爱情和生命范文-盘古文库

爱情和生命范文

来源：盘古文库

作者：莲生三十二

2025-12-20

爱情和生命范文第1篇

读《伤逝》有感

汉语言文学2班18100209 祁婷一次无意间翻开了鲁迅的这本小说《伤逝》，小说的开篇深深地吸引了我，在我的脑子总存在着一个问号，“如果我能够,我要写下我的悔恨和悲哀,为子君,为自己。”起初我不明白，男主人公是怀着怎样的心情，又是为何写下这样一句话?直到后来看到子君的悲惨遭遇，才懂的，“悔恨”二字对于涓生来说是如此的沉重，以至于他要写下这段短暂幸福来回忆。小说以第一人称的口吻写下涓生与子君从相识、相恋到同居、分手再到子君死亡、最后留下涓生一个人痛苦地忏悔的整个爱情生活过程。文中处处看得出涓生的自责，加上第一人称的口吻，不断的强化“忏悔”，虽然博得了读者很多的同情与眼泪，但是更多的是无奈，在那样一个黑暗的社会里，他们为了那所谓的爱情所作出的反抗，无疑是以卵击石，初恋的狂欢使得他们沉浸在幸福的期待中但是他们忘却了现实的沉重,接下来一些平淡无味的繁琐生活又使得他们为爱变得飘渺虚幻，厄运不断降临，涓生的失业使得原本就枯燥的生活无疑是雪上加霜，于是乎分道扬镳,于是乎走投无路,于是乎伤感得涕泪涟涟。涓生和子君的爱情悲剧无疑是黑暗社会下的牺牲品。子君和涓生都是在五四新思潮影响下成长起来的具有一定民主主义思想的小资产阶级知识分子,他们有个性解放，男女平等，恋爱和婚姻自主的新思想，字里行间，看得出鲁迅对子君身上的英勇无畏的反抗精神的肯定。子君为了争取自己恋爱和婚姻自由，敢于同旧势力进行较量，勇敢地背叛封建礼教和封建专制家庭，高傲地宣称：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。”这样的话，需要多少的勇气和魄力，当她毅然决定与涓生同居时，表现了她对封建道德和封建婚姻制度的勇敢的反抗。鲁迅在这里给予充分的肯定。但是当她满怀希望与幸福开始自己的幸福生活时，她忘却了自己原本的宣言，完全把精力顷注到家务里，并且恭顺地侍奉丈夫，当个全职太太，无疑是同其他妇女“同流合污”，失去了奋飞的能力和勇气，变得平庸短浅，由一个勇敢无畏的新时代的女性变成庸庸禄禄的家庭奴隶。说到底，她仍是封建社会下的牺牲品，爱情无疑也只能以悲剧结尾。“软弱”是女人最大的天敌，当她的爱情渐渐失去了原本的甜蜜，她只能选择逃避，最后不得不回到她曾经背叛的旧家庭里去，走进了连墓碑也没有的坟墓。也许是鲁迅对她的同情，于是最后突出了一下她的善良，为了爱情，她不计较涓生是个门第卑微的穷青年，当离开涓生的时侯，没有留下字条，却默默地把仅有的生活用品留给涓生，这里有关心，有惋惜，有对爱情的最后留恋，表现出子君纯扑和善良的品性。与子君相比，涓生则表现的太过懦弱，他的手记中处处充满了懊悔，说实话，我不太喜欢涓生这个人物，当爱情和面包发生冲突了，他选择了逃避，也是他使得爱情快速破裂的直接原因。

子君和涓生的爱情故事，让我看到了希望同时也感到失望。冲破重围的美好开始，却又以悲剧收场，也学正是这悲剧才更打动人心，更让人影响深刻，因为悲剧总是把美好的东西毁灭给人们看，那样能带给人们的是心灵上的冲击和和对生命世界的重新思考。古往今来，总有那么多悲剧的故事让人印象深刻，比如梁山伯与祝英台的凄美爱情故事，《边城》中的翠翠和傩送的结局等等。《伤逝》中涓生的无限忏悔给所有人敲响了警钟，当你爱的人在你身边时，一定要好好珍惜，否则等到她有天真的离去时，不要让自己的心被忏悔包围。

爱情和生命范文第2篇

爱也是自私的，只要是自己喜欢的东西就很难割舍。有时为了自己所爱，甚至于不惜牺牲一切代价。有人爱财，一部分人是严格按照“君子爱财，取之有道”的原则，凭着自己的聪明才智和辛勤劳动换来的。另有一部分人便要图财害命，便要贪污、盗窃，便要不择手段地干那些欺、蒙、拐、骗的勾当

有人爱花，可以去买来自己喜欢的花，也可以去栽种自己喜欢的花。可是就有那么一种人非要去摘采别人种的花

人类之间更有爱，父母之间、父母与儿女之间、兄弟姐妹之间、亲朋好友之间、同事之间尤其是成熟男女之间。但是各种各样的爱都有着不同的品位和涵义，又都是有界限和分寸的。这所有的“爱”，是无须任何回报的，因为这种爱全都是各自独立的行为，谁都不可能强加给任何人的。

人对人的爱是更为特殊的心理状态，当这种爱在没有互相沟通时，只能是各自的喜爱，如果是长辈儿对小辈儿的爱，则是关心和疼爱;小辈儿对长辈儿的爱则是敬爱和孝顺而男人和女人之间的爱，在没有“性”的心理状态时，则是兄妹姐弟、亲朋好友之间的“亲爱”“敬爱”和“友爱”。如果这种爱带有“性”的心理状态，但是在没有达到相互沟通时，只能把对方当作自己爱慕的偶像，或是梦中的情人，这就是一种“性爱”、“暗恋”或是“单相思”的表现。如果把这种“性爱”强加给别人，就是“调戏”、“猥亵”、“强暴”!是触犯法律的行为。

人与人之间的爱，进一步发展将会是双方互相沟通的感情发生。由于不同的人与人的沟通，则会有不同的感情结果产生。除了成熟男女之间的“爱情”以外，还有“亲情”和“友情”的存在与发展。

