灿烂星空,谁是真的英雄范文（精选2篇）

灿烂星空,谁是真的英雄范文 第1篇

灿烂星空，谁是真的英雄

——谈中国古代史教学中的困惑

岳飞是“民族英雄”，这在中国人民心中早有定论。岳飞英勇抗金事迹和他那臻于完美的品格，受到中国人永远的赞颂。几百年来中国人就是靠这种精忠报国、誓死不屈的精神

渡过反清反殖反日本侵略的艰难历程,并建立新中国的。

汉语词典中对“英雄”作如下解释：它是指那种不畏强暴、正气凛然、忠肝义胆、除暴安良的人物。那在“英雄”一词前面加上一个限定词“民族”谓之“民族英雄”。“民族英雄”是专指那些在民族斗争中的英雄人物。

按照上面的说法，岳飞在本民族处于被侵害、被掳掠、被残杀、被欺压中奋起维护本民族的尊严、生命财产的安全而英勇战斗，理应视为民族英雄。可是教育部新编的中学历史教学大纲中有一段这样的文字：“用历史唯物主义观点科学地分析对待我国历史上的民族战争，这种民族战争不同于中华民族反对外来侵略的民族战争。是国内民族之间的战争，是兄弟阋墙，家里打架”、“基于这一观点，我们只把反对外来侵略的杰出人物如戚继光、郑成功等称为民族英雄，对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压逼当中的地位与作用，但是并不称之为民族英雄。”

如此说来，该如何定论“民族英雄”呢？

从目前笔者所掌握的资料来看，“中华民族”一词的正式出现，大约诞生于1902年。最初人们使用它时，指代的主要是“汉族”，后来才逐渐表示今天的涵义。论证了即使在当今也不存在一个涵盖中国境内所有民族的中华民族，遑论古代。由于根本不存在一个由中国境内所有民族所组成的“中华民族”，故也没有什么代表“整个中华民族利益”的民族英雄。而只有各个民族的民族英雄。汉族有汉族的民族英雄，蒙族有蒙族的民族英雄，藏族有藏族的民族英雄等等。岳飞、文天祥等就是汉族的民族英雄。

以上只是笔者的一点见解，希望各位老师指教。

灿烂星空，谁是真正英雄 第2篇

在人类源远流长的英雄崇拜文化里，英雄的形象每每灿若星辰，鼓舞人心。然世道沧桑，信仰迷失和功利驱动之下，英雄崇拜也会沉寂或变异在林林总总的偶像崇拜里。曾几何时，文娱界“明星”横空出世，各路追星者众；互联网“名人”此起彼伏，爆红一时……

灿烂星空，喧嚣世界，谁是真的英雄？

奋发向上的时代推崇这样的英雄人物：无畏的牺牲者，无我的奉献者，无私的担当者，民族传统美德的传承者和新思想、新风尚的创造者……他们拥有杰出的思想、人格和才干，关键时刻为民族、国家、社会作出了非凡贡献。

1949年9月21日至30日，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平（9月27日，北平改为北京）隆重召开，毛泽东庄严宣告：“占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了！”为号召人民纪念死者，鼓舞生者，会议特决定在中华人民共和国首都北京建立人民英雄纪念碑。65年来，在人民政协这个爱国统一战线组织，各级组织和各界委员积极政治协商、民主监督、参政议政，为国家的建设和发展进诤言献良策，不断涌现为国家强盛和人民幸福作出非凡贡献的英雄楷模，曾任全国政协副主席的著名华侨领袖陈嘉庚就是其中典范之一。今年10月，适值陈嘉庚先生诞辰140周年，我们深切缅怀他至诚、坚毅、奉公、爱国的一生和倾家财竭才智为祖国建设作贡献的伟绩，并谨以《陈嘉庚与福建铁路、厦门海堤的故事》为读者讲述先生无数感人事迹之一二。

革命英雄主义是中国共产党能够由弱变强的一个重要因素。1934年初冬，湘江战役遭受空前损失后，中央红军为躲避强敌追击，翻越“长征以来第一座难走的山”——老山界（桂北越城岭），并短暂休整。这一过程，成为此后“通道转兵”的预演和遵义会议的孕育阶段。读《寻找失落的英雄，拾起时代的人文精神——老山界寻访红军活动遗迹纪实》，红军大无畏英雄气概和革命乐观主义精神跃然纸上。

抗美援朝保家卫国战争中，面对力量悬殊百十倍的强敌，中国人民志愿军誓将“敌人腐烂变泥土”，为中华民族赢得荣耀，巨大的牺牲换来至今60多年的和平环境。看《杨大易与松骨岭血战》，激战中的志愿军战士何等壮烈！《我在朝鲜战场的日日夜夜》，战地行军中尽显普通一兵的坚忍顽强。

当今广东之所以能率先发展和敢为天下先，缘起邓小平1979年“在中国的南海边画了一个圈”，背后还有着勇于开拓创新的岭南文化传统这个动力源泉。读史鉴今，《岭南文化特质与吴趼人的小说创作及职业选择》一文，相信定会让人感悟良多。

此外，本期的《七位中共元老用名的由来》《陈纪滢伪满建国周年秘密采访历险记》《苏联专家与新中国初期的建设事业》《国学大师黄侃》等文，其中亦不乏英雄主义风采。

为什么大地春常在？英雄的生命开鲜花！中华民族百折不挠的历史长河里，有无数英雄赴汤蹈火拯救危亡之壮举、开拓创新之勇为、雨润无声之善行，以及他们催人奋进精神和顶天立地气概所汇成的强大生命洪流。