杜甫草堂导游范文第1篇

纪念性园林是现存巴蜀园林小品的典型代表，展现了人们对巴蜀地区生活过的历史文化名人及其政绩、思想及品格的无限敬仰与纪念，带有浓烈的古朴清雅、飘逸自然的美学特征。本文以杜甫草堂为例，从自然美、艺术美和社会美等三个方面对巴蜀园林小品的美学特征进行了探讨。

杜甫草堂以深厚的文化意境、与自然合一的生态性以及寓教于游的审美功能，而成为巴蜀园林小品的典型代表，园林中的山石、水体以及建筑的配置都在继承我国传统园林艺术手法的基础上，融入了当地的民居形式、风俗文化，表现了巴蜀地区的乡土风情韵味，具有独特的美学特征。

巴蜀园林是以自然美为基础的“环境艺术”

巴蜀园林不同于富丽豪华的皇家园林或者细腻清雅的江南园林，园林风格与江南园林一样，都是自然山水园，具有自然天成、古朴大方的美学特征，而成为古典园林艺术的一朵艺术奇葩。著名的古建专家张先进先生在就曾明确指出，“雅朴、恬淡、疏朗、自然”是四川园林的主要特色。杜甫草堂内以土堆叠成山体，并且在山脚、山顶以及山体起承转合处置石，达到了为土山塑形的目的。为了营造一种有若自然的山林景观，还利用树木杂陈其上，使之成为融于自然的生态式土山。同时，这种土石混合的策略，也符合自然界中山体原貌，土石不分，连贯为一体，加上草木杂陈，很容易的达到了一种和自然亲近的氛围。

巴蜀园林是以艺术美为准绳的“造型艺术”

1.“正变”结合，旷奥交替

巴蜀园林的空间格局具有典型的“正变”结合特征，所谓正是指通过轴线来组织建筑群体，而变则是指因地或者因景制宜，对空间灵活布置。而其中较为突出的就是杜甫甫草堂。草堂结构上采用了大体对称的祀祠建筑来充当主轴，而其周围则通过自然活泼的布置手手段，建造了一些亭台或者廊榭。同时，还通过中轴线连接五重纪念建筑，从而形成一种视线集中且内向而气氛肃穆的构造空间，围绕草堂的茅屋而设置了一些较为适宜的溪流个草木，使得他们共同组合出开敞的自由游赏空间。这种组合的好处在于能够形成较为规整、自由的空间，使得整个园林景观序列充满变化性，提高了观赏性，在起景、高潮 以及结景后依然可以存在不同程度的延伸景观。

旷奥交替主要表现在草堂中内聚型纪念空间和自由游赏空间的并存，如果“其地之凌阻峭，出幽郁，廖廓悠长，则于旷宜”，但是如果抵丘垤，伏灌莽，迫邃迴合，则于奥宜”。进入杜甫草堂正门后，可以看到五重主体纪念建筑全部排列在中轴线上，在其东西部则配以辅助性建筑，而草堂内的山水园林则全部分隔到了纪念性建筑以外。这种布局方式，使得建筑围合成的空间和整个园区的体量相比来说较小，也直接造成观赏者的视线相对集中，在客观上营造了一种“奥如”空间。而少陵碑亭以及水槛、茅屋等建筑和山池花木的错落配置，则可以引导游人进入到 “旷如”空间中，赏玩这些自由活泼的园林空间。旷奥交替使得有限的建筑庭院空间和无限山水空间之间形成了一种强烈的对比，从而在客观上收到了变幻的空间效果。

2.疏密有致，虚实相生

园林空间布局中，如果各种景观的设置过于密集，就会失去了空灵之趣，反过来如果过于稀少，又会导致蕴藉和深邃之感的缺失，所以历代研究者都认为各景观要素的疏密有致应当作为园林的一个重要内容。杜甫草堂从正门入口一直到大廨和诗史堂庭院，整体的建筑非常密集，游览者视线较为集中，而到了工部祠品字庭院建筑的密度逐渐减小，游览者的视野也变得开阔。借助向东前行，可以看到茅屋、南邻北邻以及花径景观，游者的视线再次变得相对集中。而这种从密到疏、再由疏到密的疏密有致构造方式，能够形成强烈的节奏感，使得园林能够表现出弛张启阖、起伏变化的空间层次感。

疏密有致主要是从平面构图来说的，而虚实相生则以园林纵深角度作为出发点。通常所说的虚实相生主要是从虚与实的相对关系来说的，比如山水中，山为实水为虚，而建筑中，墙体为实，门窗与廊为虚。从草堂的诗史堂院落来看，我们不难发现大廨、诗史堂以及诗圣著千秋、草堂留后世等建筑均为实，而其间又通过空透的回廊进行连接，从而营造了一种虚中有实，实中有虚但是又以实为主的空间效果。单从诗史堂来看，可以看到半桩台上砌有半实半虚的花窗，水槛则取消了墙体设置而在廊柱下部建造了飞来椅。

巴蜀园林是以社会美为依托的“人文艺术”

杜甫草堂视为纪念爱国诗人杜甫而设置的，诗史堂、大廨、柴门、工部祠中的楹联都处处透露着对杜甫爱国精神与杜诗的赞扬，这些建筑与楹联的结合突破了时间和空间的限制，表达了后人对诗人的景仰之情，也成为烘托纪念性气氛的重要方式。杜甫草堂中的正门匾额“草堂”以及碑亭中“少陵草堂”则全部是由清代果亲王所书，祝允明、董其昌以及傅山、康有为也都再次题字，具有深厚隽永的思想以及文化艺术底蕴，也大幅度提升了纪念氛围。而游览者在游览园林时也不可避免的 “景仰前贤”，使得自身心绪能够和这位伟大的爱国诗人产生志趣相投以及命运相仿的共鸣，进而剖析和反思自身情怀与抱负。园林表现并且见证了历代兴废中出现过的历史事件以及历史人物，从而达到提升和深化了园林的精神内涵，而这些历史事件以及历史人物所留下的宝贵的精神财富和社会意识，足以让后人抚今追昔，仔细赏鉴品味。

结束语

杜甫草堂作为巴蜀园林小品的典型代表，表现出了社会美、自然美以及艺术美的高度统一，体现了“古雅清旷、飘逸乡情”的美学特征，随景而置的建筑设置变幻出诗意的自由空间，围绕着纪念杜甫的园林主题而设置的匾额题咏与书法碑刻也大幅度提升了园林的文化意蕴，能够使游者从中感受到艺术的薰陶和深刻的精神体验。

（作者单位：重庆大学建筑城规学院）