只有“情感”上的需要，而没有“性”的要求，双方互相的沟通则会产生的是“亲情”和“友情”。

既有“情感”上的需要又有“性”的要求，双方的相互沟通就会产生“爱情”了。

只有“性”上的需要，而没有“情感”上的需要，那也不会产生“爱情”，双方的相互沟通只会产生“性欲”或是“性爱”的满足而已。

“爱” 与“爱情”(“亲情”、“友情”)是两个不同的概念。

虽然“爱”是个体的行为，但是男女之间的“爱”却是“爱情”的基础。“爱情”的另一个基础是“性”的成熟，“爱情”是成熟的男女之间 “性”与“情”的需要，是成熟的男女俩人之间的共同感触。双方都在“性”的需求上相互爱慕，并在情感上产生了相互交融，因而双方就产生了爱情。然而只有这基础，却不一定都能发展成为两人之间感情的融合而产生的“爱情”。男女之间的相互爱慕，没有达到情感的融合与交往，只能是各自的爱，只能称之为暗恋，或是单相思，而不能说是“爱情”。一些过来人，在年轻时怕是都有过自己暗恋、或是单相思的情人。

真正的“爱情”是需要理由和条件的。它的理由就是男女双方都有“性”与“情”的需要，条件则是在男女双方个人喜爱的基础上，达到了相互认可的情况下才能产生的。影响“爱情”产生的条件是相当多的，有人着重于年龄、有人着重于身材、有人着重于相貌、有人着重于“门当户对”、有人着重于金钱和地位只有一方对另一方的爱，还没有完全被另一方所接受，那还不能说是什么“爱情”，只能是单相思。如果俩人已经有了沟通，这只能说他们在“谈恋爱”、“谈对象”。只有当他们之间已经有了彼此的了解，在彼此的考验中，又产生了相互爱慕和信任，这时才能说明他们之间有了爱情。

男女双方只是为了一时的“性”的满足，而互相喜爱也不是真正的“爱情”。

有人说;爱情是毒品，婚姻是枷锁，家庭是牢笼。从一定意义上看，上面的形容是有道理的。

产生了爱情的男女，已经把对方融入了自己的生活之中，就会对对方无微不至的关怀、精心细致的呵护、“一日不见如三秋兮”般的思念处理得好，“爱情”就是动力，生活就会美满。处理不好就会使自己神魂颠倒乃至丧失理智，以至耽误了学业、影响了工作、一些人就是这样进入了“婚外恋”或是“第三者”的角色，或是为了自己的“爱”而走上了“强暴”、“情杀”的违法之路在后悔莫及之时，才更能体会到“爱情是毒品”的深刻涵义。

“喜新厌旧”是人们普遍的心理状态，“婚姻”和“家庭”就会成为没有牢固爱情而建立起“家庭”的人们的“枷锁”和“牢笼”。虽然可以“离婚”，可那就会造成好多的不良的后果，更会对自己的孩子造成无谓的牺牲。所以要警告相爱的人们，在没有完全了解对方，没有完全达到俩人知心相爱时，还是不要急于“结婚”。

一般来说，成熟的男女之间有了“爱情”就会希望相互的“性”结合。比较理智、崇尚法制的人们就会选择建立家庭的形式来实现这一美好的愿望。而建立家庭是通过婚姻的形式来完成的，那么“婚姻”就应该是爱情崇高境界的表现，是法制社会所公认的合法的“性”与“情”的组合。它的基础是对对方深刻的爱，是互相的了解与信任、是相互的爱慕、是相互的依赖、是相互的寄托的结果。这是对爱情负责任的表现。

“婚姻”是“枷锁”，的确如此。结了婚的人就要对社会、家庭、自己的爱人和爱人的亲属有了更深一层的责任。不再是单身时的那么自由了，所以说结了婚的人就好比是骡、马上了套，就担负起了拉车的职责。把这看成是人生应该对社会的贡献时，就不会有“枷锁”的感觉。如果把这看成是自己喜新厌旧的障碍、把这看成是自己的额外负担，那么这“婚姻”肯定就是你的“枷锁”。

“家庭”依然是组成社会的最为基本的组织形式，是各国的法律所公认的繁衍后代的单位。家庭应该是爱情的延续，家庭是恩爱夫妻的乐园，它的基础是相互的责任、相互的包容、相互的维护和感情的不断更新。尤其是有了爱情的结晶自己的儿女，不但有了生活的乐趣，还更增加了抚育、培养、教育的职责。

喜新厌旧、见异思迁、对爱情和家庭不负责任的人，肯定会把家庭看成是限制自己自由的“牢笼”。

虽然，当今社会上依然有些家庭是没有爱情为基础的组成。由于种种原因，比如包办的婚姻;买卖的婚姻;暴力的婚姻等等。他们虽然也组成了家庭，却不一定是幸福的家庭。

爱情和生命范文第3篇

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婚姻与爱情的区别

爱情要讲缘分，彼此能否碰撞出灵犀的火花;婚姻可能要讲究经营，双方如何呵护它。爱情故事中是一幕幕的“山盟虽在，锦书难托”、“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的悲欢离合，是一声声天荒地老、海枯石烂，才敢与君绝的誓言，不管苦与甜的哪怕瞬间的浪漫时光;可婚姻是一种宽容、一种理解，一种平平淡淡的感受、一份实实在在的拥有，发乎情、溢于行的情感。他需要两个人共同营造，共同呵护，共同扶持，以至于自我牺牲、舍弃自己的人生理想与追求。

5。婚姻不是爱情的保险箱

记得钱钟书把婚姻描述为围城，城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。暗示了婚姻的令人困惑和人们对围城内生活的神秘感。

现实生活中，人们往往认为已经注册登记结婚了，如一块石头落了地，认为婚姻受法律的保护，就好象婚前财产登记一样，登记了就永远属于自己的了，将婚姻当成为爱情的保险箱。从此意识松懈、不思进取、停止不前，除了打牌就是逛商店等等。这样夫妻的一方若不断进步成熟，另一方还在原地踏步,若干年后夫妻间家庭和社会地位差距越来越大，心灵有了一定的距离，最终会因志不同道不合而名奔东西。当然还有的婚姻是一方为了迎合另一方，主动放弃自己的事业和追求，离开了自己原来的生活和工文章来源：中顾法律网

