梦回唐朝之前世今生范文第1篇
睿作圣。《书洪范》。传:“于事无不通谓之圣。” 母氏圣善。《诗邶风凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。《史记屈原贾生列传》
(3) 又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明) (4) 聪明;才智胜人 [wise] 圣人莫之。《诗小雅巧言》 是故圣愈圣,愚益愚。韩愈《师说》
(5) 又如:圣相(德智才能出众的宰相);圣童(智力特优的儿童);圣通(圣明通达);圣智(亦作“圣知”。聪明睿智,无所不通);圣善(聪明贤良);圣时(圣明之时);圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子) (6) 神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称 [holy;sacred;imperial] 诚宜开张圣听,以光先帝遗德。诸葛亮《出师表》 (7) 又如:圣虑(帝王的思虑);圣裁(皇上的决定;皇帝的裁决);圣治(皇帝的治理);圣眷(皇帝的爱护);圣聪(帝王的听闻);圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失);圣寿节(皇帝诞辰纪念日);圣眷隆重(皇帝的深切关怀);圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘);圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察);圣子神孙(称皇帝的子孙) (8) 刁钻;精灵、乖觉或敏锐、迅速之意 [tricky]。如:圣觉(犹灵感);圣得知(谓迅速灵敏地知道)[
1) 精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人 [master]。如:棋圣;诗圣 (2) 圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物 [sage;wise man] 或圣或否。《诗小雅小旻》
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?唐 韩愈《师说》 积善成德,而神明自得,圣心备焉。《荀子劝学》
(3) 又如:圣曹(神圣之辈);圣贤(指神佛);圣讳(圣人的名讳);圣经(圣人的经典);圣文(指圣人的文章典籍);圣心(圣人的心怀);圣臣(指德行智能超群出众之臣);圣法、圣制(古代圣人的法则);圣则(圣人所定的法则);圣轨(圣人的规范);圣神(泛称古代的圣人) (4) 指传说中的神仙等 [saint]。如:圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日);圣贤爷(天上的神灵);圣姑(传说中称得道成仙的女子);圣女(贤慧而有德行的女子;女神) (5) 神通 [remarkable ability]。如:斗圣;显圣
(6) 清酒的代称。亦泛指酒 [clear wine]古时称清酒为圣人,简称“圣”。如:圣贤
(7) 古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称 [tmperor] 是故有天下七十一圣,其法皆不同。《吕氏春秋察今》
(8) 又如:圣父(对太上皇的尊称指上帝);圣主(对当代皇帝的尊称);圣帝(犹圣主、圣君);圣皇(对皇帝的尊称);圣国(称皇帝)[
1. 称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：～人。～哲。
2. 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神～。～洁。～地。～经。 3. 封建时代美化帝王的说法：～上。～旨。～明。 4. 称学问、技术有特高成就的：～手。棋～。[1]
梦回唐朝之前世今生范文第2篇
纪录片分析《昆曲六百年》之《前世今生》
昆曲，是我国的传统文化，是我国的艺术瑰宝，是我国不可缺少的非物质文化遗产。发源于
14、15世纪苏州昆山的曲唱艺术体系，融和了唱念做表、舞蹈及武术的表演艺术。《昆曲六百年》之《前世今生》就概述了国内外对昆曲的发展以及喜爱程度，阐述了昆曲的魅力之大，是我国古代人民的智慧结晶。穿越百年，来到今生，历经沧海桑田的雅乐在生活节奏如此之快的社会中逐渐遗失，又该如何捍卫它的一隅天地呢?
《昆曲六百年》之《前世今生》运用三维动画和真实再现的形式展示了传统文化的艺术魅力。在介绍苏州古代的繁荣景象时采用了中国传统的油墨画的三维动画来展现，能够让观众感受到国画的意境，同时丰富了画面内容满足观众的收视欲望。在介绍《利玛窦中国札记》时，编导运用真实再现的手法，让演员扮演，演唱昆曲，突出了中国人对舞台艺术的热爱和追求，营造了艺术氛围、意境，增加了片子的感染力。
解说词在纪录片中占有举足轻重的地位，编导采用画面加解说的叙事方式向观众介绍我国的艺术瑰宝昆曲。纪录片开篇一句“希腊人有悲剧，意大利有歌剧，俄国人有芭蕾，英国人有莎士比亚戏剧，这些雅乐往往是他们民族的骄傲与自信的源泉，我们中国人的雅乐又是什么呢?”介绍了各国的雅乐又设置悬念吸引观众继续观看，为下面的故事发展做了铺垫。在讲述苏州美景时一句“上有天堂，下有苏杭”形容出了苏州、杭州的美丽、繁荣与富庶。在介绍《牡丹亭》游园的爱情故事时使用画面加解说，运用剧作家写的诗句做解说词，“不到园林，怎知春色如许，良晨美景奈何天，赏心乐事谁家院。”升华了画面的内涵，是观众观看时的一种延伸和深化。
编导对于镜头的运用十分娴熟，尤其是大特写镜头和降格镜头以及空镜头的运用的可谓是画龙点睛之笔。在解释杨贵妃和唐明皇的爱情故事时，采用了一个对醉态中杨贵妃的大特写镜头，突现了杨贵妃的醉态美和昆曲的优美，这也正是昆曲的魅力所在。在表现苏州园林的春夏秋冬时，运用了一个空镜头，采用叠化的效果产生了一种唯美景象，给观众营造了一场视觉盛宴。本片多处采用降格镜头，以一个昆曲脸谱为背景的画面，人们在这个背景下行走的降格镜头给我印象最为深刻，显示出当今社会人们的生活节奏加快，新一代的年轻人对于昆曲的热爱的逐渐减少，昆曲面临着消逝的危险。
