从校本研修的理论层面上深入研究，而且还亲临课堂教学实践，通过不断的努力，逐步修正、完善形成校本研修的理论。
现代教育家魏书生就是校本研修的先行者，在2O世纪8O年代初期，魏先生顶着旧教育教学观念的强大压力，毫不犹豫地以课程实施中出现的新问题和学生学习生活中出现的新问题为研究对象，用完全以学生为本的教学观来解决学生学习生活中出现的许多问题和难题，以尊重学生，信任学生的师格，多渠道，多角度巧妙地引领学生深入学习问题之中，把所有的教学问题都留给学生自已解决，让学生在问题的解决过程中着壮成长，这种教学观念实际上就是校本研修的写真。
在别人手中不可教的学生，到了魏先生的课堂就会变成可以教好的学生，对此，很多同行总是觉得匪夷所思。其实，魏先生与我的不同之处就是他能对来自教学课堂的许多问题进行深入研究，以教学问题的特征，结合学生实际，为学生精心编织一张张学习情趣的驱动网，让学生自觉专进知识迷
宫，品尝知识的酸甜苦辣。凭借着一股执着的校本研修精神，坚定不移地把校本研修当作提高教学质量主渠道，握住解决教学新问题的利刃，斩断学生懒惰不学的缠身带，揭开学生勤奋学习的心灵，拉开学生自主学习的序幕。这就是魏先生教学成功的秘诀。
近年来，校本研修作为一种新的指导教育教学实践，提高教育教学质量的新思维、新理念，理应得到广大教育工作者的青睐，更应该受到教育主管部门专门教研机构的重视和学校领导层面的关注。但是，却没有一所学校能真正地将其作为改变学校办学理念的动力源来驱动学校校本研修活动的开展，特别是农村学校对于校本研修更是孤陋寡闻。课程几经改革，但教育教学观念却因为教育教学评价体系的限制而长期得不到更新。这么多年来，县、乡（镇）级教育主管部门总是把普通意义上的教师之间的相互听课完全当成所谓的校本研修的唯一途径来抓，每学期搞搞三五节送课活动，或者行文硬性要求教师每学期相互听课不得少于20节……用这种模式强迫教师搞教
研，显然是没有实质性意义的。教师为了完成听满这20节课的任务，多数人可以不用进教室，跟别的教师要来备课本抄抄了事，这就是“校本研修”了。当然，在教育教学实践中，也曾有些许教育工作者试着站出来尝试过校本问题的探讨，但终因气不宜人，孤掌难鸣而告终。校本研修形不成气候，没有校本研修的氛围，最终还是败走麦城，又回到了根深蒂固的传统教学老路上来。纵横深究，归因于以下几个方面。
一、教学观念传统保守，判断问题的思路守旧。
教师总是把来自于教育教学实践活动中的许许多多问题都归罪于学生；总是把学生解决不了的问题归罪于学生的愚钝，接受能力差，学习纪律差等。教师不能直面对待来自学生、来自新课程实施过程中的校本问题，不用心探讨教育教学问题的真正来源，不花力气去追究问题形成的真谛，即便找到了问题的真谛也拿不出有效的解决办法，或者使用的方法无法激启学生解决问题的情趣。因此在百般无奈的情况下又不得不把满
堂灌、打题海战等作为提高教育教学质量的最佳法宝。把课堂完全收归自己所以，生怕学生跟教师抢占课堂空间。
二、教师校本研修专业素质低，不具备校本问题的研修能力。
教师专业素质是解决校本问题的基础。这么多年来，教师的课堂专业素质一直是以“学历本位”来评价，错位、片面地认为高学历与高，课堂教学能力就强、教学专业素质就高。可是，在农村教师队伍里高学历低素质的教师却兴许不少。教师学历高并不能真正代表其从事校本研修的能力水平就高。现在的农村小学校里，绝大多数教师的文凭都是大专以上，是国家规定的小学教师的达标学历，但有的却名不其实。我想，这个问题应该是绝大多数教师无法进行校本研修的真正原因之一。
曾经有一位植物学博士，他虽然博学很多种植物的生长理论，但他却没有植物生长实践经验。有一天，他到农学院植物实验基地体验生活，正赶上花生地里种植工人用锄头捞泥土给花生压枝，博士急呼：“喂，你
用泥土这样压制花生枝，那花生还能生长吗？”工人师傅哈哈笑道：“博士，我这样做不但不影响花生的生长，而且还能使花生产量大大增收呢。”博士好奇地向这位工人讨教了……