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作氛围，一心在家相夫教子，自以为是无私的奉献，可是若干年后一方事业若取得成功，应该共享富贵时尝到的却是离异的苦涩。

结了婚的男女好比是两颗水银珠，合二为一时是一个完整的个体，一分为二时各是一个独立的个体。若其中融为一体时想扼杀另一方的个性，那么这样的婚姻一定不完美，其实彼此之间的吸引正是这鲜明的独立个性。在婚姻关系中，保持在婚姻中的相对独立性，是个体个性得以发挥的前提，个体必须积极进取发掘潜能才可以与时代同步，才可以与配偶并驾齐驱。

6。婚姻不是爱情的坟墓

随着社会的不断发展，人们的爱情婚姻观念也不断地发生着变化。婚姻生活不仅要求经济和物质上的满足，更加注重感情和精神上的满足了，也就是更加重视婚姻的满意度。但现实生活中恋爱时的浪漫激情很快被婚后生活的平淡、乏味所取代，于是很多人都慨叹：“婚姻是爱情的坟墓。”其实则不然，婚姻才是现实生活，婚姻给男女双方以充实感、安全感、满足感、舒适感，是一种稳固的愉悦的两性互补关系，是一种稳定的饱和状态。人不可能时时处于激情之中，因为激情令交感神经过度兴奋，激情本身就是一种身心能量的透支过程，长期的透支最终只会令机体衰竭。所以要适时的将肉欲升华为爱情，将爱情过度为亲情，及时地将浪漫、激情的梦幻转化为安全、舒适、富足、稳固的两性生活，不断修炼自我，提高爱的能力，给爱情注入新鲜活力，爱情之树才能长青，婚姻的大厦才能稳固。

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广州日报上有这样一段话：真实的真正的幸福，就是每天准时上下班，下班后能跟爱人一起看书、看电视、聊聊天，然后一起入眠。看似琐碎，其实就是最幸福的事。而最难的事，恰恰就在于如何将最平凡的事，持续地维持下去;将幸福的事，永远地珍惜。人生最快乐的，或许莫如家人围绕，健康平安，在绿叶转红的时刻喝杯好茶，且在每一天终了时，感激上天赐予清爽的床单，又可以睡个好觉了。

婚姻不是爱情的保险箱，更不是爱情的坟墓。美丽的爱情是可遇而不可求，但一段幸福美满的婚姻同样难能可贵，只是看你如何为它保鲜。

婚姻和爱情,你选哪一个

不知如何说我的故事,也许这个故事里的我会让大家觉得不耻,可是我想还是说出来的好,否则我无法释怀.

我的真爱源于网恋.在此之前,我已经历两次恋爱.

我的初恋开始于大学毕业后,给了一个可能从来就没有爱过我的女孩A.她是如此的自恋和虚荣,尽情的享受了一个男孩所能给他的全部,同时却并没有放弃别的男人对她的追求.在给了她无数次选择的机会而无果后,悲痛欲绝的我无奈的选择了退出. 文章来源：中顾法律网

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如此惨痛的初恋让我学会了如何去爱一个人,让我体验了爱一个人的快乐和痛苦.我要谢谢A,是她给了我这个机会.真心的祝福她...

第二次恋爱在初恋没有真正结束的时候就已经等待在我的左右了,一个可爱的善良的女孩B.就像张宇的歌<小小的太阳>里唱的那个默默喜欢,默默关心别人的女孩一样,寂寞失落的我无法抗拒B的爱,我们走在了一起.

两年的时间,我找不出让自己不和B在一起的理由,她爱我,我需要她的关怀,我知道自己不能说很爱她,可是还是很喜欢和她在一起,我别无选择,我惧怕孤独.

B一直希望和我结婚,我一直都回避这个问题,拖延着,我想我还是在等待着什么吧.可是什么也没等到.于是我妥协了,我对自己说,找一个爱自己的人结婚是一件很幸福的事情,我再也不会找到我的真爱了,也许上天已经把我给忘了呢!

于是,4月份,在SARS肆虐的时候,我们领了证.由于工作的原因,无论谈恋爱和结婚后我和她都是一个月见面几天的,没有真正的住在一起. 文章来源：中顾法律网

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从决定和B结婚到领证,我的心情都无法真正喜悦和激动起来,而更多的是茫然.领证的那天,从民政局出来后,我们甚至唱起了张信哲的<冬季恋歌>主题曲<从开始到现在>,“难到我就这样过我一生,我的吻再也吻不到我最爱的人“.我知道她是开玩笑的,可我却参杂了许多伤感.

领了证后,我突然压抑不住想让自己放纵一下的冲动.多年没有上网聊天的我开始不怀好意的进入了新浪聊天室.

我和每一个MM殷勤的打着招呼,每天换一个昵称,放肆的开着玩笑,热情的讨论着感情的话题,我可以每天上网10多个小时,同时和6个MM聊天,每天QQ上会增加5个MM的头像,就这样过着无聊但很疲惫的日子...

直到7月15号的夜晚,不经意中,我遇到了C,我的真爱.

网上的我是个有过两次失败的恋爱,目前没有女友更没有结婚的成熟男孩,幽默而充满魅力,我和C热情的打着招呼,同时还在和另外两个MM聊天.

C是如此的与众不同,她让我知道了网上聊天居然还有这么有趣的方式.我们约定一人问对方一个问题,然后再交换.我们不知不觉的聊了几个小时,彼此的幽默和智慧感染对方,我们快乐的忘记的时间的概念. 文章来源：中顾法律网

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于是从此我们几乎每天都在网上共同度过好几个小时,好像有着说不完的话,经常聊到深夜3,4点,最晚的聊到了早上六点,看着出升的太阳,我们觉得好幸福.后来嫌太慢改成语音聊天了,可还是到2,3点.