教师教学生也像农民种花生一样：种花生，就要认真的研究花生的生长特性，如何管理才能获得丰收。当花生“下针产仔”期间，要及时用泥土盖压花生枝，让许多枝节因被泥土完全覆盖而生针入地产仔；教学生，就要研究学生学习生活中出现的问题，寻求解决问题的方法，设法创造学生最想知道、最想解决问题的环境，让学生能体会到自己能解决问题后的滋味，感受自己会解决问题的许悦。
种植庄稼的人，必须要深入了解土壤的性质，掌握耕织的植物的生长季节，把握耕耘的方法，才能把植物种好。搞教学的人，必须要深入了解学生，了解阻碍学生学科发展因素，掌握学生学习成长的规律，把握耕耘的方法，才能把学生教好。
教师校本研修素质，要靠在校本研修的实践中千锤百炼才能提高。在教学实践中，解决校本问题是每个教师的工作重心。我们要用研究的眼光去审视校本问题，要用心去寻觅解决校本问题的方法，要用慈母般的心肠去疏导学生，要以学生为本，要想方设法，坚持不懈，矢志不移地调动学生自觉学习的积极性，不要以教书的角色强迫学生学习，更不要以师者的风范居高临下，逼迫学生干他们不想干的事情。当然，过分的放任自流，不用科学的管理方法来约束学生，那你一定不是一个校本研修者。教师，只有通过对校本问题的研修过程，才能不断的修养自己，才能让自己在教学实践中逐渐变得强大。教师，只有将自己置身于校本研修的过程中，让许许多多的校本问题磋磨自己，才能不断提高自己专业素质。教师，只有当你有了过硬的专业素质，才能更好地服务于学生。
三、学校领导集体校本研修工作的意识淡薄，不能引领校本研修工作的正常开展。
一所学校，不论其规模大小，都要有一个素质过硬的领导集体，因为这个领导集体是学校一切工作的核心，这个核心没有过硬的校本研修理论素质，没有践行校本研修的意识，没有以校本研修活动过程来推动学校教育教学质量提高的眼见，那么，这样的领导集体就是一个没有战斗力的集体，没有生命力的集体。
学校领导班子，就好比人的心脏，人的心脏没有血液向人体各部喷输，那么，人体各部那来的活力？人体各部没有了活力，那无疑是一具僵尸；学校领导班子没有校本研修精神，没有校本研修兴校、校本研修强校的办学理念，就不能引领广大教师走校本研修兴校、强校之路，就不能向教职工输送校本研修的动力。
校本研修需要专业引领。但是，农村小学那里来的校本研修专业人才？之所以没有，校本研修理论出炉这么多年，而成千上万的农村小学教师才会如此陌生于校本研修。所以，学校领导班子能否将校本研修工作视作学校工作的重心来抓？能否把校本工作过程中的许多问题进行深入研修？能否给教师创设校本研修的环境？能否正校本研修之气，扬校本研修之威？这应该是管
校、兴校、强校的根本。一个不求进取、没有发展目标的领导班子；一个只求明哲保身、但求无过的领导班子；一个“居位求闲”、“避重就轻”的领导班子是永远不能把学校办好的。
很多学校的领导，他们都不约而同地犯了一个“共享错误”的治校理念：就是，自认为大小是个领导，应该享有领导级别的待遇。有的领导总是把自己摆在“领导”的高架上，高跷起领导的架子，脱离群众，闭门发号。有的整天想的不是如何解决校本问题，而是构思着制订什么样的制度才能修理那些“不是心里人”的人。为了树立自己的领导威信，有的领导开会时，常常因为“不顺心”的鸡毛蒜皮小事、或是听不得与自己不同意见、或是看不惯与自己不同的形象、或是因为某个教师无意中“专利”了学校管理制度，他们总是以训斥人的激动、“骂娘”的表情，高亢的嗓门怒吼“骂会”。
他们对工作墨守成规，坚持“顺昌逆亡”的治校理念，把教师们首遇解决的问题视为自己的工作有方，把所有解决不了的校本问
题都归宿于教师的问题。不是把校本问题的研修摆在首位，而是把扬己威当作自己工作能力的诠释。
当了领导就不上课，不上主科课，认为不上讲台也能管好教学实践。把上情下达作为每天的工作重心，把完成上级需要的文字材料作为自己的工作业绩。把自己的工作业绩取向于教师们的辛勤劳动，把学校全体教师辛勤劳动所获得的成绩作为评价自己优秀的衣钵。这，就是校本研修工作不能正常开展，教师教育教学专业素质迟迟不能提高、教育教学质量迟迟落后的真正原因。
选拔学校领导，大多是从学科教学业务能力较强，具备一定管理能力的教师中选拔的。当了学校领导，就不想上课或不上主科课，我以为是治校方略。农村小学，办学规模不是很大，学生多者不过三五百人，有的学校只有百来人、几十人。我认为当领导，要以校本研修促管理，要以自己的课堂改革绩效促校本所有课堂的改革发展。不要认为你承担了一门主科课（除一、二年级外，语文、数学最多有六节），你就不是领导了，你的地位就低了。领导们为什么不这样想？因为你承担的不是“普通课”而是“标本课”：你既是领导又是学科带头人，你应该做校本研修的领航员，拿你的校本研修做活靶子，让其他教师有靶可瞄，“三点一线”，形成校本研修活力。把自己当成校本研修工作的勤务兵，甘愿做校本研修的马前卒。如果是这样，不愁校本研修工作之开展和深入，更不信校本研修没结果。
四、县，乡（镇）两级教育主管部门对校本研修工作“抓而不力”，校本研修工作专业引领不到位。
近几年来，虽然教育教学研究的重心有向学校倾移的动机，但还是欠缺深入人心的火候。作为指导一线学校教育教学工作的主管部门，要大胆地组织、指导、引领一线学校领导班子和广大教师尝试校本研修工作。要把教研室里的“校本研修理论”转化成一线学校课堂里的实践性校本研修，真正做到教学研究下移到一线学校。要以制度监督、评价学校领导机构实施校本研修工作的业绩。要掀起辖区内所有学校普遍开展对校本问
题的研修活动，并逐步将校本研修工作过渡成学校教学的主要常规工作。
要充分认识到“送课下乡”只属于校本研修的个体，这种教学示范课的作用莫过于教学活动的组织者在教学方法上的磋商，别人向听课者表演的教学艺术，总是对同一课题，通过无数次的演练、修正之后才向听课者投射“灯片”。同一教材固然存在着相同的课程问题，但不同的学校，面对同一教材问题的对象总是不同的，不同的学校有不同素质的教育教学对象，每个教师要想提高自己的教学质量，只有针对自己学生的实际问题，用切合学生学习实际的研修方法解决教学问题，这才是真正意义上的校本研修。
现在的教育主管部门，总是有顾此失彼工作倾向，在政治任务和安全工作任务这两个层面上讲，完成党委、政府交给的政治工作肯定是天经地义的；安全百事第一大，学校狠抓安全工作更无可厚非。但是，我们不至于在抓好这两项工作的同时就无暇顾及教育教学工作的校本研修。
笔者认为，学校在新课程改革的背景
下，提高教学质量的真正动力来自于校本问题的研修。农村小学教师的教学素质、业务能力修养、专业水平的提高都取向于校本研修。
学校有了成堆的校本问题，教育主管部门看不到，学校领导不知道。天天唱着“以学生为本”、“创设宽松的学习环境”、让“学生自主学习”等时代教学口号是不可能提高教育教学质量的。只强调教学理论，不重视教学实践研修，不研修课程实施中、教育教学过程中、学生学习过程中凸显出来的校本问题，提高教育教学质量更没有保障。
读《实践与探索》有感 第8篇
书中强调教师自身的完善, 教师内心世界的构建。真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。关于自身认同和自身完整, 文中有这样的解释:“自身认同是使我成其为我的内力和外力运动着的交汇”“在于构成我生活的多种不同力量的汇聚”; 而自身完整是指作为整体的我的自身完整协调与生机勃勃,它是通过自身认同中各种力量的不同方式的联合而达到。