我发现我们互相非常的喜欢,可是我无法说出来我爱她,也无法给她承诺.我只说我被爱情伤害了,不想陷入爱情的漩涡,不愿意再给出任何承诺.

8月4日,中国传统的情人节,住在两个城市的我们相聚了.我们发现走下网络的彼此更加的让对方着迷,我们无可救药的相爱了,虽然到这个时候我仍然没有离婚的打算.

在接下来分开的两个月里,我们曾为无法结果的感情举行过葬礼,也曾因为无法抑止的思念再次寻找对方的讯息,我们是那么痛苦的相爱着.我仍然没有许给她一个未来.

她说:我的心象大海,很宽广,但是很苦涩.我说:那是因为储存了太多的眼泪.

10月21号-27日,我们再一次相聚了整整7天.上帝用7天创造了世界,我们用7天证明了我们是多么的相爱,多么的适合,多么的默契.聪明的C终于发现了我的问题所在.她躲到卫生间了大哭了一场,然后表情平静的告诉我,打算和我分手.而这个时候的我已经无法放弃这份感情了,我无助的诉说自己对婚姻的无奈和对未来的担心,然后告诉她我打算离婚了. 文章来源：中顾法律网

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到那个时候,我才真正的考虑了自己婚姻的前途.我发现自己的婚姻真的无法让我得到幸福,无法满足我对感情的需求.我得到了被爱,可是无法得到爱人的快乐.我没想到自己对爱的渴求是如此的无法压抑,以至于有了寻找一夜情和婚外恋的冲动.这样的婚姻迟早会出问题的,我想.

C的出现只是一个导火索,而我是真正的炸药.

我觉得是要动手解决自己婚姻问题的时候了.我要寻求一些改变,我只有把这个事情有所保留的告诉妻子,告诉她我们之间出了问题,如果我们有办法解决的话,也许会避免离婚,否则只有走那一条路了.当然如果妻子无法承受离婚的打击的话,我只能妥协,否则我一定会离婚的.

哪怕C无法接受一个离过婚的男人也好.我想我只有继续的寻找下去,寻找适合我的爱.

现在我和C正在处在思念和内疚的煎熬中,而我还需要考虑处理婚姻问题的方法.

现在我很郁闷,知道自己要从此改变在亲戚朋友里的印象了,可是如果一定要说我错的话,那就是在我的生命里我认识B和C就是个错误.B给了我婚姻,而C却让我知道了什么是真正的爱情.

放弃婚姻或者放弃爱情?亲爱的朋友们,希望得到你们的人生感悟.

在此我还要对B和C说:对不起,我犯错了... 文章来源：中顾法律网

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对徐志摩、鲁迅与胡适的婚姻与爱情的一种比较

曾几何时，我以为爱情已经随风而逝，自己只能在风中叹息，在荧幕上一遍又一遍地观赏着别人虚拟的爱情。我还有资格追求爱情吗?我不能让那个女人幸福，我凭什么让这个女人幸福?如果，拼命挣扎的结果，只是让自己和别人多一道心灵的伤痕，何苦来哉?

徐志摩曾经说过，我将于茫茫人海中寻我之爱侣。得之，我幸;不得，我命。第一次读到这句话，非常震撼。然而在读了《徐志摩传》，了解了他的生平之后，觉得很是不齿他的行为。他与张幼仪离婚后，孩子甩给张幼仪，自己也靠家里接济，根本没有尽到一个父亲的责任。后来追求林徽因，追求陆小曼，也颇有将自己的幸福建筑在他人的痛苦之上的意味。我所尊敬的梁启超先生在徐志摩与陆小曼的婚礼上曾经有一段发人深省的训词：

徐志摩!陆小曼!你们的生命，从前很经过些波澜，当中你们自己感受不少的痛苦!社会上对你们还惹下不少的误解。这些痛苦和误解，当然有多半是别人给你们的;也许有小半由你们自招的吧?别人给你们的，当然你们管不着;事过境迁之后，也可以无容再管。但是倘使有一部分是由你们自招吗?那，你们从今以后，真要由谨严深切的反省和勇猛精神的悔悟，如何把痛苦根芽，划除净尽，免得过去的创痕，遇着机会，便为变态的再发，如何使社会上对你们误解的人。得着反证，知道从前的误解，真是误文章来源：中顾法律网

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解。我想这一番工作，在今后你们得全生命中，很是必要。这种工作，全靠你们自己，任何相爱的人，都不能相助。这种工作，固然并不难，但并不十分容易，你们努力罢!

你们基于爱情，结为伴侣，这是再好不过的了。爱情神圣，我很承认;但是须知天下神圣之事，不止一端，爱情以外，还多着哩。一个人来这世界上一趟，住几十年，最少要对于全世界人类和文化，再万仞岸头添上一撮土。这便是人之所以为人之最神圣的意义和价值。徐志摩!你是有相当天才的人，父兄师友，对于你有无穷的期许，我要问你，两性爱情以外，还有你应该作的事情没有?从前因为你生命不得安定，父兄师友对于你，虽一面很忧虑;却一面常常推情原谅，苦心调护，我要问你，你现在，算得安定没有?我们从今日起，都要张开眼睛，看你从新把坚强意志树立起，堂堂的作个人哩!你知道吗?陆小曼?你既已和志摩作伴侣，如何的积极的鼓舞他，作他应作的事业，我们对于你，有重大的期待和责备，你知道吗?就专以爱他而论，爱情的本体是神圣，谁也不能否认;但是如何才能令神圣的本体实现，这确实在乎其人了。徐志摩!陆小曼!你们懂得爱情吗?你们真懂得爱情，我要等着你们继续不断的，把它体现出来。你们今日在此地，还请着许多亲友来，这番举动，到底有什么意义呢?我告诉你们，对于爱情，负有极严重的责任，你们至少对于我证婚人梁启超，负有极严重的责任，对于满堂观礼的亲友们，负有更严重的责任。你们请永远的郑重的记着吧!徐志摩!陆小曼!你们听明白我这一番话没有?你们愿意文章来源：中顾法律网

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领受我这一番话吗?你们能够时时刻刻记得起我这一番话吗?那么，很好!我替你们祝福!我盼望你们今生今世勿忘今日，我盼望你们从今以后的快乐和幸福常如今日。

徐志摩与陆小曼结婚以后，虽然极为恩爱(徐志摩专为陆小曼写过《爱眉小札》)，但因为陆小曼挥霍无度，徐志摩承受了巨大的经济压力，不得不到处兼职，后来出事就是发生在去兼职学校上课途中。在我看来，盲目追求个人自由与幸福，罔顾家庭与社会责任是会受到报应的。这并不是对徐志摩的诅咒，而是我对他的误解，失去了同情的理解之后的误解。

在我读了《鲁迅传》、鲁迅与许广平的《两地书》、《胡适杂忆》、《四十自述》、《胡适传》等书之后，我有机会对这三位当代中国文化史上的巨人的婚姻与爱情做一个比较。

胡适虽然主张全盘西化，但在婚姻与爱情上却是非常传统的。他跟江冬秀可以说毫无共同语言，爱情是谈不上的，但也波澜不惊地过了一辈子。这与其说是因为胡适的传统，不如说是因为他的懦弱。他在杭州和美国都曾经遭遇短暂的爱情，或者说红杏出墙，但他最后都自断情根，为家，或为国。一个全盘西化的旗手，却没有勇气捍卫自己个人的自由与幸福，这实在是一件很奇怪的事。大概只能用性格决定命运来解释了。

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鲁迅先生在文化上是真正的猛士，但在婚姻与爱情上，却是非常纠结的。他不满她的母亲鲁瑞为他包办的婚姻，却又无力和无意反抗，中年以后遭遇许广平的倒追，半推半就地与许广平同居，却始终没有解除与周安的婚姻。甚至死后，还留下遗嘱要许广平照顾周安。以鲁迅那样彪悍的人，尚且纠结于传统与现代，自由与责任之间，我辈小儿女，又能如何?

爱情和生命范文第4篇

1.什么样的夫妻最幸福?一句话，知道自已幸福的夫妻最幸福--身在福中而知福。最大的不幸是身在福中不知福，身在福中不知福的人，在别人看来再大的幸福他都看不见，因为他不知福，也就永远不幸福，至少不是最幸福;而最大的幸福是身在福中而知福，因为知福才能享福，知福才是有福人。所以，不要放过生活中每一个简单的细节，不要无视婚姻中每一次平凡的感动，做身在福中而知福的人。

2.婚姻就像一个魔盒，它改变着婚姻中的男人和女人，而这种改变倒不是婚姻本身起作用，恰恰是婚姻中夫妻自已在改变自已，也就是说男人女人通过婚姻这根纽带有意或无意地在改变着自已。

3.婚姻必须切实平淡似细水长流，平淡才能长久，细水才能长流，但平淡不等于无味，细水不等于完全波澜不惊，否则就是走入婚姻的另一个极端，也是婚姻的另一个死角，淡而无味毫无新鲜感才是婚姻最大的致命伤。

4.结婚后夫妻最大也是最重要的变化就是婚后夫妻不再相互欣赏。具体地说就是，无视对方的优点，没有赞美，没有表扬，更多的是挖苦和讽刺;无视对方为自已所做的一切，认为一切都是理所当然，没有发自内心的感恩。

5.没有不幸的婚姻，只有不幸的夫妻。一对对夫妻怀着对婚姻的无比美好的憧憬走入婚姻的殿堂，可最终他们却失望了，于是他们责怪婚姻，说婚姻是爱情的坟墓，而其实真正要怪的是他们自已。

6.爱情不能勉强,婚姻也无须强求,无论男人女人,对待爱情与婚姻都应慎重,情感婚姻都不能是随意的行为。

7.面对不幸的婚姻，我们首先要做的事是放弃战争，当然也不奢求马上回归甜蜜，而是要彼此静下心来好好想一想。没有思考就没有行动，也就不可能找到解决具体问题的钥匙，因为自已想要的东西和婚姻的细节永远只有自已最清楚，解决问题的钥匙最终是握在自已手中。

8.沟通是解决婚姻问题的第一把钥匙，也是最重要的钥匙之一，沟通可以解决大多数婚姻问题。

9.忠诚是婚姻关系的底线，一旦冲破，就有可能会打翻婚姻这条船，伤着爱人，伤着儿女，伤着亲人。虽然很多人都明白这个道理，但是这个世界有太多的诱惑，重要是要做到清醒心智，要学会反思自己，让自己成熟。

10.幸福的前提与基础当然是爱与忠诚，而最终

能否真正获得幸福则取决于夫妻之间良好的情感习惯。所以说，好习惯成就幸福婚姻。

11.夫妻间彼此相爱着，彼此忠诚着，这是最基本的要求，当然首先必须做到，但婚姻质量的高低更多地体现在生活的细节上。细节问题解决起来并不难，关键是不要视而不见，更不要见而不管。

12.相爱是一门艺术，爱是两个人一起成长，这就必须得有交流，有交流才有了解，有了解才有更深的爱。交流必然会有争执的可能，但这不是坏事，暴露矛盾相比掩盖矛盾来说，最终更有利于婚姻和谐，沉默不是解决问题，而只是隐瞒和回避问题。

13.当我们怨天忧人抱怨婚姻的乏味或不幸时，其实我们都在犯着同一个致命的错误，那就是：我们将婚姻不幸的根源指向婚姻本身而非我们自已，这真是一个天大的误区，也是我们的可悲之处。是谁制造了不幸的婚姻?是我们自已，幸与不幸，全在自已。

14.现代夫妻有三大心理误区：只关注夫妻小世界而忽视彼此大家庭;总想对方按自已的思维和习惯模式行事;想当然的把对方当作是自已完全的私有财产。

15.分居两地的夫妻比以往任何时候都要经受更多的诱惑，有更多的情感候选对象，危机四伏，对夫妻感情是一个极大的挑战。夫妻既然由于不能克服的现实而分居两地，那么首先就要接受这个事实，其次要比其他夫妻更多些用心去经营婚姻。