我想可不可以这么理解,就是不断完善自身的心灵建设,真正做一个心灵的工程师。教学并不是一个简单的技术活, 我们学了很多知识,参加培训,看很多书籍,但是教学也许还是糟糕的,课堂缺乏生机,时间一长,发觉课堂就是不断重复和知识的不断堆砌。有时候自己也会想, 这样的课堂学生终究学会了什么,是否会很枯燥。长此以往,学生对学习失去兴趣,一旦离开学校, 就再也不想读发人深省的书, 再也不提出有创建性的意见。好的教师能将教学中的很多信息、资源不断整合,他们能够将自己所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网。好的教师是纺织大师, 能将各种资源编进教育的宏伟蓝图。有时候时间的消磨,也会使教师失去心灵的力量。实际上,我们需要的是能够改变我们心灵世界的导师,能够指引我们向前的老师,而不仅仅是传授知识的老师。我们要学习很多知识, 但是许多知识对我们并没有什么用,也不会影响我们的生活。但是教师的思想,却能够对学生有深远的影响。
关于自我认同和自我完整文章中有这样一句话:“我, 曾经历沧海桑田戴着别人的面具不断迷失,失去我自己……如今,我终于变回我自己! ”我想自我认同、自我完整也是一个找回自我的过程。教学初期,我们学习老教师的教学经验,生搬硬套别人的教学方法, 也去一些教学书籍中寻找解决问题的办法。但是面对不断变化的课堂,只有找到自己的方法,在不断的教学实践中形成自己的教学方法, 理论联系实际, 才是最有效的教学方法。只注重技术的课堂,是没有灵魂的。当我们的课堂失去活力的时候,不禁要想,是什么使我们不热爱课堂,也许是因为种种原因, 使我们很难全身心投入到教学中。这样的教学是身心分裂的。而这样的情绪,也会不知不觉地影响了我们的教学质量。
我们很多人都有过糟糕的教学经历。课堂上混乱, 学生讲话,没有人听。在学生达不到要求的时候,用各种方法惩罚他们,罚抄写、罚站、用棒子打等。这能解决多少问题呢? 有时候看到教学的失败,我们内心也非常失落,和学生之间不知不觉有了一层隔阂。对于一些教师来说,教书成了一份谋生的手段。当我们带着情绪走进课堂的时候,我们的课堂也不知不觉受到了影响。有多少老师上课的时候是带着微笑走进课堂的, 满含热情地上课? 随着时间的消磨,我们脸上的笑容退去了,激情也退去了。教学只是没有灵魂的重复,日复一日,年复一年。
作为教师,我们有各种担忧,教学的恐惧无处不在。我们担心课上不好,担心不能成为学生喜欢的老师,担心家长的不满,担心升学的成绩, 担心校长的批评。我们要面对学校对我们的要求,家长的监督,还有学生的审视。每一次上课我们都要面对几十双审视的眼睛,有期待,有失望,有挑剔。当学生的眼睛是迷离的、无精打采的,注意力不集中,这也就预示着我们这堂课并不够精彩。
在课堂上,很多时候我们和学生是分离的,很少表现自我,不愿意将自我展现在大庭广众之下,只讲客观的知识,不讲主观的看法,以为这样才比较安全。教过我的很多老师也是如此,虽然在他们那里学会了很多知识, 但是留给我的思想却很少。知识是有用的, 但是重要的思想也许会改变我们的一生。这样的课堂,教师、学生、学科都是分离的。教师好比是在课堂上唱独角戏,没有回应,也没有共鸣。教师应该分享自己的感受,也应该鼓励学生在课堂上表达自己的想法。也许是怕暴露我们的不足,也许是我们自身涵养不足。所以教师个人的素养也很重要,自身有深厚的涵养,才能在课堂上游刃有余。
认识到自身的不足之后, 我有意识地去改变教学的模式。在课堂上, 我不再是只管自己讲, 而是更加关注学生的课堂行为,并加强与他们的沟通。在适当的时候,我会多多表扬学生,增强他们的自信心。除了教给学生知识,还要教会他们做人。
读《实践与探索》有感 第9篇
英语课堂教学形式丰富多样，却也有出现形式上“刻意雕琢”、表面上“富丽堂皇”，而实际却远离文本本真，淡化“真英语” 的浮躁课堂教学现象。高科技的电脑网络媒体泛用对学生参与言语实践和学生思维品质产生冲击，在这样似是而非的负影响的背景下，汪潮教授从素描、素食、素颜等观念中引申、梳理出“素课”的概念。