16.要想男人不变心，女人首先不变“脸”。要想男人不外跑，女人别做祥林嫂。结婚决不是女人变“黄脸婆”和“唠叨婆”的分水岭。

17.男人最需要一位能与他水乳交融的知音伴侣，当男人为情色所惑之时，正是妻子自已把丈夫推向诱惑的最前沿，别的女人也就正好乘虚而入。让老公远离情色诱惑的最好法宝就是女人自已做好自已，抓住了老公的心就抓住了老公的人，所有的诱惑也就不堪一击。当然男人是否能抵住情色诱惑，关键在自已，男人自已得争气，明明娇妻在家却仍是身在福中不知福，这样的男人就无可救药。

18.六种“极端”男人嫁不得：极端自私自利的男人;极端花心好色的男人;极端男子主义的男人;极端吝啬小气的男人;极端松散懒惰的男人;极端恋母情结的男人。

19.没有绝对正确的婚姻保鲜高招，没有对所有婚姻都管用的灵丹妙药，婚姻是否有活力，能否保鲜，最关键的不是寻求这些保鲜招数，而是心里常有这根弦，心中有了这根弦，你就会想出适合你自已婚姻的保鲜招数，夫妻就能常爱常新。

20.什么是爱情最大的悲剧?也许有人会说，爱情最大的悲剧当然是爱

到最后却分手了，因为不爱了所以分手，这当然令人伤心，但这是爱情的无奈而不是悲剧，从另一个角度看反而是爱情的幸运，不爱了却硬要在一起那才是悲剧。其实爱情最大的悲剧是，自已是否爱对方都搞不清楚，错把不爱当作爱。

21.夫妻不要滥用对方给自已的宽容和自由权力。夫妻双方当然有各自的生活圈子和交往的自由，但一定要知道在你享受这种自由和宽松氛围的同时，不要忘了考虑一下对方的感受。对方给自已以信任，要对得起对方的信任;对方给自已以宽容，要对得起对方的宽容;对方给自已以自由的空间，更要对得起这种自由。

22.夫妻吵架后切忌长时间赌气保持沉默和冷漠。有两句话可以概括沉默和冷漠的杀伤力：沉默是无形的伤害;最大的伤害莫过于冷漠。

23.猜忌是婚姻生活的一颗毒瘤，聪明的夫妻懂得如何一起努力去巧妙化解，被猜忌的一方要做好自已，猜忌的一方要多些信任与释然，相互理解，相互信任，相互忠诚，减少误解，加强沟通，避免因为猜忌毁掉美好的感情和幸福的婚姻。

24.夫妻感情要持久，除了相互忠诚与真心这个前提外，更要牢记住两句话：恋爱可以短暂美丽如电光一闪，婚姻却必须切实平淡似细水长流。简单是最成熟的美丽，单纯是最丰富的高雅。浓缩成两个字就是：简单。

25.无论是幸福还是不幸，其中必然有它的理由在里面，幸福不是天生的，不幸也不是天生的，在羡慕别人婚姻幸福、哀叹自已婚姻不幸的时候，你是否想过其中的缘由所在?除了一些你无法改变的外界因素和力量，婚姻不幸的苦酒绝大多数都是夫妻亲手酿成的，而我们往往只知抱怨却不知反思自已。

26.婚姻破裂的两大终极原因：相拥却并不相爱。相爱却不懂相处。婚姻里，夫妻间的相处比相爱还更重要。

27.男人选择了怎样的女人作为终生的伴侣就等于选择了过怎样的生活。好妻子就是好日子，成功男人背后必有一个好女人，幸福男人的身边必定有一个好女人。好女人是一所学校,母亲是男孩的学校,女人是男人的学校,男人的好坏全在女人的调教,调教不是管教,是潜移默化的影响。男孩从母亲开始,男孩不出息,母亲有责任;男人从女人开始,男人不成气,女人有责任。

28.婚外情，意味着对婚姻的不忠与背叛，但婚外情的发生并非空穴来风，多少有它发生的内外环境，情感确实是极其复杂的事，无法简单地用好与坏来评判，也许理性的思考有助于更好地处理这个棘手的问题。既给自已和对方机会，也给婚姻家庭以机会，同时又不失做人的基本尊严。理性

地去思考和面对，自信和有尊严地去处理。

29.女人需要什么?说到底，女人除了需要基本的物质保障让生活无忧，更需要的是男人的真心真意、男人的真情真爱，还有那一份细心与关爱。细微之处见真情，爱她就行动起来，贯彻到生活每一个细节中去。

30.感情是两个人的互动，一头热一头冷有个什么劲，现如今，谁离开了谁就不能活呢?心凉了，爱没了，婚姻也就只是一种形式罢了，要它做甚?曾经的美好也只是曾经，强拉是拉不回来的，就让它成为心底的美好回忆吧，何必硬要用新的痛苦去毁掉曾经的美好?

31.婚姻不幸福的根源不外乎以下两种：一是婚姻没有爱情的基础，二是婚后不懂得经营。这道理其实谁都懂，关键是有没有认真去梳理，有没有好好去思考，有没有真正去把它落到实处。

32.爱情婚姻不是独角戏，男人女人如果只是纯粹个人层面上的优秀并不能成就幸福婚姻的必然，无论是才子佳人式夫妻，还是相互欣赏式夫妻，其本质是一致的，那就是互解风情，懂得生活，所谓夫妻“演双簧”没有配合不行。

33.当丈夫另有所爱，心已不可挽回时，真的不要你了,妻子无须一蹶不振，更不要从此终生潦倒,要不动声色继续活得好好的,要争气，不要将个人哀怨放到桌面上，不做祥林嫂，要敢于直面惨淡的婚姻，敢于正视残忍的分离。即使万般痛苦，也要静下心来，学会冷静的面对事态的发展。但永远要记住不要乞求，爱情不是乞来的，婚姻不是乞来的，幸福不是乞来的，自已永远是自已真正的主人，唯有自已才能救自已。