素色课堂，究其词本身，素色为单一的色调，单一色调的课堂难道不显得平淡枯燥吗。带着这样的疑问，我上网查找了相关的资料。首先是“素”的定义。在字典里，素有多种含义，一是白色，又指颜色单纯，也就是我看到“素色”二字的第一反应；二是指本质，本性，事物的根本；三是指质朴，不加装饰；还有指清淡无为等等的含义。在《回归本色教学 打造“素色课堂”——谈“素课”之理念》一文中，汪教授说道：“素课是对现下浮躁、形式、低效教学的返璞归真，素课是拒绝人为的刻意雕琢，拒绝课堂的富丽堂皇，拒绝做秀演绎，更拒绝虚情假意；素课体现的是一种素色、素面、素读、素本的“素文化”。”。在我看来，素色课堂这一理念超新脱俗，对如今略显浮夸的教学课堂来说像一声闷雷，又像一道闪电，闪现出了最本质，最真切的教学方法。
本文紧扣素色课堂、实践与思考三个关键字展开。从初中英语素色课堂的角度，实践围绕学习目标，教学设计清淡，追求崇尚自然、发展学生的个性。并思考如何使英语素色课堂成为贴近学生生活常态的课堂，追求生生互动的和谐课堂，培养有思维品质的有效课堂。如何通过实践与思考，使英语课堂教学呈现出质朴、真实、互动、静谧润泽的气息。例如在初中英语教材My Day单元中，文本内容围绕一天什么时间做什么事情展开了介绍，在本单元的教学中，英语教师就可在素色课堂理念的引领下构建教学框架，用“素色”统领教学设计，和学生们互相交流自己的一天，返璞归真，于此同时也为师生互动、生生互动提供了良好的机会。
笔者认为，能贴近学生生活常态的课堂是对学生来说最具吸引力的、最能高效学习的课堂。作者文章中举了一个例子：学完“would like”句型后，第二天让学生造句：“我想要牛肉西红柿面条。”学生答：“I want beef and tomato noodles.”作者不置可否，鼓励其他学生评价，有个学生说：“You are right，不过你out了”，逗笑了全班人，最终通过提醒，说出了新学的句型。在这样轻松和谐的课堂气氛中，既能保证全班注意力的集中，而且还加深了同学们对新句型的记忆。课堂中游戏的开展要有一定的目的性。游戏是为教学服务的，必须与教学密切相关。设计游戏时，要充分考虑教学的重难点和其它教学要求。其次，游戏要有一定的层次性。一方面是指目标的定位要有层次；另一个方面是指同一个游戏或同一节课中不同游戏内容难度的设计要有一定的梯度。课堂游戏的形式也应多样化。要不断设计新游戏，不断翻新游戏。游戏的开展应具有一定的灵活性。在教学中要注意适时，适度开展游戏活动。同时游戏也要有评价，并具有一定的选择性。对于那些在游戏活动中表现好的同学或小组要给予奖励。归根结底，游戏是为教学服务的。恰当地运用游戏，才能真正让游戏为教学服务，形成最具吸引力、高能效学习的课堂。
生生互动也是素色课堂的一大特色。在学生之间展开的互动更自然顺畅，主观能动性更强。学的本质本就是学生通过学习这一途径真正掌握知识和技能，而生生互动这种方式更能激发学生自身的发现问题，探讨问题，解决问题的能力以及创造力的培养。比如作者在教Shopping这一课的reading时，在最后安排了一个去商场购物和店员讨价还价，买到自己满意的商品的活动，同时他要求学生扮演购物者时尽量挑剔一些，一来这和生活真实情况更接近，二来学生也可以利用自己的生活经验进行对话。在这样的生生活动里，学生参与的积极性提高了，还能主动提问一些课本上没有的但生活中时常会用的用语，增加了新词汇、新句型的掌握。这样的互动，比起单一的师生互动，学生的参与度更高，对知识的习得也更进一层楼。
有效的素色课堂，也应该是能培养思维品质的有效课堂。生生互动式的“动”的课堂结合“静”的思考式的课堂才能使素色课堂的效益最大化。静，就是让学生们在课堂上能专注思考，自我分析和总结。作者举了一个比较级和最高级的例子，说要通过“感知——模仿——自构”这一系列的教学活动，让学生能比较快地自助构建新知。正好之前做的就是这一单元的Grammar的教学准备，因此深有感悟，归根到底是在课堂中运用了演绎法和归纳法，让学生在已有的知识基础上，观察、思考并总结出新的规律，这样新的知识点就成了自己知识宝库里的又一财富。