34.所谓“七年之痒”只不过是婚姻生活平淡的附生物而已，我们要做的不应是恐惧或胡乱夸大其词，“七年之痒”并非不可愈越的障碍，它只是在提醒人们要用心经营自已的婚姻，因为婚姻是学问，需要不断的学习。

35.当感情遭遇不幸婚姻出现危机，女人要慎重选择倾诉的对象，记住一句话：如果你不想有情人，尽量不要找异性倾诉。当然这只是从心理学角度对女人提出的警醒，而且也只是一种概率分析，做与不做全在你自已手中。

36.面对病态婚姻，我们既不能意气用事，或者只图一时痛快而动不动就离婚了事，也不能一味地忍气吞声、忍辱负重让自已活在痛苦中，最好的做法就是先试着去医治修补。

37.我们在爱情的甜蜜中步入婚姻的殿堂，然而婚姻却在实实在在的生活中打碎了我们许多原本美好的憧憬，我们厌了，我们烦了，于是终于有一天，我们的脑海中跳出面目狰狞的两个字“离婚”。离婚，真的那么可怕吗?想一

想其实也没什么大不了的，有合就有分，有结婚就有离婚，只是在离婚之前你至少应该把相关的问题想清楚，然后再向婚姻开刀也不迟，如此至少你不会后悔，毕竟离婚也是人生转折性的大事。结婚不能结得糊里糊涂，离婚当然也应离得明明白白。

38.夫妻是否具备健康的心理状况、夫妻双方性格是否般配、是否懂得有方法的经营婚姻，这些是决定婚姻幸福美满与否的三大关键要素，缺一不可。

39.情爱淡化，性爱冷场，加上来自生活工作的疲劳与压力，内忧外患，必然产生婚外恋和离婚的后果，每对夫妻应该明确意识到这一点，加强主观能动性，不能勤于工作却懒于生活，找准“病”因并付出行动，打破不良夫妻关系的恶性循环，积极调整生活方式，寻找新的共同话题，尝试性生活新变化，克服懒散情绪，制造新的浪漫与惊喜，改善淡漠的感情，唤回夫妻激情，爱情就一定能再次升温。

40.婚姻中付出与索取是相互的，无论是妻子还是丈夫，都要尽量避免做所谓的“奴仆”妻子或丈夫，互爱互助、互相照顾、互相关心才能携手到老。请记住：“侍奉”式婚姻注定是短命的婚姻。

41.尊重和自由是处理婚姻关系的最基本要则，不管夫妻间的爱有多深都不要忽视这两大原则，否则再深的爱也会消耗贻尽，没有尊重就没有爱，没有自由就没有爱，要想让婚姻长久，我们必须守住这两条基本的底线。

42.夫妻间最常被忽视的一样东西就是友情，或者说是相互间基本的尊重，它与爱情、亲情一起是维持良好夫妻关系的三个基本支点。恩爱夫妻有三情，即爱情、亲情和友情，如此，夫妻和谐，婚姻幸福。

43.女人改造男人，男人改造女人，说到底不过是男女之间的一种磨合，并不存在真正意义上的谁改造谁的问题。如果大家都想改造对方，那就成了一场毫无结果而又永不止息的战争，想一想，爱本身就是改造，因为没有爱的改造只是徒劳，有了爱，改造就变得多此一举。

44.爱情不必亲密无间，婚姻无须夜夜春宵。爱情必须不断添温，婚姻需要持续保鲜。没有爱情的婚姻是错误，没有婚姻的爱情是缺憾。

45.婚姻之门，不要盲目跟进。婚姻是有责任的，随便进出必然会让你进退两难痛不欲生。

46.没有一辈子从不吵嘴的夫妻,要切记的是,床头吵嘴床尾和,夫妻没有隔夜仇,唯如此,才能牵手到老、相约白头、恩爱一生。

47.一切皆是缘份注定，谁也无法完全脱俗，但永远不要放弃对真爱的追求，那怕穷其一生直到生命的尽头。

48.假如有幸找到你最爱的也是最爱

你的人，这是上天对你的恩宠，莫要辜负，终其一生去好好珍惜。只有受得住各种诱惑考验和历经岁月磨励的爱情才够得上真正的爱情，也才会如陈酒般越发醇香怡人。

49.走过爱情，走过激情，走进婚姻，走进平淡，经过七年之痒，迈过十年之坎，婚姻之路是进入死胡同还是越走越宽，全靠我们如何去呵护、如何去经营。

50.婚姻是夫妻一辈子的事业，要付出努力去经营，婚姻正是在夫妻携手跨越一次又一次的难坎之后才越发丰富有内涵，才越发显现白头到老的弥足珍贵，婚姻也才散发出她真正的魅力。

爱情和生命范文第5篇

把自己当别人。人生在世注定要历经诸多喜怒哀乐之事，只有把自己当成了别人，才不会在喜事面前若狂，在困苦面前痛悲。人生在世还会涉及功名利禄之事，也只有把自己当成了别人，才不会为名所累、为利所动、为官所困、为情所恼。

把别人当自己。人的一生不可能总是一帆风顺、花好月圆的，总会遇到这样或那样的艰难困苦。面对别人的不幸，只有调换位置，把别人当成自己，才会真情实意地同情别人的不幸，理解别人的苦衷，并且在别人需要帮助的时候主动地伸出援助之手。

信任，是人生一笔弥足珍贵的储蓄。这储蓄，是流言袭来时投向你的善意的目光，是前进道路上给你的坚定的陪伴，是遇到困难时的全力以赴的支持，是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。

友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

人生犹如一首歌，音调高低起伏，旋律抑扬顿挫;人生仿佛一本书，写满了酸甜苦辣，记录着喜怒哀乐;人生就像一局棋，布满了危险，也撒遍了机遇;人生恰似一条路，有山重水复的坎坷，也有柳暗花明的坦途;人生如同一条河，有时九曲回肠，有时一泻千里。

亲情友情是我的财富。我是一朵白云，亲情是包容我的蓝天;我是一棵绿树，亲情便是滋养我的土地;我是一只飞鸟，亲情便是庇护我的森林;我是一泓清泉，亲情便是拥抱我的山峦。

青春，是人生的花朵;青春，是人生的春天;青春，是不耐久藏的珍宝;青春，是创造一切的希望。青春是珍贵的，它是人生最美的花朵，是不耐久藏的珍宝，是转瞬即逝的春光;青春是饱满的，她代表着时代的精神，展示着时代的性格，孕育着时代的希望。

经历就是人生的硎石，生命的锋芒在磨砺中闪光;经历就是人生的矿石，生命的活力在提炼中释放。经历就是体验，经历就是积淀。没有体验就没有生存的质量;没有积淀，就没有生存的智慧。人生的真谛在经历中探寻，人生的价值在经历中实现。

真诚是一盏夜幕下的路灯，让行人因它照亮夜色而增添一份夜行的信心。生活中每一回真诚的履践，都会令我们不由自主地萌发对自己心灵的感动。

一棵小草，也许永远不能成为参天大树，但它可能做最绿最坚强的小草;一滴水，也许永远不能像长1

江大河一样奔腾，但它可以成为所有水中的最纯的那一滴

每一个善良的人都是勤劳的农夫，在或肥沃或贫瘠的土地上播种着爱心，他们付出的心血虽不尽相同，但目的都只有一个：收获爱心。

如果我们能够勇敢地去爱，坚强地去宽容，大度地去为别人的快乐而高兴，明智地理解身边充满爱意，那么我们就能够取得别的生物所不能取得的成就。

当无事时，应该像有事那样谨慎，当有事时，应像无事时那样镇静。因为漫长的旅途中，实在难以完全避免崎岖和坎坷。

人生是愈取愈少，愈舍愈多，该当如何?少年时取其丰，壮年时取其实，老年时取其精。少年时舍其不能有，壮年时舍其不当有，老年时舍其不必有。

用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑，外在的严肃，并不能让你上升为哲人;离开所有的朋友，你有的只能是孤单的背影。既然现在的我还不能变得深刻，那么，我就让自己变得轻松。哭丧着脸的人，怎能听清花开的响声;伪装自己的人，又怎能听懂蛙鸣一片里的激动

人生就像一条河，经历丰富，才能远源流长。伟大的一生，像黄河一样跌宕起伏，像长江一样神奇壮美。人生就像一座山，经历奇特才能蔚为大观。伟大的一生，像黄山一样奇峰迭起，像泰山一样大气磅礴。

失败，是把有价值的东西毁灭给人看;成功，是把有价值的东西包装给人看。成功的秘诀是不怕失败和不忘失败。成功者都是从失败的炼狱中走出来的。成功与失败循环往复，构成精彩的人生。成功与失败的裁决，不是在起点，而是在终点。

我们的生命之所以贫瘠，原因往往不是放弃了工作，便是因工作放弃了沉思：要不断地工作，也要不断地沉思。生命原是一个不知来自何处去至何方的奇迹，存在也是一个时空的偶然，我们需要不停的奋斗，来印证我们生命的真正存在。这样我们便须活跃我们的思维，点燃灵台的明灯，照亮我们该走的路，以便我们继续跋涉。生命也是需要不断跋涉的，不管昨日你有多少功绩，不管昨日你园圃里有多少花朵，那是属于昨日;若你一心沉湎于昨日的喜悦，就难享今日更清醇的欢欣。今日，一个新的开始，更需要我们前进，更需要我们去孕育。人生是一条永远走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而泪.

经历就是人生的硎石，生命的锋芒在磨砺中闪光;经历就是人生的矿石，生命的活力在提炼中释放。1

经历就是体验，经历就是积淀。没有体验就没有生存的质量;没有积淀，就没有生存的智慧。人生的真谛在经历中探寻，人生的价值在经历中实现。

总有些人的心思是永远看不透的也猜不找可求知的欲望又让你不得不去猜，不去想如何面人生，人心.世界中千变万化/人心里莫测难猜,不想让你做,的确披着虚伪的面纱----说是为你着想，为你好/人与人是那么的复杂,又是那么的简单.复杂的心灵，简单的利益关系/生命在精神中运动.在物质中死亡,得到的是什么?失去的又是什么?命运在苦难的进程中.进行着探索与茫然/我们的心灵在一次次生活的考验中,变得所谓的“实际”可什么是实，什么是虚伪你明白吗?谁能给我一个答案,如果你认为金钱与利益是真实----可拥有了你仍然会在内心无尽的空虚中寻求真实`如果你不认为金钱与利益存在的真实;那么生存也成了虚幻人心----该如何把握.

心灵啊!何处是依托生命是否真实的存在过?还是那只是一种演化，运行，与延续----!把握的反面就是放弃，选择了一个机会，就等于放弃了其他所有的可能。当新的机会摆在面前的时候，敢于放弃已经获得的一切，这不是功亏一篑，这不是半途而废，这是为了谋求更大的发展空间;或者什么都不为，只因为喜欢这样做，因为，年轻就是最大的机会。人，只有在三十岁之前才会有这个胆量，有这个资本，有这个资格在纸上一撇一捺瞬间就写出了一个人字。但在生活中，人字却需要用自己的一生去诠释，去书写。

人生是一个即抽象又具体的一个词。人生好大啊，不知从何写起。看着窗外灰蒙蒙的阴雨天眼前一闪，写点关于心态和人生的东西吧。人的一生有太多的酸甜苦辣咸，五味俱全。但关键还是看你以怎样的心态来面对生活，面对人生。一天晚上，我去看望一位遭人诬陷的朋友，吃饭时，朋友接了个电话，我听出来是有人要告诉朋友诬陷他的人是谁，朋友说你千万别告诉我，我不想知道。我有些诧异，朋友解释说，知道了又怎么样?有些事不需要知道，有些事需要忘记.我很赞赏朋友的豁达。人生不如意常十八九，要让自己快乐，就必须给自己减压，减压是最好的方法~逃避不一定躲得过，面对不一定最难受; 孤单不一定不快乐，得到不一定能长久; 失去不一定不再有，转身不一定最软弱; 别急着说别无选择，以为世上只有对于错;